حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«خير هذه الأمة بعد نبيها ، أبو بكر ، ثم عمر ، ثم رجل ، يعني نفسه»· 15 نتيجة

الترتيب:
خيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها أبو بكرٍ ثمَّ عُمَرُ ثمَّ رجُلٌ يعني نفسَه
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن الأعمش إلا وكيع ولا رواه عن وكيع إلا أحمد بن عمر
خيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها أبو بكرٍ ثمَّ عُمَرُ ثمَّ رجُلٌ يعني نفسَه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/366
الحُكم
ضعيفلم يروه عن الأعمش إلا وكيع ولا رواه عن وكيع إلا أحمد بن عمر
خَيرُ هذه الأُمَّةِ بَعدَ نَبيِّها: أبو بَكرٍ ثم عُمَرُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 35/124
الحُكم
صحيحثبت بالنقل المتواتر الصحيح
خيرُ هذه الأُمَّةِ بَعْدَ نبيِّها أبو بكرٍ، ثمَّ عُمَرُ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 3/490
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُ هذِه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بَكرٍ ثُمَّ عُمَرُ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 461/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
عن علِيٍّ قال خيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها أبو بَكْرٍ ثمَّ عُمَرُ .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عريف بن درهم إلا عيسى بن يونس
إنَّ خَيرَ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بكْرٍ، ثُم عمرُ رضِي الله عنهما. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1052
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها؟ أبو بكْرٍ، ثُم عمرُ، ثُم رجُلٌ آخَرُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 878
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديث أبي جُحَيفةَ، عن عليٍّ: خيرُ هذه الأمَّةِ بَعدَ نبيِّها أبو بكرٍ ثُمَّ عُمرُ. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 315
الحُكم
ضعيفيرويه عاصِمُ بنُ بَهدَلةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ مَن قال عن عاصِمٍ، عن أبي جُحَيفةَ. ورواه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن أبي جُحَيفةَ، واختُلِف عن أبي إسحاقَ. ورواه الأعمَشُ، وأبو الضُّحى، وعَونُ بنُ أبي جُحَيفةَ، والحَكمُ، وسَلَمةُ بنُ كُهَيلٍ، عن أبي جُحَيفةَ، وهو صحيحٌ عن أبي جُحَيفةَ. وأمَّا الاختِلافُ عن أبي إسحاقَ فرواه جماعةٌ؛ منهم أبو الأحوَصِ، وعُمرُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسيُّ، ومِسعَرٌ، وسُفيانُ، وفِطرٌ، ويونُسُ بنُ أبي إسحاقَ قالوا: عن أبي إسحاقَ، عن أبي جُحَيفةَ، عن عليٍّ. وقال حجَّاجُ بنُ مُحمَّدٍ وشَبابةُ: عن يونُسَ بنِ أبي إسحاقَ، عن أبيه، عن أبي جُحَيفةَ، وعبدِ خيرٍ، وهو صحيحٌ عنهما. وقد حدَّث به جماعةٌ مِن أصحابِ أبي إسحاقَ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ خيرٍ أيضًا مُنفرِدًا. والقولانِ محفوظانِ، عن أبي إسحاقَ.
سمعتُ عليًّا يقولُ هذا القولَ خيرُ هذِه الأمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بَكرٍ ثمَّ عمرُ .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث شعبة عن عاصم تفرد به داود بن الزبرقان
عَن عَلِيٍّ أَنَّهُ كان يَقولُ خَيرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعدَ نَبيِّها أَبو بَكرٍ ثمَّ عُمَرُ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الرد على البكري · 226
الحُكم
صحيحثابت
عن عليٍّ يقول : ألا إنَّ خيرَ هذه الأمةِ بعد نبيِّها أبو بكرٌ ثم عمرُ .
الراوي
عبد خير الهمداني
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/480
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه يونس بن خباب ذكر من جرحه]
عن وَهْبّ السُّوائيِّ، قال: خطَبنا عليٌّ، فقال: مَن خَيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها؟ فقُلتُ: أنتَ يا أميرَ المُؤمِنينَ، قال: لا، خَيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بكْرٍ، ثُم عمرُ، وما نُبعِدُ أنَّ السَّكينةَ تَنطِقُ على لسانِ عمرَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 834
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
حديث زيدِ بنِ وَهبٍ، عن عليٍّ: خيرُ هذه الأمَّةِ بَعدَ نبيِّها أبو بكرٍ، ثُمَّ عُمرُ. .
الراوي
زيد بن وهب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ، واختُلِف عنه، وقد ذكَرنا الخلافَ على إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ في حديثِ أبي جُحَيفةَ، عن عليٍّ في قولِه: خيرُ هذه الأمَّةِ، [ثُمَّ حكى الخلافَ على إسماعيلَ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ عُمرُ بنُ أبي زائِدةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على عُمرَ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ أبو جَنابٍ الكلبيُّ، واسمُه يحيى بنُ أبي حيَّةَ، واختُلِف عنه، [ثُمَّ حكى الخلافَ على يحيى، ثُمَّ قال]: وهذا الاضطِرابُ يُشبِهُ أن يكونَ مِن أبي جَنابٍ، واللهُ أعلَمُ.
حديثُ أبي هلالٍ العَكِّيِّ، عن عليٍّ: خيرُ هذه الأمَّةِ بَعدَ نبيِّها: أبو بكرٍ، ثُمَّ عُمرُ. .
الراوي
أبو هلال العكي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 505
الحُكم
ضعيفيرويه يحيى بنُ زَكريَّا بنِ أبي زائِدةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه وضَّاحُ بنُ حسَّانَ، عن يحيى بنِ زَكريَّا، عن أبيه، عن خالِدِ بنِ سَلَمةَ، عن أبي هلالٍ الثَّقَفيِّ. وخالَفه سَهلُ بنُ مُحمَّدٍ العَسكريُّ وغَيرُه، عن يحيى بنِ زَكريَّا، عن أبيه، عن خالِدِ بنِ سَلَمةَ، عن أبي بُردةَ، عن أبي هلالٍ، عن عليٍّ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

لا مزيد من النتائج