حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخلت على ابن عباس رضي الله عنهما وهو يقرأ في المصحف قبل أن يذهب بصره ، وهو يبكي»· 14 نتيجة

الترتيب:
دخَلتُ علَى ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما وهو يقرأُ في المصحَفِ قبلَ أن يذهَب بَصرُهُ وهوَ يَبكي فقُلتُ: ما يُبكيكَ يا ابنَ عبَّاسٍ جَعلَني اللهُ فِداكَ ؟ قال: فقالَ: هَلْ تعرِفُ أيلةَ ؟ قُلتُ: وما أَيلةُ ؟ قال: قَريةٌ كانَ بها ناسٌ مِنَ اليهودِ فحَرَّمَ اللهُ عليهِمُ الحيتانِ يومَ السَّبتِ فكانَت حيتانُهم تأتيهِم يومَ سبتِهِم شُرَّعًا بيضاءُ سمانٌ كأمثالِ المخاضِ بأفنائهم وأبنِيائِهِم فإذا كانَ في غيرِ يومِ السَّبتِ لم يجِدوها ولم يُدركوها إلَّا في مشقَّةٍ ومئونَةٍ شديدةٍ فقالَ بعضُهم لبعضٍ أو مَن قال ذلكَ منهُم: لعلَّنا لو أخذناها يومَ السَّبتِ وأكلناها في غيرِ يومِ السَّبتِ ففعل ذلك أهلُ بيتٍ منهُم فأخَذوا فشَووا فوجَد جيرانُهم ريحَ الشَّويِ فقالوا: واللهِ ما نَرى إلا أصابَ بني فلانٍ شيءٌ فأخذَها آخرونَ حتَّى فشَا ذلك فيهِم وكثُرَ فافترقوا ثَلاثًا فرقةٌ أكَلَت وفرقةٌ نهَت وفرقَةٌ قالَت: لم تِعِظونَ قومًا اللهُ مهلُكُهم أو معذِّبُهُم عذابًا شَديدًا فقالت الفِرقةُ التي نهَت: إنما نحذِّرُكُم غضبَ اللهِ وعقابَهُ أن يصيبَكُمْ بخسفٍ أو قَذفٍ أو ببَعضِ ما عندَهُ من العذابِ واللهِ لأنبأتُكُم في مكانٍ أنتُم فيه وخَرجوا من السَّورِ فغَدوا علَيه من الغَدِ فضَربوا بابَ السَّورِ فلم يُجِبهم أحَدٌ فأتَوا بسبَبٍ فأسنَدَهُ إلى السَّورِ ثمَّ رقِيَ منهُم راقٍ علَى السُّورِ فقالَ: يا عبادَ اللهِ قردةٌ واللهِ لها أذنابٌ تُعاوي ثلاثَ مرَّاتٍ ثم نزلَ من السُّورِ ففتحَ السُّورَ فدخل النَّاسُ عليهِم فعرفَت القرَدةُ أنسابَها من الإنسِ ولم يعرِفِ الإنسُ أنسابَهم مِن القرَدةِ قال: فيأتي القِردُ إلى نَسيبهِ وقريبِهِ من الإنس فيحتَكُّ به ويلصَقُ ويقولُ الإنسانُ: أنتَ فلانٌ فيُشيرُ برأسِهِ أي نعَم ويبكي وتأتي القِرْدَةُ إلى نسيبِها وقريبِها من الإنسِ فيقولُ لها: أنتِ فلانةٌ فتُشيرُ برأسِها أي نعَم وتَبكي فيقولُ لهُم الإنسُ: أما إنَّا حذَّرناكُم غضَبَ اللهِ وعقابَهُ أن يصيبَكُم بخسفٍ أو مسخٍ أو ببعضِ ما عِندهُ من العذابِ قال ابنُ عبَّاسٍ: فاسمَعِ اللهَ يقولُ: أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فلا أدري ما فعَلَت الفرقَةُ الثالثةُ قال ابنُ عبَّاسٍ: فكَم قد رأينا مِن منكَرٍ فلم ننهَ عنهُ قال عكرمةُ: فقلتُ ما تَرى جعَلني اللهُ فِداكَ إنَّهُم قد أنكَروا وكرِهوا حينَ قالوا: لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فأعجَبهُ قَولي ذلك وأمرَ لي بِبُردَينِ غليظَينِ فكسانيهِما
الراوي
عكرمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3/53
الحُكم
صحيح الإسنادصحيح الإسناد
عنِ ابنِ عبَّاسٍ، رضيَ اللَّهُ عنهُما أنَّهُ قالَ: إنَّ أمَّ الفَضلِ بنتَ الحارثِ سَمِعتهُ، وَهوَ يقرأُ بالمُرسلاتِ عُرفًا فقالت: يا بُنَيَّ، لقد ذَكَّرتني قَراءتُكَ هذِهِ السُّورةَ أنَّها لآخِرُ ما سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ بِها في صلاةِ المغرِبِ .
الراوي
أم الفضل بنت الحارث
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/50
الحُكم
صحيح[له] طريقان صحيحان
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، أنَّه قال: إنَّ أُمَّ الفَضلِ سَمِعَتْه وهو يَقرَأُ: {والمُرسَلاتِ عُرفًا} [المرسلات: 1] فقالت: يا بُنَيَّ، واللهِ لقد ذَكَّرتَني بقِراءَتِكَ هذه السُّورةَ، إنَّها لَآخِرُ ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ بها في المَغرِبِ. .
الراوي
لبابة بنت الحارث أم الفضل
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 763
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه كان يَقرأُ هذه الآيةَ: (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وهَوَ أَبٌ لَهُمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) [الأحزاب: 6]. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3602
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: خلَقَ اللهُ اللوحَ المحفوظَ كمسيرةِ خمسِ مئةِ عامٍ، فقال للقلمِ قبل أنْ يخلُقَ الخلقَ وهو على العرشِ: اكتُبْ عِلْمي في خَلْقي؛ فجرى بما هو كائنٌ إلى يومِ القِيامةِ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العلو للذهبي · 110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده - لولا ابن لهيعة- جيد
عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - أنه قال : اشترِ المصحفَ ولا تبعْه .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/252
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديث: دَخَلتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتِه وهو يَقرَأُ [سورةَ (ص) فسَجَدَ فيها، وقال ابنُ عَبَّاسٍ: وما يَمنَعُه أن يَسجُدَ فيها، وقد قَصَّ اللهُ عليه الأنبياءَ وذَكَرَ فيهم داوُدَ، ثُمَّ قال: {أولَئِكَ الذينَ هَداهُمُ اللهُ فبِهُداهُمُ اقتَدِهْ}]. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/501
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ جابر الجعفي عن عَمْرو بن مرة، وتَفَرَّدَ بهِ عنه أبو حمزة السكري.
دخَلْتُ على ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، وهو يَقرأُ في المصحفِ قبلَ أنْ يذْهَبَ بصرُهُ، وهو يبكي، فقلتُ: ما يُبكيكَ يا ابنَ عبَّاسٍ جَعَلَني اللهُ فِداكَ؟ قالَ: فقالَ: هل تعرفُ أيْلَةَ؟ قلتُ: وما أَيْلَةُ؟ قالَ: قريةٌ كان بها ناسٌ مِنَ اليهودِ، فحَرَّمَ اللهُ عليهم الحيتانَ يومَ السَّبتِ، فكانتْ حيتانُهُم تَأتِيهم يومَ سَبْتِهم، شُرَّعًا بيضاءَ سِمانَ، كأمثالِ المَخاضِ بأفْيائهِم وأبْنيائهِم، فإذا كان في غيرِ يومِ السَّبتِ، لم يجِدوها، ولم يُدْركوها إلَّا في مَشَقَّةٍ ومؤونةٍ شديدةٍ، فقالَ بعضُهُم لبَعْضٍ -أوْ مَنْ قالَ ذلك مِنْهم-: لعلَّنا لوْ أخَذْناها يومَ السَّبتِ، وأكَلْناها في غيرِ يومِ السَّبتِ. ففَعَلَ ذلك أهلُ بيتٍ منهم، فأَخَذوا فشَوَوْا، فوَجَدَ جيرانُهُم ريحَ الشَّويِ، فقالوا: واللهِ ما نرى أصحابَ بَني فلانٍ [شيئا] ، فأَخَذوها آخرونَ حتَّى فَشا ذلك فيهم، وكثُرَ فافترقوا فِرَقًا ثلاثًا؛ فِرقةً أكَلَتْ، وفِرقةً نَهَتْ، وفِرقةً قالتْ: لِمَ تَعِظونَ قومًا اللهُ مُهلِكُهُم أوْ مُعذِّبُهم عذابًا شديدًا. فقالتِ الفِرقةُ الَّتي نَهَتْ: إنَّا نُحذِّرُكم غضبَ اللهِ وعِقابَهُ، أنْ يُصيبَكُم بخَسْفٍ أوْ قَذْفٍ أو ببعضِ ما عندَهُ مِنَ العذابِ، واللهِ لا نُبايتُكم في مكانٍ وأنتم فيه. وخَرَجوا مِنَ السُّورِ، فغَدَوْا عليه مِنَ الغدِ، فضَرَبوا بابَ السُّورِ، فلمْ يُجبْهُم أَحدٌ، فأتَوْا بسُلَّمٍ فأسندوهُ إلى السُّورِ، ثُمَّ رَقَى منهم راقٍ على السُّورِ، فقالَ: يا عبادَ اللهِ، قِردةٌ واللهِ لها أذنابٌ تَعاوى، ثلاثَ مرَّاتٍ، ثُمَّ نَزَلَ مِنَ السُّور ففَتَحَ السُّورَ، فدَخَلَ النَّاسُ عليهم، فعَرَفَتِ القِردَةُ أنسابَها مِنَ الإنسِ، ولمْ يعرفِ الإنسُ أنسابَهُم مِنَ القِردَةِ. قالَ: فيأتي القِردُ إلى نَسيبِهِ وقريبِهِ مِنَ الإنسِ، فيَحتَكُّ به، ويَلصَقُ، ويقولُ الإنسانُ: أنتَ فلانٌ؟ فيشيرُ برأسِهِ أيْ نَعَمْ، ويبكي، وتأتي القِردَةُ إلى نَسيبِها وقريبِها مِنَ الإنسِ، فيقولُ لها: أنتِ فلانةٌ؟ فتُشيرُ برأسِها أيْ نَعَمْ، وتبكي، فيقولُ لهم الإنسُ: أما إنَّا حذَّرْناكم غضَبَ اللهِ وعِقابَهُ أنْ يُصيبَكُم بخَسْفٍ أوْ مَسْخٍ أوْ ببعضِ ما عندَهُ مِنَ العذابِ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فاسْمَعِ اللهَ يقولُ فـ{أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} [الأعراف: 165] فلا أدري ما فَعَلَتِ الفِرقةُ الثَّالثةُ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فكم قد رَأَيْنا مِن مُنكرٍ فلمْ ننْهَ عنه! قالَ عِكْرمةُ: فقلتُ: ما تَرى جَعَلَني اللهُ فِداكَ؟ إنَّهم قد أنْكَروا، وكَرِهوا حين قالوا لِمَ تَعِظونَ قومًا اللهُ مُهلِكُهُم أوْ مُعذِّبُهم عذابًا شديدًا؟ فأعْجَبَهُ قولي ذلك، وأَمَرَ لي ببُرْدَيْنِ غَليظينِ فكَسانِيهُما. .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3296
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّل عثمانَ بنَ مظعونٍ وهو ميتٌ وهو يبكِي حتى سال دموعُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على وجهِ عثمانَ رضِيَ اللهُ عنه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/34
الحُكم
ضعيفمداره على عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر العمري وقد ضعفه ابن معين وقال البخاري وغيره منكر الحديث
رأيتُ ابنَ عُمَرَ يَقرأُ: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} وهو يَبكي، قالَ: هو الرَّجلُ يَستأجِرُ الرَّجلَ أوِ الكَيَّالَ وهو يَعلَمُ أنَّه يَحيفُ في كَيلِهِ فوِزرُهُ عليه. .
الراوي
عبد الرحمن الأعرج
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3955
الحُكم
ضعيف[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كان ابنُ عبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما يَحدِرُ سورةَ البقرةِ وهو جُنُبٌ ويقولُ: القرآنُ في جَوفي .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 6/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كريد بن رواحة قال ابن عدي: أحاديثه غرائب وأفراد
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما في تزويجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَيمونةَ وهو مُحرِمٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/302
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
دخلتُ على ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنْهما فقال: لم أنَم هذه اللَّيلةَ، فقلتُ: لِم، قال: طلعَ الكوْكبُ ذو الذَّنَبِ فخشيتُ أنْ يطرُقَ الدُّخانُ .
الراوي
ابن أبي مليكة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 13/265
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّه احتَجَمَ وهو صائِمٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/383
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج