«دخلت على أبي سعيد فرأيته وهو ساجد ؛ يجافي بمرفقيه عن جنبيه ، حتى أرى بياض إبطيه»· 15 نتيجة

رأَى ابنَ مسعودٍ قالَ كأنِّي أنظرُ إليهِ وهوَ ساجدٌ فجافى مرفقَيهِ حتَّى كدتُ أن أرى بياضَ إبطَيهِ .

رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يصلِّي فنظَرتُ إلى عَفرةِ إبطَيهِ -يَعني بَياضَ إبطيهِ- وَهوَ ساجدٌ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرفَعُ يدَيْه في الدعاءِ حتى أَرَى بياضَ إبْطَيْه، قال أبي -وهو أبو المُعتَمِرِ-: لا أَظُنُّه إلَّا في الاستِسْقاءِ. .

استَدْبَرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرأيتُ بَياضَ إبْطَيْه وهو ساجدٌ. .

استدبرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأيتُ بياضَ إِبِطَيه وهو ساجدٌ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، كانَ إذا سجدَ جافَى حتَّى يُرى بياضُ إبطيهِ، أو حتَّى أرى بياضَ إبطَيهِ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا سجد يُرَى بياضُ إبطيهِ وهو ساجدٌ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا سجَدَ يُرى بَياضُ إبطَيْه وهو ساجِدٌ. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا سجدَ فرَّجَ بينَ ذراعيهِ، وبينَ جنبيهِ حتَّى يُرى بياضُ إبِطيهِ .

«تَدَبَّرْتُ صَلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَأيْتُه مُخَوِّيًا، فرَأيْتُ بَياضَ إبْطَيه». .

تَدَبَّرتُ صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأيتهُ مُخَوِّيًا فرأيتُ بَيَاضَ إِبِطَيْهِ .

تدبَّرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأيتُه ساجدًا مُخْوِيًا ورأيتُ بياضَ إبِطَيْهِ .

تدبَّرتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرأَيتُه ساجِدًا مُخَوِّيًا، ورأَيتُ بَياضَ إبطَيْه. .

تَدبَّرْتُ صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرأَيْتُه مُخَوِّيًا، فرأيتُ بَياضَ إبْطَيْه. .

جاء رجلٌ إلى ابنِ عباسٍ ، فقال : إنَّ مَولاكَ إذا سجَد ضمَّ يديْه إلى جنبَيهِ ، فقال ابنُ عباسٍ : تلك رَبضَةُ الكلبِ ، قد رأيتُ بَياضَ إبِطِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ساجِدٌ .