«دخلت على الضحاك وهو وجع ، فقلت : ألا أعوذك يا أبا محمد ؟ قال : بلى ، ولا تنفث ،»· 15 نتيجة

عن مَهديِّ بنِ ميمونٍ: دخَلتُ على سالمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ وهو يعتَمُّ، فقال: يا أبا أيُّوبَ، ألا أحَدِّثُك بحديثٍ؟ قلتُ: بلى. قال: دخَلتُ على ابنِ عُمَرَ، فقال لي: يا بُنَيَّ أحِبَّ العِمامةَ. يا بُنيَّ اعتَمَّ تحلُمْ وتُكرَمْ وتُوقَّرْ، ولا يراك الشَّيطانُ إلَّا ولَّى هارِبًا، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: صلاةُ تَطَوُّعٍ أو فريضةٍ بعمامةٍ تَعدِلُ خَمسًا وعِشرين صلاةً بلا عِمامةٍ، وجُمُعةٌ بعِمامةٍ تَعدِلُ سَبعين جُمُعةً بلا عِمامةٍ .

أنه سافَر مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ وكان صاحبَ مطهرتِه فلما حاذى نِينَوَى وهو مُنطَلِقٌ إلى صِفِّينَ فنادى عليٌّ: اصبِرْ أبا عبدِ اللهِ اصبِرْ أبا عبدِ اللهِ بشطِ الفراتِّ فقلتُ: ماذا يا أبا عبدِ اللهِ ؟ فقال: دخَلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعيناه تَفيضانِ فقلتُ: يا نبيَّ اللهِ ما لعَينَيكَ تَفيضانِ أغْضَبَكَ أحدٌ ؟ قال: بَلى قام مِن عندي جبريلُ قبلَ قليلٍ فحدَّثَني أنَّ الحُسَينَ يُقتَل بشطِّ الفُراتِ قال: فهل لكَ أن أُشِمَّكَ مِن تربتِه ؟ فقلتُ: نعَم فمدَّ يدَه فقبَض قبضةً مِن ترابٍ فأعطانيها فلم أملِكْ عَيناي أن فاضَتا .

حديث دخَلْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فلم أَرَه قَطُّ أشَدَّ فَرَحًا، ولا أطْيَبَ نَفْسًا منه [يومئذ، فقلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي إني لم أرك قط ‌أشد ‌فرحا ‌ولا ‌أطيب ‌نفسا منك؛ يعني اليوم. قال: يا أبا طلحة، وما يمنعني أن لا أكون كذلك، وإنما فارقني جبريل آنفا فقال لي: يا محمد، إن ربك بعثني إليك، وهو يقول: إنه ليس أحد من أمتك يصلي عليك صلاة إلا رد الله مثل صلاته عليك، وإلا كتب له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات، ولا يكون لصلاته منتهى دون العرش، لا تمر بملك إلا قال: صلوا على قائلها كما صلى على محمد صلى الله عليه وسلم] .

كنتُ أَمشي مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ في حَقٍّ لِبَعْضِ أَهلِ المدينَةِ، فَقَال: يا أَبا هريرَةَ، هَلَكَ الْمُكْثِرونَ إِلا من قَال: كَذا وَكَذا، وهَكَذا وَهَكَذا، وَقَليلٌ ما هُمْ ، ثُمَّ مَشَى ساعَةً، ثُمَّ قَال: يا أَبا هُرَيْرَةَ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ من كُنوزِ الْجَنَّةِ ، فَقُلْتُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قَال: تَقولُ: لا حَوْلَ وَلا قوَّةَ إِلا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ، وَلا مَلْجَأَ من اللهِ إِلا إِلَيهِ ، قَال: ثُمَّ مَشَى ساعَةً فَقَال: يا أَبا هُرَيْرَةَ، هَل تَدْري ما حَقُّ اللهِ عَلى النَّاسِ، وَما حَقُّ النَّاسِ عَلى اللهِ؟ ، قَال: قُلْتُ: اللهُ وَرَسولُهُ أَعلَمُ قَال: حَقُّ اللهِ عَلى النَّاسِ أَنْ يَعْبُدوهُ وَلا يُشْرِكوا بِهِ شَيئًا، فَإِذا فَعَلوا ذَلِكَ فَحَقٌّ عَلى اللهِ أَن لا يُعَذِّبَهُمْ .

كنَّا نَمشي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ حيطانِ المدينةِ، فقالَ: يا أبا هُريرةَ. فقلتُ: لبَّيكَ يا رسولَ اللهِ. فقالَ: إنَّ المُكثرينَ هُم الأقَلُّونَ إلَّا مَنْ قالَ بمالِه هكذا وهكذا، وأَومأَ بيدِه عنْ يمينِهِ وعنْ شِمالِهِ، فقيلَ: ما هُنَّ؟ ثُمَّ قالَ: يا أبا هُريرةَ، ألا أَدُلُّكَ على كَنزٍ مِن كُنوزِ الجنَّةِ؟ قلتُ: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: تقولُ لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، ولا مَلجأَ، ولا مَنجا مِنَ اللهِ إلَّا إليه. ثم قالَ: يا أبا هِرٍّ، تَدري ما حَقُّ اللهِ على العبادِ، وما حقُّ العبادِ على اللهِ؟ قالَ: قلتُ: اللهُ ورسولُه أَعلمُ، قالَ: فإنَّ حقَّ اللهِ على العبادِ أنْ يَعبدوهُ، ولا يُشرِكوا به شيئًا، وحقٌّ على اللهِ أنْ لا يُعذِّبَ مَنْ لا يُشرِكُ به. .

يا أبا موسى، ألَا أدُلُّك على كَنزٍ من كُنوزِ الجَنَّةِ؟ قُلتُ: بَلى، قال: لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ .

يا أبا ذَرٍّ ! ألا أدُلُّك على كَنْزٍ من كُنُوزِ الجنةِ ؟ . قُلتُ : بَلَى . قال : لا حولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ . .

دَخَلتُ أنا وثابِتٌ على أنَسِ بنِ مالِكٍ، فقال ثابِتٌ: يا أبا حَمزةَ، اشتَكَيتُ، فقال أنَسٌ: ألا أرقيكَ برُقيةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: بَلى، قال: اللهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذهبَ الباسِ، اشفِ أنتَ الشَّافي، لا شافيَ إلَّا أنتَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا. .

يا أبا هريرةَ ألا أدُلُّك على كنزٍ من كنوزِ الجنةِ . قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ولا ملجأَ ولامنجا من اللهِ إلا إليه .

لقيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا ذرٍّ فقال يا أبا ذرٍّ ألا أدُلُّك على خَصلَتينِ هما أخفُّ على الظهرِ وأثقلُ في الميزانِ من غيرهما قال بلى يا رسولَ اللهِ قال عليك بحُسنِ الخُلُقِ وطُولِ الصَّمتِ فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه ما عمل الخلائقُ بمِثلهمَا .

مرَّ به وهو يغرسُ غرسًا فقال يا أبا هريرةَ ما الذي تغرسُ قلتُ غراسًا لي قال ألا أدلُّكَ على غراسٍ خيرٌ لك من هذا قال بلى يا رسولَ اللهِ قال قل سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ يُغرسُ لك بكلِّ واحدةٍ شجرةٌ في الجنةِ .

كنتُ أمشي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ في نخلٍ لبعضِ أهلِ المدينةِ فقالَ يا أبا هريرةَ هلكَ المكثِرونَ إلا مَن قالَ هكذا وهكذا وهكذا ثلاثَ مرَّاتٍ حثى بكفَّهِ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ وبينَ يديهِ وقليلٌ ما هم ثمَّ مشى ساعةً فقالَ يا أبا هريرةَ ألا أدلُّكَ على كنزٍ من كنوزِ الجنَّةِ فقلتُ بلى يا رسولَ اللَّه قالَ قل لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ ولا ملجأَ منَ اللَّهِ إلا إليهِ ثمَّ مشى ساعةً فقالَ يا أبا هريرةَ هل تدري ما حقُّ النَّاسِ على اللَّهِ وما حقُّ اللَّهِ على النَّاسِ قلتُ اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ قالَ فإنَّ حقَّ اللَّهِ على النَّاسِ أن يعبدوهُ ولا يشرِكوا بهِ شيئًا فإذا فعلوا ذلكَ فحقٌّ عليهِ أن لا يعذِّبَهم .

دخلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يصلِّي جالسًا فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ تُصلِّي جالسًا فما أصابَك قال الجوعُ يا أبا هريرةَ قال فبَكيتُ فقال لا تبكِ فإنَّ شدَّةَ يومِ القيامةِ لا تصيبُ الجائعَ إذا احتسبَ في دارِ الدُّنيا .

كنتُ أَمشي مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَخلٍ لِبَعضِ أَهلِ المَدينَةِ، فقال: يا أبا هُريرةَ، هلَكَ المُكثِرون، إلَّا مَن قال هكذا وهكذا وهكذا -ثَلاثَ مَرَّاتٍ: حَثًّا بِكَفَّيْه عن يَمينِه وعن يَسارِه وبيْنَ يَدَيْه-، وقَليلٌ ما هم. ثم مَشى ساعَةً فقال: يا أبا هُريرةَ، أَلَا أَدُلُّك على كَنزٍ مِن كُنوزِ الجنَّةِ؟ فقلتُ: بلى يا رسولَ اللهِ. فقال: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، ولا مَلجَأَ مِن اللهِ إلَّا إليه. ثم مَشى ساعَةً فقال: يا أبا هُريرةَ، هل تَدري ما حَقُّ النَّاسِ على اللهِ، وما حَقُّ اللهِ على النَّاسِ؟ قلتُ: اللهُ ورسولُه أَعلَمُ، قال: فإنَّ حَقَّ اللهِ على النَّاسِ أنْ يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شَيئًا، فإذا فَعَلوا ذلك فحَقٌّ عليه أَلَّا يُعذِّبَهم. .

عن رِفاعةَ الفِتْيانيِّ قال دخَلْتُ على المُختارِ فلمَّا أنْ أرَدْتُ أنْ أخرُجَ قال يا أبا عُمَرَ ألَا تُعينُنا على هذا الكُرسيِّ فإنَّه قام عنه جِبْريلُ آنفًا قُلْتُ بلى أُعينُكَ على أنْ تُحرِّقَه وتنسِفَه في اليَمِّ نَسْفًا قال رِفاعةُ فأهوَيْتُ بيدي إلى قائمِ سَيْفي فقُلْتُ في نَفْسي ألَا أقتُلُ هذا الكذَّابَ حتَّى ذكَرْتُ كلمةَ أخي عمرِو بنِ الحَمِقِ أنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَنِ ائتَمَن رجُلًا على دَمِه فقتَله فأنا مِن القاتلِ بَريءٌ وإنْ كان المقتولُ كافرًا .