حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم»· 47 نتيجة

الترتيب:
خيرُ النَّاسِ قَرْني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 7228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الآخرون أردى
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/337
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
خيرُ النَّاسِ قرني، ثمَّ الَّذينَ يلونَهم، ثمَّ الَّذينَ يلونَهم
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/478
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن قتادة، عن أنس، إلا يوسف بن عطية، ويوسف لم يكن بالقوي
خيرُ النَّاسِ قرْني ثمَّ الَّذين يلونَهم ثمَّ الَّذين يلونَهمْ
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 20/250
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الآخرون أرذل
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/23
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله رجال الصحيح إلا أن إدريس بن يزيد الأودي لم يسمع من جعدة والله أعلم‏‏
خيرُ الناسِ قرنِي ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونَهم ثم الآخرونَ أردَى
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 16/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن جعدة بن هبيرة مختلف في صحبته
خيرُ الناسِ قرني، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الآخَرُونَ أَرَاذِلُ
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 3569
الحُكم
ضعيفضعيف
خيرُ الناسِ قَرْنِي ، ثم الذين يَلُونَهم ، ثم الذين يَلُونَهم ، ثم الآخرون أردأُ
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/10
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات ، إلا أن جعدة مختلف في صحبته
خيرُ الناسِ قَرْنِي، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الآخَرُونَ أَرْذَلُ
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 1511
الحُكم
ضعيفضعيف
خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الرابع أرذل إلى يوم القيامة
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/23
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف
خيرُ النَّاسِ قرنيِ الَّذينَ أنا فيهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم والآخِرونَ أراذِلٌ
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة في مناقب القرابة والصحابة · 21
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات
خيرُ النَّاسِ قرني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة · 1/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
خيرُ الناسِ قرني الذينَ أنَا فيهمْ، ثمَّ الذينَ يلونهمْ، ثمَّ الذينَ يلونهمْ، و الآخرونَ أرذالٌ
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4036
الحُكم
صحيححسن
خيرُ الناسِ قرْنِي الذين أنَا فِيهِمْ ، ثمَّ الذين يَلُونَهُمْ ، ثمَّ الذين يَلُونهُمْ ، و الآخَرُونَ أرْذالٌ
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 2898
الحُكم
ضعيفضعيف
خيرُ الناسِ قرْنِي ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم يأتِي قومٌ تسبقُ أيمانُهم شهادتَهم وشهادتُهم أيمانَهم
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏‏‏‏[فيه] عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
خيرُ الناسِ قرني الذين أنا منهم ثم الذينَ يلونهم ثم الذينَ يلونهم ثم الرابعُ أرذلُ إلى أن تقومَ الساعةُ
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
المراسيل ابن أبي حاتم · 24
الحُكم
ضعيف الإسنادجعدة بن هبيرة تابعي
خيرُ النَّاسِ قَرني ثمَّ الَّذينَ يَلونَهُم ثمَّ الَّذينَ يَلونَهُم ثمَّ يَخلُفُ قومٌ تَسبِقُ شَهاداتُهُم أيمانَهُم وأيمانُهُم شَهاداتِهِم
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 14/476
الحُكم
صحيح الإسناد[له] طريقان صحيحان ثم الذين يلونهم – مرة أخرى- ثم يأتي قوم [وفي الآخر زيادة]
خيرُ الناسِ قَرني ثم الذين يَلونهم ثم الذينَ يَلونهم ثم يأتي قومٌ مِن بعدِ ذلك تَسبِقُ أيمانُهم شهاداتِهم أو شهاداتُهم أيمانَهم
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 3859
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُ النَّاسِ قَرني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يأتي قومٌ يسبِقُ أيمانُهم شهادتَهم، وشهادتُهم أيمانَهم
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 6727
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
خيرُ الناسِ قَرني ثم الذين يَلونهم ثم الذين يَلونهم ثم يجيءُ قومٌ تسبِقُ شهادتُهم أيمانَهم وأيمانُهم شهادتَهم
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 6/116
الحُكم
صحيح الإسنادأخرجه في صحيحه
خيرُ الناسِ قرنِي ثمَّ الذينَ يلونَهمْ ، ثمَّ الذينَ يلونَهمْ ، ثمَّ الذينَ يلونَهمْ ثلاثًا ، ثم يَجِيءُ قومٌ من بعدِهِم يتَسَمَّنُونَ ويحبُّونَ السِّمَنَ يعْطُونَ الشهادَةَ قبلَ أنْ يُسأَلوهَا
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2302
الحُكم
ضعيفغريب من حديث الأعمش عن علي بن مدرك
خَيرُ النَّاسِ قَرني ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثلاثًا ثمَّ يجيءُ قُومٌ مِن بعدِهِم يتسَمَّنونَ ويحبُّونَ السِّمنَ يعطونَ الشَّهادةَ قبلَ أن يُسْألوها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 2302
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُ النَّاسِ قرني ، ثمَّ الَّذين يلونهم ، ثمَّ الَّذين يلونهم ، ثمَّ يَجيءُ من بعدِهم قومٌ : تسبِقُ شهادتُهم أيمانَهم ، وأيمانُهم شهادتَهم
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6429
الحُكم
صحيح[صحيح]
خيرُ النَّاسِ قَرني ، ثمَّ الَّذين يَلونَهم ، ثمَّ الَّذين يَلونَهم ، ثمَّ يجيءُ أقوامٌ : تَسبقُ شهادةُ أحدِهم يمينَهُ ويمينُه شهادتَه
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2652
الحُكم
صحيح[صحيح]
خيرُ الناسِ قَرْنِي ، ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهم ، ثم الَّذِينَ يَلُونَهم ، ثُمَّ يَجِيءُ قومٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمينَهُ ، ويَمينَهُ شَهَادَتَهُ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3651
الحُكم
صحيح[صحيح]
خيرُ الناسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ أقوامٌ تَسْبِقُ شَهادَةُ أحَدِهِم يَمينَهُ ، ويَمينُه شَهادَتَهُ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 3295
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُ النَّاسِ قَرْني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يجيءُ أقوامٌ تسبِقُ شَهادةُ أحدِهم يمينَه ويمينُه شَهادتَه
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 7229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
خَيْرُ الناسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الذينَ يَلونَهُمْ ، ثُمَّ الذينَ يَلونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ قومٌ يَتَسَمَّنُونَ : يحبُّونَ السِّمَنَ ، ينطقونَ الشَّهادَةَ قبلَ أنْ يُسْأَلوها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 699
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط مسلم
خيرُ النَّاسِ قرني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يفشو الكذبُ حتَّى يشهدَ الرَّجلُ ولا يستشهدُ ويحلفَ الرَّجلُ ولا يستحلفُ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 2303
الحُكم
صحيحصحيح
خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي من بعدهم قرن يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل أن يسألوها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 5/65
الحُكم
ضعيفمختلف فيه