حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خير رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نساءه ، فلم يكن طلاقا»· 16 نتيجة

الترتيب:
قد خيَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نساءَهُ ، فلم يَكُن طلاقًا
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3442
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيَّرَ نساءَه . فلم يكن طلاقًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1477
الحُكم
صحيحصحيح
خيَّر رسولُ اللهِ نساءَه فلَمْ يكُنْ طلاقًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا خالد تفرد به محمد
أنَّه خيَّرَ نساءَهُ ، فاخترنَهْ ، فلم يكنْ في ذلك طلاقٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/75
الحُكم
صحيحصحيح
خيَّرنا رسولُ اللهِ فاختَرْناه فلَمْ يكُنْ طَلاقًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة إلا القاسم تفرد به مقدم
خيَّرنا رسولُ اللهِ فاختَرْناه فلَمْ يُعَدَّ ذلكَ طلاقًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن جبير إلا عطاء بن دينار تفرد به ابن لهيعة
أنه عليه السلامُ خيَّر نساءَه بينَ الدُّنيا والآخرةِ ، ولم يخيرْهنَّ الطلاقَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/80
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنِ مَسعودٍ رَضِي اللهُ عنه: أنَّه كان يقولُ: نِيَّتُه في الحرامِ ما نَوى، إنْ لم يكُنْ نَوى طَلاقًا، فهي يَمينٌ. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 1/182
الحُكم
صحيحهذا وإن كان مرسلا فمراسيل إبراهيم النخعي عن ابن مسعود صحيحة؛ لأنه صرح بأن ما أرسله عنه فقد سمعه من جماعة أصحابه. [وله متابع]
خَيَّر نساءَه بيْنَ الدُّنيا والآخِرةِ، ولم يُخيِّرْهُنَّ الطَّلاقَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 589
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّهُ كانَ لا يرى الفداءَ طلاقًا حتَّى يطلِّقَ ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ألا ترى أنَّهُ - جلَّ وعزَّ - ذَكَرَ الطَّلاقَ من قبلِهِ ، ثمَّ ذَكَرَ الفداءَ فلم يجعلهُ طلاقًا ، ثمَّ قالَ في الثَّالثةِ فَإِنْ طلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/196
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ رَسولُ اللَّهِ يباشرُ نساءَهُ فوقَ الإزارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ .
الراوي
ميمونة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/414
الحُكم
صحيح[له] طريقان صحيحان
أنَّ رسولَ اللهِ أمَر نساءَه أنْ يتمتَّعْنَ وأمَر لهنَّ بالبقرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا خطاب
عنِ محمَّدِ بنِ سيرينَ قالَ: لم يَكن أَهيَبَ لما لا يعلمُ بعدَ رسولِ اللَّهِ مِن أبي بَكرٍ، ولا بعدَ أبي بَكرٍ من عمرَ، وإنَّها نزلَت بأبي بَكرٍ فريضةٌ، فلم يجِد له في كتابِ اللَّهِ أصلًا، ولا في السُّنَّةِ أثرًا، فقال: أقولُ فيها برأيي، فإن يَكُن صوابًا فمنَ اللَّهِ، وإن يَكن خطأً فمنِّي وأستغفرُ اللَّهَ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1573
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ ناسًا مِن الأنصارِ سأَلوا رسولَ اللهِ فأعطاهم ثمَّ سأَلوه فأعطاهم حتَّى إذا نفِد ما عنَده قال: ( ما يكُنْ عندي مِن خيرٍ فلن أدَّخِرَه عنكم ومَن يستعفِفْ يُعِفَّه اللهُ ومَن يستَغْنِ يُغْنِه اللهُ ومَن يتصبَّرْ يُصبِّرْه اللهُ وما أُعطي أحدٌ عطاءً هو خيرٌ وأوسعُ مِن الصَّبرِ ) .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3400
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رجلًا من ثقيفٍ طلَّقَ نساءَهُ ، وأعتقَ مملوكَهُ ، فقال له عمرُ : لتُرجعنَّ مالَكَ ونساءَكَ ، وإلا فإن مِتَّ لأرجمنَّ قبرَكَ كما رجمَ رسولُ اللهِ قبرَ أبي رِغَالٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسنده إلا صالح بن أبي الأخضر وليس بالقوي في الحديث
اثنانِ خيرٌ من واحدٍ وثلاثةٌ خيرٌ من اثنينِ وأربعةٌ خيرٌ من ثلاثةٍ فعليكم بالجماعةِ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ لم يكنْ ليجمعَ أمتي إلا على هدًى .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/182
الحُكم
ضعيففيه البختري بن عبيد بن سلمان وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج