«دخلت أنا وابن عباس على عمر بعدما طعن وقد أغمي عليه ، فقلنا : لا ينتبه لشيء أفزع»· 15 نتيجة

دخلت على عمرَ بنِ الخطابِ وهو مسجًّى فقلت كيفَ ترونه قالوا كما ترَى قلت أيقِظوه بالصلاةِ فإنكم لن توقِظوه لشيءٍ أفزعَ له من الصلاةِ فقالوا الصلاةَ يا أميرَ المؤمنينَ فقال ها اللهِ إذًا ولا حقَّ في الإسلامِ لمن ترك الصلاةَ فصلَّى وإن جرحَه ليثعبُ دمًا .

أنا عندَ عمرَ حينَ سألَه سعدٌ وابنُ عمرَ عنِ المسحِ على الخفَّيْن فقضى عمرُ لسعدٍ فقال ابنُ عباسٍ : فقلتُ : يا سعدُ قد علِمْنا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسَح على خفَّيه ولكنْ أَقَبْلَ المائدةِ أمْ بعدَها قال : فقال رَوْحٌ : أو بعدَها قال : لا يُخبرُك أحدٌ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسَح عليهما بعدما أُنزِلتِ المائدةُ فسكَت عمرُ .

أنا عندَ عُمَرَ حين سأَلَه سعدٌ، وابنُ عُمَرَ عن المَسحِ على الخُفَّيْنِ؟ فقَضى عُمَرُ لسَعدٍ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: فقُلتُ: يا سعدُ، قد علِمْنا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ على خُفَّيْه، ولكنْ أَقَبلَ المائِدَةِ، أم بَعدَها؟ -قال: فقال رَوْحٌ: أو بَعدَها؟- قال: لا يُخبِرُكَ أَحدٌ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ عليهما بَعدَما أُنزِلَت المائِدَةُ، فسكَتَ عُمَرُ. .

لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ أُغميَ عليه، فصيحَ عليه، فلَمَّا أفاقَ قال: أما عَلِمتُم أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ المَيِّتَ لَيُعَذَّبُ ببُكاءِ الحَيِّ. .

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: دخَلْتُ على عُمَرَ حينَ طُعِنَ فقلْتُ: أبشِرْ بالجنَّةِ يا أميرَ المُؤمِنينَ، أسلَمْتَ حينَ كفَرَ النَّاسُ، وجاهَدْتَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ خذَلَه النَّاسُ، وقُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو عنكَ راضٍ، ولم يختَلِفْ في خِلافَتِكَ اثْنانِ، وقُتِلْتَ شَهيدًا، فقالَ: «أعِدْ عَليَّ، فأعَدْتُ عليه»، فقالَ: «واللهِ الَّذي لا إلَهَ غَيرُه، لو أنَّ لي ما على الأرْضِ من صَفْراءَ وبَيْضاءَ لافتَدَيْتُ به من هَوْلِ المَطلَعِ». .

سألتُ ابنَ عبَّاس ٍ وابنَ عمرَ وابنَ الزُّبيرِ، عن الطِّيبِ عند الإحرامِ، فقال ابنُ عبَّاس ٍ : أمَّا أنا فأُسغسِغه في رأسي ثمَّ أُحبُّ بقاءَه، وقال ابنُ الزُّبيرِ : لا أرَى به بأسًا، وقال ابنُ عمرَ : لا آمُرُ به، ولا أنهَى عنه .

دخَلْتُ أنا وخالَتي على النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وعلَيْنا أَسورةٌ مِن ذهَبٍ، فقالَ لَنا: تُعْطِيَانِ زكاتَهُ؟ فقُلْنا: لا. فقالَ: أَمَا تَخافانِ أنْ يُسوِّرَكُما اللَّهُ أَسورةً مِن نارٍ؟! أَدِّيَا زكاتَهُ. .

دخلتُ أنا وخالتي على النبي صلى الله عليه وسلم وعلينا أساوِرُ من ذهبٍ ، فقال لنا : أتعطيانِ زكاتهُ ؟ فقلنا : لا ، قال : أما تخافانِ أن يُسوركُما اللهُ بسوَارٍ من نارٍ ؟ أدِّيَا زكاتهُ .

دخلتُ أنا وخالتي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعلينا أَسوِرَةٌ من ذهبٍ فقال لنا أتُعطِيان زكاتَه قالت فقلنا لا فقال أما تخافان أن يُسوِّرَكما اللهُ أَسوِرَةً من نارٍ أدِّيا زكاتَه .

دخلتُ أنا وخالتي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليها أسورةٌ من ذهبٍ فقالَ لنا أتعطيانِ زكاتَهُ قالت فقلنا لا قالَ أما تخافانِ أن يسوِّركما اللهُ أسورةً من نارٍ أدِّيا زكاتَهُ .

دخَلتُ أنا وخالتي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلينا أَسْوِرةٌ مِن ذهَبٍ، فقال لنا: أَتُعْطيانِ زَكاتَه؟ قالتْ: فقُلْنا: لا. قال: أمَا تخافانِ أنْ يُسوِّرَكما اللهُ أَسْوِرةً مِن نارٍ، أَدِّيا زَكاتَه. .

دخَلْتُ أنا وخالَتي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعليها أَسْوِرَةٌ من ذهَبٍ، فقالَ لنا: أتُعْطِيانِ زَكاتَه؟ قالَتْ: فقُلْنا: لا، قالَ: أمَا تخافانِ أن يُسوِّرَكما اللهُ أَسْوِرَةً من نارٍ؟! أَدِّيَا زَكاتَهُ. .

دخلْتُ أنَا و خالتي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و علَينَا أسورةٌ مِن ذهبٍ فقالَ لنَا أتعطيَانِ زكاتَهَا فقلْنَا لا قالَ أمَا تخافَانِ أنْ يسورُكُمَا اللهُ أسورةً مِن نارٍ أدِيَا زكاتَهَا .

عن أسماءَ بنتِ يزيدَ قالت دخلت أنا وخالتي على النبيِّ عليه السلامُ وعلينا أسورةٌ من ذهبٍ فقال لنا أتعطينا زكاتَه فقلنا لا قال أما تخافانِ أن يُسوِّرَكما اللهُ أسورةً من نارٍ أدِّيَا زكاتَه .

دخلتُ أنا وخالتي على النَّبيِّ ، وعلينا أَسوِرَةٌ من ذهبٍ ، فقال لنا : " أُتُعطِيان زكاتَه " ؟ قالت : فقلنا : لا . فقال : أما تخافانِ أن يُسوِّرَكما اللهُ أسورةً من نارٍ ؟ ! أدِّيا زكاتَه .