حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خير مال المرء له مهرة مأمورة ، أو سكة مأبورة»· 17 نتيجة

الترتيب:
خيرُ مالِ المرءِ مهرةٌ مأمورةٌ ، أو سكةٌ مأبورةٌ
الراوي
سويد بن هبيرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4086
الحُكم
ضعيفضعيف
خيرُ مالِ المرءِ مهرةٌ مأمورةٌ، أو سكةٌ مأبورةٌ
الراوي
سويد بن هبيرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 4086
الحُكم
صحيحصحيح
خَيرُ مالِ المَرءِ له مُهرةٌ مَأمورةٌ، أو سِكَّةٌ مَأبورةٌ .
الراوي
سويد بن هبيرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15845
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خيرُ مالِ المرْءِ مُهْرَةٌ مأمورةٌ ، أوْ سِكَّةٌ مَأْبورَةٌ .
الراوي
سويد بن هبيرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2926
الحُكم
ضعيفضعيف
خيرُ مالِ المرءِ: مُهْرةٌ مأمورةٌ، أو سِكَّةٌ مأبورةٌ. .
الراوي
سويد بن هبيرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2647
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسلم بن بديل وإياس بن زهير لم يوثقهما غير ابن حبان، وسويد بن هبيرة تابعي ليست له صحبة، وغلط فيه روح بن عبادة
خيرُ مالِ امرئٍ لَهُ مُهْرةٌ مأمورةٌ ، أو سِكَّةٌ مَأبورةٌ .
الراوي
سويد بن هبيرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
خيرُ المالِ مُهرةٌ مأمورةٌ أو سِكةٌ مأْبُورةٌ .
الراوي
سويد بن هبيرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
خيرُ المالِ سِكَّةٌ مأبورةٌ ومُهْرةٌ مأمورةٌ. .
الراوي
سويد بن هبيرة.
المحدِّث
إسحاق بن راهويه
المصدر
الفتح السماوي · 653
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوقفه النضر بن شميل وغيره يرفعه.
"يوشِكُ أنْ يكونَ خيرُ مالِ المرءِ المُسلِمِ غَنَمٌ يَتبَعُ بها شَعَفَ الجبالِ، ومواقعَ القَطرِ، يَفِرُّ بدِينِه منَ الفِتَنِ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11391
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خيرُ ما يَخلُفُ المرءُ بعدَهُ ثلاثًا: ولدًا صالحًا يَدعو لَهُ فيبلغُهُ دعاؤُهُ، أو صَدقةً تَجري فيبلغُهُ أجرُها، أو علمًا يعملُ بِهِ بعدَهُ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 208
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عنِ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّهُ حملَ علَى فرسٍ يُقالُ لَه : غمرٌ أو غمرةٌ فرأى مُهرًا أو مُهرةً من أفلائِها يباعُ ينسبُ إلى فرسِه فنُهىَ عنها .
الراوي
عبدالله بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 473
الحُكم
ضعيفضعيف
سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهِ عليهِ وسلَّم يَقولُ: خيرُ ما يَخلُفُ المَرءُ بَعدَه ثَلاثًا: وَلدًا صالِحًا يَدعو لَه، فيَبلُغُه دُعاؤُه، أو صَدقةً تَجْري، فيَبلُغُه أَجرُها، أو عِلمًا يُعمَلُ بِه بَعدَه. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2495
الحُكم
صحيحإسناده حسن لغيره
المرءُ مع رحْلِه [يعني حديثَ: لمَّا أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينتَقِلَ من قباءٍ اعتَرَضَت له بنو سالمٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، وأخذوا بخِطامِ راحِلَتِه، هَلُمَّ إلى العَدَدِ والعُدَّةِ والسِّلاحِ والمنعةِ، فقال: خلُّوا سبيلَها؛ فإنَّها مأمورةٌ، ثمَّ اعترضت له بنو الحارِثِ بنِ الخَزرجِ، فقالوا له مِثلَ ذلك، فقال لهم مِثلَ ذلك، ثمَّ اعتَرَضَت له بنو عَدِيٍّ فقالوا له مِثلَ ذلك، فقال لهم مِثلَ ذلك، حتى برَكت حيثُ أمرها اللهُ. .
الراوي
شرحبيل بن سعد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يسند
المرءُ على دينِ خليلِه ولا خيرَ في صُحبةِ من لا يرى لَك مِثلَ الَّذي ترى لهُ ولم يقُلِ الفضلُ المرءُ على دِين خليلِهِ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/221
الحُكم
ضعيفموضوع
لأن يَكونَ جوفُ المرءِ مَملوءًا قيحًا خيرٌ لَهُ من أن يَكونَ مَملوءًا شِعرًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/63
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لَأَنْ يَكونَ جَوْفُ المَرءِ مَملوءًا قَيْحًا، خَيرٌ له مِن أنْ يَكونَ مَملوءًا شِعرًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5704
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لأن يَتَصَدَّقَ المَرءُ في حَياتِه بدِرهَمٍ خَيرٌ له مِن أن يَتَصَدَّقَ بمِائةٍ عِندَ مَوتِه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
فيض القدير · 5/ 257
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج