حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خير نساءه بين الدنيا والآخرة ، ولم يخيرهن الطلاق»· 18 نتيجة

الترتيب:
أنه عليه السلامُ خيَّر نساءَه بينَ الدُّنيا والآخرةِ ، ولم يخيرْهنَّ الطلاقَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 8/80
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيَّر نساءَه الدنيا والآخرةَ ولم يُخيرْهن الطلاقَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 2/30
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف جدا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خيَّرَ نساءَه الدُّنيا والآخِرةَ ولم يُخيِّرْهُنَّ الطَّلاقَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 6/403
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أنه عليه السلامُ خيَّر نساءَه بينَ الدُّنيا والآخرةِ ، ولم يخيرْهنَّ الطلاقَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/80
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خَيَّر نساءَه بيْنَ الدُّنيا والآخِرةِ، ولم يُخيِّرْهُنَّ الطَّلاقَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 589
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيَّر نساءَه الدنيا والآخرةَ ولم يُخيرْهن الطلاقَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/30
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيَّر نساءَه الدُّنيا والآخِرةَ، ولم يُخيِّرْهُنَّ الطَّلاقَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 588
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خيَّرَ نساءَه الدُّنيا والآخِرةَ ولم يُخيِّرْهُنَّ الطَّلاقَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 6/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
ما مِن نبيٍّ يَمرَضُ إلَّا خُيِّر بين الدُّنيا والآخرةِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 9/511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهو في البخاري بمعناه
ما من نبيٍّ يَمْرَضُ إلا خُيِّرَ بين الدنيا والآخِرَةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5791
الحُكم
صحيحصحيح
خُيِّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين الدُّنيا والآخرةِ ، فاختار الآخرةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الشعبي تفرد به يحيى عن الشعبي
خُيِّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ الدنيا والآخرةِ فاختار الآخرةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/23
الحُكم
صحيح‏ إسناده حسن
عَن عائِشةَ، أنَّها قالت: كُنتُ أسمَعُ أنَّه لَن يَموتَ نَبيٌّ حَتَّى يُخَيَّرَ بَينَ الدُّنيا والآخِرةِ، قال: فسَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه الذي ماتَ فيه وأخَذَتْه بُحَّةٌ، يَقولُ: {مَعَ الذينَ أنعَمَ اللهُ عليهم مِنَ النَّبيِّينَ والصِّدِّيقينَ والشُّهَداءِ والصَّالِحينَ وحَسُنَ أولَئِكَ رَفيقًا} [النِّساء: 69] قالت: فظَنَنتُ أنَّه خُيِّرَ حينَئِذٍ -قال رَوحٌ:- إنَّه خُيِّرَ بَينَ الدُّنيا والآخِرةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25433
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن أُعطِيَ حظَّه مِنَ الرِّفْقِ أُعطِيَ حظَّه مِن خيرِ الدُّنيا والآخِرَةِ، ومَن حُرِمَ حظَّه مِنَ الرِّفْقِ حُرِمَ حظَّه مِن خيرِ الدُّنيا والآخِرَةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي فيه أحاديث من غير هذا الوجه بأسانيد جياد بألفاظ مختلفة
مَنْ أُعْطِيَ حظَّه منَ الرِّفقِ ، أُعطِيَ حظَّهُ من خيرِ الدنيا والآخرةِ ، ومَنْ حُرِمَ حظَّه منَ الرِّفْقِ ، حُرِمَ حظَّهُ مِن خيرِ الدنيا والآخِرةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 6/472
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة المليكي يضعف
من أُعطِيَ حظُّه من الرفقِ أُعطِيَ حظُّه من خيرِ الدنيا والآخرةِ ومَن حُرِمَ حظُّه من الرفقِ حُرِم حظُّه من خيرِ الدنيا والآخرةِ .
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/340
الحُكم
ضعيففي سنده عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي ضعيف
تَزَوَّج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَمسَ عَشرةَ امرَأةً، فدَخَلَ بثَلاثَ عَشرةَ، ثُمَّ قال: وأمَّا الثَّلاثَ عَشرةَ اللَّاتي بَنى بهِنَّ، فخَديجةُ، إلى أن قال: مَيمونةُ بنتُ الحارِثِ إلى آخِرِه، وأُمُّ شَريكٍ بنتُ جابِرِ بنِ حَكيمٍ إحدى بني معيصٍ، إلى أن قال: والشَّاةُ بنتُ رفاعةَ، هَؤُلاءِ مَن بَني كِلابِ بنِ رَبيعةَ بنِ عامِرِ بنِ صَعصَعةَ من بني رفاعةَ مِن بَني قُرَيظةَ، فأُصيبوا مَعَهُم يَومَ أُصيبوا فانقَرَضوا، ثُمَّ قال: وأمَّا الشَّاةُ حينَ خَيَّرَ نِساءَه بَينَ الدُّنيا والآخِرةِ، فاختارَت بَعدُ أن تَتَزَوَّجَ بَعد، فطَلَّقَها .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان بن مقسم متروك
عن عائشةَ [في حديثِ حَنينِ النَّخْلةِ]. وفيه: أنَّه خيَّرَه بينَ الدُّنْيا والآخِرةِ، فاختار الجِذْعُ الآخِرةَ، وغار حتى ذهَبَ ولم يعُدْ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 6/137
الحُكم
ضعيفلا يصح إسناده

لا مزيد من النتائج