«دخلت على أبي جعفر المنصور فرأيت له جمة ، فجعلت أنظر إلى حسنها ، فقال : كان لأبي»· 14 نتيجة

دخَلْتُ على أبي جَعفَرٍ المَنْصورِ، فرَأيْتُ له جُمَّةً، فجعَلْتُ أنظُرُ إلى حُسنِها، فقالَ: كانَ لأبي مُحمَّدِ بنِ عَليٍّ جُمَّةٌ، وحَدَّثَني أنَّ أباهُ عَلِيَّ بنَ عَبدِ اللهِ كانَتْ له جُمَّةٌ، وحَدَّثَني أنَّ أباهُ عَبدَ اللهِ بنَ العبَّاسِ كانتْ له جُمَّةٌ، وحَدَّثَني ابنُ عبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانتْ له جُمَّةٌ إلى أنْصافِ أُذُنَيْه، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: وكانتْ للعبَّاسِ ابنِ عَبدِ المُطَّلِبِ جُمَّةٌ، وكانتْ لعَبدِ المُطَّلِبِ جُمَّةٌ، وكانَ لهاشِمِ بنِ عَبدِ مَنافٍ جُمَّةٌ، فقُلْتُ لأبي: إنِّي لَأعجَبُ مِن حُسنِها، فقالَ: ذلك نورُ الخِلافةِ، قالَ: حَدَّثَني أبي، عنْ أبيهِ، عنْ جَدِّه، قالَ: إنَّ اللهَ إذا أرادَ أنْ يَخلُقَ خَلقًا للخِلافةِ مسَحَ يدَه على ناصيَتِه، فلا تقَعُ عليه عَينُ أحَدٍ إلَّا أحَبَّه. .

دخلتُ الجنةَ فرأيتُ جاريةً أَدماءَ لَعساءَ، فقلتُ : ما هذه يا جبريلُ ؟ فقال : إن اللهَ تعالى عرف شهوةَ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ للأُدْمِ اللُّعْسِ ؛ فَخَلق له هذه .

كان لأبي قَتادةَ جُمَّةٌ فسأَل النَّبيَّ فيها فقال أكرِمْها وادَّهِنْها .

أخبَرَني أبي الَّذي كان أرْضَعَني من أَخْبَرَنِي أَبِي الَّذِي كَانَ أَرْضَعَنِي أَخْبَرَنِي أَبِي الَّذِي كَانَ أَرْضَعَنِي مِنْ بَنِي مُرَّةَ قَالَ: «كأنِّي أنظُرُ إلى جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه يومَ مُؤْتةَ نزَلَ عن فَرسٍ له فعَرْقَبَها، ثمَّ مَضى فقاتَلَ حتَّى قُتِلَ». .

كان لأبي قتادةَ جمةٌ فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها فقال أكرِمْها وادهنْها .

كانَ لأبي قتادةَ جُمَّةٌ ، فسألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فيها ؟ فقالَ : أَكْرِمها وادَّهِنها .

كانت لأبي قتادةَ جُمَّةٌ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكرِمْها فكان يُرجِّلُها غِبًّا .

حديث: كان لأبي قَتادةَ جُمَّةٌ [فسألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فيها ؟ فقالَ : أَكْرِمها وادَّهِنها] .

إني لمع أبي شابٌّ أنظرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتبع القبائلَ ووراءَه رجلٌ أحمرُ وضيءٌ ذو جُمَّةٍ يقفُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على القبلةِ يقولُ يا بني فلانٍ إني رسولُ اللهِ إليكم آمرُكم أن تعبُدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا وأن تُصَدِّقوني وأن تمنَعُوني حتى أُنَفِّذَ عن اللهِ ما بعثَني به فإذا فرغ من مَقالتِه قال الآخرُ مِن خَلْفِه يا بني فلانٍ إنَّ هذا يريدُ منكم أن تَسلُخوا الَّلاتَ والعُزَّى وحُلَفاءَكم من الحقِّ من بني مالكِ بنِ أَقْيشٍ إلى ما جاء به من البدعةِ والضلالةِ فلا تَسمَعوا له ولا تَتَّبِعوه فقلتُ لأبي مَن هذا فقال هذا عمُّه أبو لهَبٍ .

حديثُ أبي الأسوَدِ الدُّؤَليِّ، عن أبي ذَرٍّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عُرِضَت عليَّ أعمالُ أمَّتي، فرأيتُ في حُسْنِها الأذى يُنحَّى عن الطَّريقِ، ورأيتُ في مَساويها النُّخاعةُ في المسجِدِ لا تُدفَنُ. .

دخَلْتُ على سَلْمانَ فرأَيْتُ بيتَه رَثًّا فقلتُ له في ذلك فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عهِدَ إليَّ أن يكونَ زادُك مِنَ الدُّنيا كزادِ الرَّاكبِ .

عن رجُلٍ مِن مُرَّةَ قال: واللهِ لكأنِّي أنظُرُ إلى جعفرِ بنِ أبي طالبٍ حينَ اقتحَمَ عن فرَسٍ له شَقْراءَ فعقَرَها، ثمَّ تَقدَّمَ فقاتَلَ حتى قُتِل. .

عن كبشةَ بنتِ كعبِ بنِ مالِكٍ وَكانت تحتَ ود أبي قَتادةَ ، أنَّها صبَّت لأبي قتادةَ ماءً ، يتوضَّأُ بِهِ ، فجاءَت هرَّةٌ تشربُ ، فأصغَى لَها الإناءَ ، فجعَلتُ أنظرُ ، فقالَ : أتعجبينَ ؟ يا ابنةَ أخي قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّها ليسَت بنَجَسٍ ، إنَّما هيَ منَ الطَّوَّافينَ عليكُم ، أوِ الطَّوَّافاتِ .

عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ الثَّقفيِّ عن أمِّهِ أنَّها حضرَت آمنةَ أمِّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا ضربَها المخاضُ قالت فجعلتُ أنظرُ إلى النُّجومِ تدلَّى حتَّى أقولَ لتقعنَ عليَّ فلمَّا ولدَتْ خرجَ منْها نورٌ أضاءَ لَهُ البيتُ والدَّارُ .