«دخلت بابن لي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد أعلقت [عليه ] من العذرة ،»· 4 نتيجة

دخلتُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بابنٍ لي، وقد أعلَقتُ عليهِ منَ العُذْرةِ فقالَ: علامَ تُدغِرينَ أولادَكِ بِهَذا العِلاقِ ؟ عليكُنَّ بِهَذا العودِ الهنديِّ، فإنَّ فيهِ سَبعةَ أشفيةٍ منها ذاتُ الجنبِ يُسعَطُ منِ العُذرةِ، ويلدُّ مِن ذاتِ الجنبِ

دخلْتُ بابنٍ لي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد أَعلَقْتُ عليه من العُذرَةِ، فقال : ( على ما تَدغَرنَ أولادَكنَّ بهذا العِلاقِ، عليكنَّ بهذا العُودِ الهنديِّ، فإن فيه سبعةَ أشفِيَةٍ، منها ذاتُ الجَنبِ : يُسعَطُ من العُذرَةِ، ويُلَدُّ من ذاتِ الجَنبِ ) . فسمعْتُ الزُّهرِيَّ يقولُ : بيَّنَ لنا اثنَينِ، ولم يُبَيِّنْ لنا خمسةً . قلتُ لسفيانَ : فإن مَعمَرًا يقولُ : أَعلَقْتُ عليه ؟ قال : لم يَحفَظْ، إنما قال : أَعلَقْتُ عنه، حفِظتُه من فِي الزُّهرِيِّ، ووصَف سفيانُ الغلامَ يُحَنَّكُ بالإصبَعِ، وأدخَل سفيانُ في حنَكِه، إنما يعني رفْعَ حنَكِه بإصبَعِه، ولم يقُلْ : أَعلِقوا عنه شيئًا .

دخلْتُ بابنٍ لي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد أَعلَقْتُ عليه من العُذرَةِ ، فقال : ( على ما تَدغَرنَ أولادَكنَّ بهذا العِلاقِ، عليكنَّ بهذا العُودِ الهنديِّ، فإن فيه سبعةَ أشفِيَةٍ، منها ذاتُ الجَنبِ : يُسعَطُ من العُذرَةِ ، ويُلَدُّ من ذاتِ الجَنبِ ) . فسمعْتُ الزُّهرِيَّ يقولُ : بيَّنَ لنا اثنَينِ، ولم يُبَيِّنْ لنا خمسةً . قلتُ لسفيانَ : فإن مَعمَرًا يقولُ : أَعلَقْتُ عليه ؟ قال : لم يَحفَظْ، إنما قال : أَعلَقْتُ عنه، حفِظتُه من فِي الزُّهرِيِّ، ووصَف سفيانُ الغلامَ يُحَنَّكُ بالإصبَعِ، وأدخَل سفيانُ في حنَكِه، إنما يعني رفْعَ حنَكِه بإصبَعِه، ولم يقُلْ : أَعلِقوا عنه شيئًا .

دخلْتُ بابنٍ لي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد أَعلَقْتُ عليه من العُذرَةِ، فقال : ( على ما تَدغَرنَ أولادَكنَّ بهذا العِلاقِ، عليكنَّ بهذا العُودِ الهنديِّ ، فإن فيه سبعةَ أشفِيَةٍ، منها ذاتُ الجَنبِ : يُسعَطُ من العُذرَةِ، ويُلَدُّ من ذاتِ الجَنبِ ) . فسمعْتُ الزُّهرِيَّ يقولُ : بيَّنَ لنا اثنَينِ، ولم يُبَيِّنْ لنا خمسةً . قلتُ لسفيانَ : فإن مَعمَرًا يقولُ : أَعلَقْتُ عليه ؟ قال : لم يَحفَظْ، إنما قال : أَعلَقْتُ عنه، حفِظتُه من فِي الزُّهرِيِّ، ووصَف سفيانُ الغلامَ يُحَنَّكُ بالإصبَعِ، وأدخَل سفيانُ في حنَكِه، إنما يعني رفْعَ حنَكِه بإصبَعِه، ولم يقُلْ : أَعلِقوا عنه شيئًا .