«دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من الأزد يوم الجمعة ، فدعانا رسول»· 16 نتيجة

دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في نفرٍ من الأزدِ يومَ الجمُعةِ فدعانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى طعامٍ بين يدَيه فقلنا : إنا صيامٌ فقال : صمتُم أمسِ قلنا : لا قال : أفتصومون غدًا ؟ قلنا : لا قال فأَفطِروا ثم قال : لا تصومُوا يومَ الجمعةِ مُفردًا

دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في نفرٍ من الأزدِ يومَ الجمُعةِ فدعانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى طعامٍ بين يدَيه فقلنا : إنا صيامٌ فقال : صمتُم أمسِ قلنا : لا قال : أفتصومون غدًا ؟ قلنا : لا قال فأَفطِروا ثم قال : لا تصومُوا يومَ الجمعةِ مُفردًا .

عنْ جُنادةَ بنِ أبي أُميَّةَ، قالَ: دخَلْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَفرٍ منَ الأزْدِ يومَ الجمُعةِ، فدَعانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى طَعامٍ بيْنَ يدَيْه فقُلْنا: إنَّا صيامٌ، فقالَ: صُمْتُم أمسِ؟ قُلْنا: لا، قالَ: أفتَصومونَ غدًا؟ قُلْنا: لا، قالَ: فأفْطِروا، ثمَّ قالَ: لا تَصومُوا يومَ الجمُعةِ مُفرَدًا. .

دخَلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سبعةٍ منَ الأزْدِ أنا ثامنُهم يومَ الجمُعةِ وهو يتغدَّى ، فدَعانا إلى طعامِه ، فقُلنا إنا صيامٌ ، فقال : أصُمتُم أمسِ ؟ قُلنا : لا , قال : أفتَصومونَ غدًا ؟ قُلنا : لا , قال : فأفطِروا فأكَلْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن طعامِه ، فلما خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصعِد المِنبَرَ دَعا بماءٍ فشرِبه وهو على المِنبَرِ يُري الناسَ أنه لا يصومُ يومَ الجمُعةِ .

دخَلتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، في سَبعةِ نفرٍ منَ الأزدِ ، أَنا ثامنُهُم ، يومِ الجمعةِ ونحن صيام فدَعى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى طعامٍ بين يَديهِ فقُلنا: إنَّا صِيامٌ . فقالَ: هل صُمتُم أمسِ ؟ قُلنا: لا . قالَ: فَهل تَصومونَ غدًا ؟ قُلنا: لا . قالوا: فأفطِروا ثم خرجَ إلى الجمعة فلمَّا جلسَ علَى المنبرِ ، دعَى بإناءٍ من ماءٍ ، فشَرِبَ والنَّاسُ ينظرونَ ، إليه ليُعلِمَهم أنَّهُ لا يَصومُ يومَ الجمُعةِ .

دخلتُ على رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في يَومِ جُمُعةٍ -في سَبْعةٍ مِنَ الأَزْدِ، أنا ثامِنُهُمْ- وهُوَ يتغدَّى، فقالَ: هَلُمُّوا إلى الغَداءِ، فقُلْنا: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا صِيَامٌ. قالَ: أصُمْتُمْ أَمْسِ؟ قُلْنا: لا. قالَ: فتَصومونَ غدًا؟ قُلْنا: لا. قالَ: فأفْطِروا. قالَ: فأكَلْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فلمَّا خرَجَ وجلَسَ على المِنْبَرِ، دعا بإناءٍ مِنْ ماءٍ، فشرِبَ وهُوَ على المِنْبَرِ، والنَّاسُ يَنظُرونَ، يُرْيهِمْ أنَّهُ لا يصومُ يَومَ الجُمُعةِ. .

دَخَلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في يومِ جُمُعةٍ، في سَبْعةٍ مِن الأَزْدِ أنا ثامِنُهُم، وهو يتَغَدَّى، فقال: هَلُمُّوا إلى الغَداءِ. قال: فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا صِيامٌ، قال: أصُمْتُم أمْسِ؟ قال: قُلْنا: لا، قال: فتَصومون غَدًا؟ قال: قُلنا: لا، قال: فأفْطِروا. قال: فأكَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قال: فلمَّا خَرَجَ وجَلَسَ على المِنبَرِ، دَعا بإناءٍ مِن ماءٍ، فشَرِبَ وهو على المِنبَرِ، والناسُ يَنظُرونَ، يُريهِم أنَّه لا يَصومُ يَومَ الجُمُعةِ. .

دخَلْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ جُمُعةٍ في سَبعةٍ منَ الأزْدِ، أنا ثامِنُهم وهو يَتغَدَّى، فقال: هَلُمُّوا إلى الغَداءِ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا صيامٌ، فقال: أصُمْتم أمسِ؟ قُلْنا: لا، قال: فتَصومونَ غدًا؟ قُلْنا: لا، قال: فأفْطِروا، قال: فأكَلْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فلمَّا خرَجَ وجلَسَ على المِنبَرِ، دَعا بإناءِ ماءٍ، فشَرِبَ وهو على المِنبَرِ، والناسُ يَنظُرونَ إليه، يُريهم أنَّه لا يَصومُ يومَ الجمُعةِ. .

دَخَلتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يَومِ جُمُعةٍ في سَبعةٍ مِنَ الأزدِ أنا ثامِنُهم، وهو يَتَغَدَّى، فقال: هَلُمُّوا إلى الغَداءِ، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا صيامٌ، فقال: أصُمتُم أمسِ؟ قُلنا: لا، قال: أفَتَصومونَ غَدًا؟ قُلنا: لا، قال: فأفطِروا، فأكَلنا مَعَه، فلَمَّا خَرَجَ وجَلَسَ على المِنبَرِ دَعا بإناءٍ مِن ماءٍ فشَرِبَ وهو على المِنبَرِ والنَّاسُ يَنظُرونَ، يُريهم أنَّه لا يَصومُ يَومَ الجُمُعةِ. .

عن جُنادَةَ بنِ أبي أميَّةَ الأزْديِّ أنَّهم دخلوا على رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ثمانيةَ نفَرٍ هو ثامنُهم فقرَّبَ إليهم طعامًا يوم الجمعَةِ . الحديثَ في النَّهيِ عن صيامِ يوم الجمُعةِ .

أكثَرَ النَّاسُ في الغُسلِ يومَ الجُمُعةِ وإنَّما كان ذلكَ في بيتي دخَل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَفَرٌ مِن أهلِ العاليةِ في يومٍ حارٍّ قد عمِلوا في نَخلِهم وعليهم ثيابُهم الصُّوفُ فدخَلوا ولهم أرواحٌ مُنكَرةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان هذا اليومُ فاغتَسِلوا .

قال عَلقَمةُ: خَرَجتُ مع ابنِ مَسعودٍ إلى الجمُعةِ فوَجَد ثلاثةَ نَفَرٍ سَبَقوه، فقال: رابِعُ أربعةٍ، سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ الناسَ يَجلِسونَ مِنَ اللهِ تعالى يَومَ القيامةِ على قَدرِ رَواحِهم إلى الجُمُعاتِ؛ الأوَّلُ ثمَّ الثاني ثُمَّ الثالِثُ ثمَّ الرَّابِعُ .

عن أبي مُرَّةَ مولى عقيلِ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ قالَ: دخَلتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ على أبيهِ في أيَّامِ التَّشريقِ، فإذا هوَ يتغدَّى فدعانا إلى الطَّعامِ، فقالَ لَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو: إنِّي صائمٌ، فقالَ لَهُ عمرٌو: أمَّا علِمتَ أنَّ هذِهِ الأيَّامَ الَّتي نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَومِهِنَّ وأمرَ بفطرِهِنَّ، فأمرَهُم فأفطَروا .

بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعثًا وهُم نَفَرٌ، فدَعانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ماذا مَعَكَ مِنَ القُرآنِ؟ فاستَقرَأهُم كَذلك حَتَّى مَرَّ على رَجُلٍ منهم وهو مِن أحدَثِهم سِنًّا، قال: ماذا مَعَكَ يا فُلانُ؟ قال: مَعي كَذا وكَذا، وسورةُ البَقَرةِ، قال: مَعَكَ سورةُ البَقَرةِ؟ قال: نَعَم، قال: اذهَبْ، فأنتَ أميرُهم، فقال رَجُلٌ -هو لَعَلَّه مِن أشرَفِهم-: والذي كَذا وكَذا يا رَسولَ اللهِ، ما مَنَعَني أن أتَعَلَّمَ القُرآنَ إلَّا خَشية أن لا أقومَ به، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَعَلَّمِ القُرآنَ فاقرَأْه وارقُدْ؛ فإنَّ مَثَلَ القُرآنِ لمَن تَعَلَّمَه فقَرَأهُ وقامَ به كمَثَلِ جِرابٍ مَحشوٍّ مِسكًا تَفوحُ ريحُه، ومَن تَعَلَّمَه ورَقدَ وهو في جَوفِه كمَثَلِ جِرابٍ أوكِئَ على مِسكٍ .

خفي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الخندقِ إلا على ستةِ نفرٍ أربعةُ نفرٍ من المهاجرين طلحةُ والزبيرُ وعليٌّ وسعدٌ ومن الأنصارِ أبو دجانةَ والحرثُ بنُ الصمةِ .

كانَ عُمَرُ رضي اللهُ عنه إذا دَعَا الأشياخَ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعَانِي معهمْ فقالَ: لا تتكَلَّمْ حتى يتكلَّمُوا قالَ: فدعَانَا ذاتَ يومٍ أو ذاتَ ليلةٍ فقالَ: إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ في ليلةِ القدْرِ ما قد علمتُم فالْتمِسوهَا في العَشْرِ الأواخِرِ وِترًا ففي أيِّ الوِتْرِ تَرَوْنَها .