«خير الناس قرني ثم الذين يلونهم . والله أعلم ذكر الثالث أم قال : " وينشأ قوم»· 15 نتيجة

خيرُ الناسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الذينَ يلُونَهم ، واللهُ أعلمُ ذكرَ الثالِثَ أَمْ قال : وَيَنْشَأُ قومٌ يشهدونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ ، يَفْشُو فيهمُ السِّمَنُ

خيرُ الناسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الذينَ يلُونَهم ، واللهُ أعلمُ ذكرَ الثالِثَ أَمْ قال : وَيَنْشَأُ قومٌ يشهدونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ ، يَفْشُو فيهمُ السِّمَنُ .

خيرُ أمَّتي قرني ثمَّ الَّذينَ يلُونَهم ثُمَّ الَّذينَ يلونَهم ولا أدري أذَكرَ الثَّالثَ أم لا ثمَّ يَخلُفُ قومٌ يحبُّونَ السِّمَنَ ويؤدُّونَ الشَّهادةَ ولا يُسأَلونَها .

خَيرُ أُمَّتي القَرنُ الذي بُعِثتُ فيهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، قال: واللهُ أعلَمُ أذَكَرَ الثَّالِثَ أم لا؟ ثُمَّ يَنشَأُ قَومٌ يَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَنذِرونَ ولا يوفونَ، ويَخونونَ ولا يُؤتَمَنونَ، ويَفشو فيهمُ السِّمَنُ .

خيرُ أمتي القرنُ الذين بُعِثتُ فيهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم . واللهُ أعلمُ أذكرَ الثالثَ أم لا ؟ ثم يظهُر قومٌ يشهدون ولا يُستَشْهَدون ، ويُنذِرون ولا يُوفون ، ويخونون ولا يُؤتَمَنون ، ويَفْشو فيهم السِّمَنُ. .

خيرُ أُمَّتي القَرْنُ الَّذين بُعِثْتُ فيهم، ثمَّ الَّذين يلُونَهم، ثمَّ الَّذين يلُونَهم، واللهُ أعلَمُ أذكَرَ الثَّالثَ أم لا ؟ ثمَّ يظهَرُ قومٌ يشهَدون ولا يُستشهَدون، ويَنذِرون ولا يُوفُون، ويخُونون ولا يُؤتَمنون، ويفشُو فيهم السِّمَنُ. .

بينا أنا أسيرُ بالأهوازِ إذ أنا برجلٍ يسيرُ بينَ يدي على بغلٍ أو بغلةٍ وهو يقولُ اللهمَّ قد ذهب قرنِي من هذه الأمةِ فألحِقْني بهم فقلت وأنا أدخلُ في دعوتِك قال وصاحبِي هذا إن أراد ذلك ثم قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرُ أمتي قرنِي منهم ثمَّ الذينَ يلونَهم فلا أدرِي ذكر الثالثَ أم لا ثم يخلفُ قومٌ يظهرُ فيهم السمنُ يُهريقون الشهادةَ ولا يسألونَها وإذا هو بريدةُ الأسلميُّ وفي روايةٍ سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرُ أمتي القرنُ بُعثتُ أنا فيهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم يكونُ قومٌ تسبقُ شهادتُهم أيمانَهم وأيمانُهم شهادتَهم وفي روايةٍ القرنُ الذي بُعثتُ فيهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم الذينَ يلونَهم .

خَيرُ أُمَّتي القَرنُ الذينَ بُعِثتُ فيهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم. والله أعلَمُ أذَكَرَ الثَّالِثَ أم لا، قال: ثُمَّ يَخلُفُ قَومٌ يُحِبُّونَ السَّمانةَ، يَشهَدونَ قَبلَ أن يُستَشهَدوا. [وفي روايةٍ]: قال أبو هُرَيرةَ: فلا أدري مَرَّتَينِ أو ثَلاثةً. .

خيرُ أُمَّتي القَرنُ الذي بُعِثتُ فيهم، ثم الذين يَلونَهم، قال: واللهُ أعلَمُ أذَكَرَ الثالثَ أم لا؟ ثم يَنشَأُ قَومٌ يَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَنذِرونَ ولا يُوفونَ، ويَخونونَ ولا يُؤتَمَنونَ، ويَفْشو فيهمُ السِّمَنُ. .

خيرُ الناسِ قرْنِي ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم يأتِي قومٌ تسبقُ أيمانُهم شهادتَهم وشهادتُهم أيمانَهم .

خَيرُ النَّاسِ قَرْني، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ [ثُمَّ يَجيءُ قَومٌ تَسبِقُ شَهادتُهم أيْمانَهم، وتَسبِقُ أيْمانُهم شَهادتَهم.] .

خيرُ النَّاسِ قَرني، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ يَجيءُ قَومٌ تَسبِقُ شَهادتُهم أيْمانَهم، وتَسبِقُ أيْمانُهم شَهادتَهم. .

«خَيرُ النَّاسِ قَرني، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ يَأتي بَعدَ ذلك قَومٌ تَسبِقُ شَهاداتُهم أيمانَهم، وأيمانُهم شَهاداتِهم» .

خيرُ النَّاسِ قَرني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يأتي قومٌ يسبِقُ أيمانُهم شهادتَهم، وشهادتُهم أيمانَهم .

خيرُ النَّاسِ قَرْني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يجيءُ قومٌ تسبِقُ شَهادتُهم أيمانَهم وأيمانُهم شَهادتَهم .