حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد ، فإذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس إلى»· 18 نتيجة

الترتيب:
دخلتُ أنا وعروةُ بنُ الزبيرِ المسجدَ، فإذا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضي اللهُ عنهما جالسٌ إلى حجرةِ عائشةَ، ثم قال : كمِ اعتمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال : أربعًا، ثم سمعنا استِنانِ عائشةَ، قال عروةُ : يا أمَّ المؤمنينَ، ألا تسمعينَ ما يقول أبو عبدِ الرحمنِ : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعتمر أربعَ عُمرٍ، فقالتْ : ما اعتمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمرةً إلا هو شاهدُهُ، وما اعتمرَ رجبَ قطُّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4253
الحُكم
صحيح[صحيح]
دخلتُ أنا وعروةُ بنُ الزبيرِ المسجدَ، فإذا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضي اللهُ عنهما جالسٌ إلى حجرةِ عائشةَ، ثم قال : كمِ اعتمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال : أربعًا، ثم سمعنا استِنانِ عائشةَ، قال عروةُ : يا أمَّ المؤمنينَ، ألا تسمعينَ ما يقول أبو عبدِ الرحمنِ : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعتمر أربعَ عُمرٍ ، فقالتْ : ما اعتمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمرةً إلا هو شاهدُهُ، وما اعتمرَ رجبَ قطُّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
دخَلتُ أنا وعُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ المسجدَ، فإذا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضي اللهُ عنهما، جالسٌ إلى حُجرَةِ عائشةَ، وإذا ناسٌ يُصلُّونَ في المسجدِ صلاةَ الضُّحى، قال : فسأَلْناه عن صلاتِهم، فقال : بِدعَةٌ . ثم قال له : كمِ اعتَمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال أربعًا : إحداهن في رجبٍ . فكَرِهْنا أن نَرُدَّ عليه . قال : وسمِعْنا استِنانَ عائشةَ أمِّ المؤمنينَ في الحُجرَةِ، فقال عُروَةُ : يا أُمَّاه، يا أمَّ المؤمنينَ : ألا تَسمعينَ ما يقولُ أبو عبدِ الرحمنِ، قالتْ : ما يقولُ ؟ قال : يقولُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتَمَر أربعَ عُمراتٍ، إحداهن في رجبٍ . قالتْ : يَرحَمُ اللهُ أبا عبدِ الرحمنِ، ما اعتَمَر عُمرَةً إلا وهو شاهِدُه، وما اعتَمَر في رجبٍ قَطُّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1775
الحُكم
صحيح[صحيح]
دخَلتُ أنا وعُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ المسجدَ، فإذا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضي اللهُ عنهما، جالسٌ إلى حُجرَةِ عائشةَ، وإذا ناسٌ يُصلُّونَ في المسجدِ صلاةَ الضُّحى ، قال : فسأَلْناه عن صلاتِهم، فقال : بِدعَةٌ . ثم قال له : كمِ اعتَمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال أربعًا : إحداهن في رجبٍ . فكَرِهْنا أن نَرُدَّ عليه . قال : وسمِعْنا استِنانَ عائشةَ أمِّ المؤمنينَ في الحُجرَةِ، فقال عُروَةُ : يا أُمَّاه، يا أمَّ المؤمنينَ : ألا تَسمعينَ ما يقولُ أبو عبدِ الرحمنِ، قالتْ : ما يقولُ ؟ قال : يقولُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتَمَر أربعَ عُمراتٍ، إحداهن في رجبٍ . قالتْ : يَرحَمُ اللهُ أبا عبدِ الرحمنِ، ما اعتَمَر عُمرَةً إلا وهو شاهِدُه، وما اعتَمَر في رجبٍ قَطُّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1775
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
عن مُجاهدٍ قالَ: دخلتُ أَنا وعروةُ بنُ الزُّبَيْرِ المسجدَ، فإذا عَبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ جالسٌ إلى حجرةِ عائشةَ قالَ: وإذا النَّاسُ في المسجِدِ يصلُّونَ صلاةَ الضُّحَى، فسألناهُ عن صلاتِهِم، فقالَ: بدعةٌ، ثمَّ قالَ: كمِ اعتَمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ: أربعًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 600
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
دَخَلتُ أنا وعُروةُ بنُ الزُّبَيرِ المَسجِدَ، فإذا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما جالِسٌ إلى حُجرةِ عائِشةَ، ثُمَّ قال: كَم اعتَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: أربَعًا، ثُمَّ سَمِعنا استِنانَ عائِشةَ، قال عُروةُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، ألا تَسمَعينَ ما يقولُ أبو عبدِ الرَّحمَنِ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتَمَرَ أربَعَ عُمَرٍ، فقالت: ما اعتَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُمرةً إلَّا وهو شاهِدُه. وما اعتَمَرَ في رَجَبٍ قَطُّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4253
الحُكم
صحيح[صحيح]
دخَلْتُ أنا وعُرْوةُ بنُ الزُّبَيرِ المَسجِدَ، فإذا ابنُ عُمَرَ جالسٌ عندَ حُجْرةِ عائشةَ، وإذا الناسُ في المَسجِدِ يُصلُّونَ صلاةَ الضُّحى، فسأَلْناه عن صَلاتِهم، فقال: بِدْعةٌ، وقال مرةً: ونِعْمَتِ البِدْعةُ. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/342
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن مُجاهِدٍ، قال: دَخَلتُ أنا وعُروةُ بنُ الزُّبَيرِ المَسجِدَ، فإذا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما جالِسٌ إلى حُجرةِ عائِشةَ، وإذا ناسٌ يُصَلُّونَ في المَسجِدِ صَلاةَ الضُّحى، قال: فسَألناه عن صَلاتِهم، فقال: بدعةٌ. ثُمَّ قال له: كَمِ اعتَمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: أربَعًا، إحداهنَّ في رَجَبٍ، فكَرِهنا أن نَرُدَّ عليه. قال: وسَمِعنا استِنانَ عائِشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ في الحُجرةِ، فقال عُروةُ: يا أُمَّاه، يا أُمَّ المُؤمِنينَ، ألا تَسمَعينَ ما يقولُ أبو عبدِ الرَّحمَنِ؟ قالت: ما يقولُ؟ قال: يقولُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتَمَرَ أربَعَ عُمَراتٍ، إحداهنَّ في رَجَبٍ، قالت: يَرحَمُ اللهُ أبا عبدِ الرَّحمَنِ، ما اعتَمَرَ عُمرةً إلَّا وهو شاهِدُه، وما اعتَمَرَ في رَجَبٍ قَطُّ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1775
الحُكم
صحيح[صحيح]
دَخَلتُ أنا وعُروةُ بنُ الزُّبَيرِ المَسجِدَ، فإذا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ جالِسٌ إلى حُجرةِ عائِشةَ، والنَّاسُ يُصَلُّونَ الضُّحى في المَسجِدِ، فسَألناه عن صَلاتِهم؟ فقال: بدعةٌ، فقال له عُروةُ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، كَمِ اعتَمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: أربَعَ عُمَرٍ، إحداهنَّ في رَجَبٍ، فكَرِهنا أن نُكَذِّبَه ونَرُدَّ عليه، وسَمِعنا استِنانَ عائِشةَ في الحُجرةِ، فقال عُروةُ: ألا تَسمَعينَ يا أُمَّ المُؤمِنينَ إلى ما يقولُ أبو عبدِ الرَّحمَنِ، فقالت: وما يقولُ؟ قال: يقولُ: اعتَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعَ عُمَرٍ إحداهنَّ في رَجَبٍ، فقالت: يَرحَمُ اللهُ أبا عبدِ الرَّحمَنِ، ما اعتَمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا وهو معهُ، وما اعتَمَرَ في رَجَبٍ قَطُّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1255
الحُكم
صحيح[صحيح]
دخَلْتُ أنا وعروةُ بنُ الزُّبيرِ المسجدَ فإذا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ جالسٌ إلى حجرةِ عائشةَ وإذا النَّاسُ يُصلُّون في المسجدِ صلاةَ الضُّحى قال: فسأَلْناه عن صلاتِهم فقال: بدعةٌ ثمَّ قال: اعتَمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعًا إحداهنَّ في رجبٍ فكرِهْنا أنْ نُكذِّبَه أو نرُدَّ عليه وسمِعْنا استنانَ عائشةَ في الحجرةِ فقال عروةُ: يا أمَّ المؤمنينَ ألا تسمعينَ ما يقولُ أبو عبدِ الرَّحمنِ ؟ قالت: ما يقولُ ؟ قال: يقولُ: ( إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتَمَر أربعَ عُمَرٍ إحداهنَّ في رجبٍ فقالت: يرحَمُ اللهُ أبا عبدِ الرَّحمنِ ما اعتَمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمرةً إلَّا وهو شاهدٌ وما اعتمَرَ في رجبٍ قطُّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3945
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَن مُجاهِدٍ، قال: دَخَلتُ أنا وعُروةُ بنُ الزُّبَيرِ المَسجِدَ، فإذا نَحنُ بعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ فجالَسناه، قال: فإذا رِجالٌ يُصَلُّونَ الضُّحى، فقُلنا: يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ، ما هذه الصَّلاةُ؟ فقال: بِدعةٌ، فقُلنا لَه: كَمِ اعتَمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: أربَعًا، إحداهنَّ في رَجَبٍ، قال: فاستَحيَينا أن نَرُدَّ عليه، قال: فسَمِعنا استِنانَ أُمِّ المُؤمِنينَ عائِشةَ، فقال لَها عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، ألا تَسمَعي ما يَقولُ أبو عَبدِ الرَّحمَنِ؟! يَقولُ: اعتَمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعًا، إحداهنَّ في رَجَبٍ، فقالت: يَرحَمُ اللهُ أبا عَبدِ الرَّحمَنِ، أما إنَّه لَم يَعتَمِر عُمرةً إلَّا وهو شاهِدُها، وما اعتَمَرَ شَيئًا في رَجَبٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6126
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
اجتَمعَ في الحِجرِ مُصعبٌ وعُروةُ وعبدُ اللهِ أبناءُ الزُّبيرِ وعبدُ اللهِ بنُ عمرَ فَقالوا: تمنَّوا فقالَ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ: أمَّا أنا فأتمنَّى الخلافةَ وقالَ عروةُ: أمَّا أنا فأتمنَّى أن يؤخَذَ عنِّي العِلمُ وقالَ مصعبٌ: أمَّا أنا فأتمنَّى إمرةَ العراقِ والجمعَ بينَ عائشةَ بنتِ طلحةَ وسَكينةَ بنتِ الحسينِ وقالَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ: أمَّا أنا فأتمنَّى المغفِرةَ قالَ: فنال كلُّهم ما تمنَّوا ولعلَّ ابنَ عمرَ قد غُفِرَ لَهُ .
الراوي
أبو الزناد عبدالله بن ذكوان
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 1/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده خير باتفاق أهل العلم وليس فيه سؤال بالمخلوقات
عَن مُغيثِ بنِ سُميٍّ قالَ: صلَّيتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ الصُّبحَ فغَلَّسَ فالتفتَ إلى عبدِ اللَّهِ بنَ عمرَ، رضيَ اللَّهُ عنهما فقُلتُ: ما هذا ؟ ! قالَ: هذِهِ صلاتُنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ومعَ أبي بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما فلمَّا قُتِلَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أسفرَ بِها عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين جيدين
عن عُمَيْرِ بنِ هانِئٍ، قال: شَهِدْتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما بمكَّةَ، والحَجَّاجُ مُحاصِرٌ ابنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عنهما، وكان ابنُ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما بينَهما، فكان رُبَّما حَضَرَ الصَّلاةَ مع هؤلاءِ، ورُبَّما حَضَرَ مع هؤلاءِ. .
الراوي
عمير بن هانيء
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/190
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن عبدَ اللهِ بنَ جعفرٍ اشترى أرضًا سبخةً بثلاثينَ ألفًا ، فبلغ ذلك عليًّا ، فعزم على أن يسألَ عثمانَ الحَجرَ عليه ، فجاء عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ إلى الزبيرِ فذكر ذلك له ، فقال الزبيرُ : أنا شريكُك ، فلما سأل عليٌّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُما الحجرَ على عبدِ اللهِ ، فقال : كيفَ أحجرُ على مَن كان شريكَه الزبيرُ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/677
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي مقدار الثمن بكونه ثلاثين ألفا [ فيه ] غرابة
أقامَ عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ بمَكةَ تِسعَ سِنينَ، يُهِلُّ بالحَجِّ لِهِلالِ ذي الحِجَّةِ، وعُروةُ بنُ الزُّبَيرِ معه يَفعَلُ ذلك. .
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/59
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال: كُنتُ مع أبي في زَمانِ ابنِ الزُّبَيرِ إلى جَنبِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فقال عَبَّادُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ: إنَّا سَمِعْنا أنَّه يَبدَأُ بالعَشاءِ قَبلَ الصَّلاةِ. فقال عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: وَيحَكَ! ما كان عَشاؤُهم؟ أتُراه كان مِثلَ عَشاءِ أبيكَ؟! .
الراوي
عبدالله بن عبيد بن عمير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3759
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ كَعْبٍ قال: سمِعْتُ كَعْبَ بنَ مالِكٍ، يُحدِّثُ بحديثِ توبتِهِ، قال: فانطلَقْتُ أتأمَّمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتلقَّاني النَّاسُ فَوْجًا فَوْجًا يُهنِّئونَني بالتَّوبةِ، ويقولونَ: لِتَهْنِكَ توبةُ اللهِ عزَّ وجلَّ عليك، حتى دخَلْتُ المسجِدَ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسٌ في المسجِدِ حَوْلَهُ النَّاسُ، فقام إليَّ طَلْحةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ يُهَرْوِلُ حتى صافَحني وهنَّأني، واللهِ ما قام رجُلٌ منَ المُهاجِرِينَ غيْرُهُ، قال: فكان كَعْبٌ لا يَنْساها لِطَلْحةَ. .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1117
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج