حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخلت على رقية بنت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - امرأة عثمان وبيدها مشط»· 15 نتيجة

الترتيب:
دخَلْتُ على رُقيَّةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةِ عُثْمانَ وبيَدِها مُشْطٌ، فقالتْ: خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عندي آنِفًا، رَجَّلْتُ رأْسَهُ، فقال لي: كيْفَ تَجِدينَ أبا عبدِ اللهِ؟ قلْتُ: كخَيْرِ الرِّجالِ، قالَ: أكْرِميهِ؛ فإنَّه مِن أشبَهِ أصْحابِي بي خُلُقًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7046
الحُكم
صحيححديث صحيح الإسناد، واهي المتن، فإن رقية ماتت سنة ثلاث من الهجرة عند فتح بدر، وأبو هريرة إنَّما أسلم بعد فتح خيبر
دخَلْتُ على رُقَيَّةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبيَدِها مُشْطٌ، فقالتْ: خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عِنْدي آنِفًا، فرَجَّلْتُ رأْسَهُ، فقالَ لي: كيفَ تَجِدينَ عُثْمانَ؟ قالتْ: فقُلْتُ: كخَيْرٍ، قالَ: أكْرِميهِ؛ فإنَّه مِن أشبَهِ أصحابي بي خُلُقًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7047
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن أبي هريرةَ دخلتُ على رقيةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةِ عثمانَ وفي يدها مشطٌ .
الراوي
المطلب بن عبدالله بن حنطب
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الأوسط · 1/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أرى حفظه، و لا يعرف للمطلب سماع من أبي هريرة ولا لمحمد من المطلب ولا تقوم به الحجة
دخَلْتُ على رُقيَّةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم امرأةِ عثمانَ وفي يدِها مُشْطٌ فقالَت خرَج من عندي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم آنفًا رجَّلْتُ رأسَه فقال كيف تجدينَ أبا عبدِ اللهِ قُلْتُ بخيرٍ قال فأكرِميه فإنَّه من أشبهِ أصحابي بي خُلُقًا .
الراوي
رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن عبد الله يروي عن المطلب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
[ عن ] زيادِ بن عبد الله القرشيِّ : دخلتُ على هِنْدِ بنت المُهَلَّبِ بن أبي صُفْرةَ وهي امرأةُ الحجاجِ وبيدها مغزلُ تغزلُ بهِ ، فقلتُ لها : تغزلينَ وأنت امرأةُ أميرٍ ، فقالت : إن أبِي يحدثُ عن جدي قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يقول : أطولكنَّ طاقَا أعظمكنَّ أجرًا .
الراوي
أبو صفرة الأزدي والد المهلب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد متروك
دخَلْتُ على رُقَيَّةَ وفي يَدِها مُشْطٌ [فقالت: خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عندي آنفًا، وقد رجَّلَت رأسَه] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث زيد بن أبي أنيسة عنه، تَفَرَّدَ بهِ عنه أبو عَبد الرحمن خالد بن يزيد، ولم يروه عنه غير محمد بن سلمة وفي متنه نظر ولست أدري الوهم فيه على من دخل لأن أبا هريرة أسلم زمن خيبر ورقية بنت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توفيت عام بدر، والله أعلم.
[عن] زيادِ بنِ عبدِ اللهِ القُرَشيِّ قال دخَلْتُ على هندِ بنتِ المُهلَّبِ بنِ أبي صُفْرةَ وهي امرأةُ الحَجَّاجِ بنِ يوسُفَ وبيدِها مِغزَلٌ تغزِلُ به فقُلْتُ لها تغزِلينَ وأنتِ امرأةُ أميرٍ فقالت سمِعْتُ أبي يُحدِّثُ عن جَدِّي قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أطوَلُكنَّ طاقةً أعظَمُكنَّ أجرًا .
الراوي
أبو صفرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسند أبو صفرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا غير هذا ولا يروى عنه إلا بهذا الإسناد تفرد به يزيد بن مروان واسم أبي صفرة سارق بن ظالم
كانَت [ حَفصَةُ بنتُ عُمرَ بنِ الخطَّابِ ] قبلَ أن يتزوَّجَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عند حِصنِ بنِ حُذافَةَ ، وكان مِمَّن شهِدَ بدرًا وماتَ بالمدينةِ فانقضت عدَّتُها فعرَضها عمرُ على أبي بكرٍ فسكتَ ، فعرضَها على عثمانَ حين ماتَتْ رقيَّةُ بنتُ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقال : ما أريدُ أن أتزوَّجَ اليومَ ، فذكر ذلك عمَرُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ : يتزوَّجُ حفصةُ من هو خيرٌ من عثمانَ ، ويتزوَّجُ عثمانُ من هو خيرٌ من حفصَةَ ، فلقِيَ أبو بكرٍ عمرَ فقال : لا تجِدْ عليَّ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم ذكَر حفصَةُ ، فلم أكُنْ أفشِي سرَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ، ولو تركها لتزوَّجتُها ، وتزوَّجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم حفصَةَ بعدَ عائشَةَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/273
الحُكم
صحيحأصله في الصحيح
خرَج عثمانُ مهاجرًا إلى أرضِ الحبشةِ ومعه رُقيَّةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم واحتَبَس على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم خبرُهم فكان يخرُجُ يتوكَّفُ عنهم الخبرَ فجاءَتْه امرأةٌ فأخبَرَتْه فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إنَّ عثمانَ لأوَّلُ مَن هاجَر إلى اللهِ بأهلِه بعدَ لوطٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/83
الحُكم
صحيحفيه الحسن بن زياد البرجمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
خرجَ عثمانُ بن عفان مهاجرًا إلى أرضِ الحبشةِ ومعهُ رقيَّةُ بنتُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاحتبسَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خبرُهُم وكانَ يخرُجُ يتوكَّفُ عنهمُ الخبَرَ. فجاءتهُ امرأةٌ فأخبرَتهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ عثمانَ لأوَّلُ من هاجرَ إلى اللَّهِ بأهلِهِ بعدَ لوطٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 114
الحُكم
صحيحإسناده رجاله ثقات إلا الحسن بن زياد البرجمي
قالَ: لَمَّا ماتَتْ رُقَيَّةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةُ عُثمانَ، مَرَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ بعُثْمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِي اللهُ عنه، فسَلَّمَ عليْهِ فرآهُ حزينًا، فقالَ: أَمَوْتُ رُقيَّةَ بنتِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسله أحْزَنَكَ؟ وقالَ: هلْ لكَ في حَفْصةَ بنتِ عُمَرَ؟ فلَمْ يَرُدَّ عليهِ شَيْئًا، فأتى عُمَرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخْبَرَهُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَعَلَّ اللهَ تَعالَى يا عُمَرُ أنْ يَأتيكَ بصِهْرٍ هو خيرٌ لكَ مِن عُثمانَ. فتزوَّجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابنةِ عُمَرَ، وزَوَّجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّ كُلْثومٍ مِن عُثْمانَ، وقدْ كانَ قبْلَ ذلِكَ خَطَبَها أبو بَكْرٍ، وخَطَبَها عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنهُما، فلم يزَوِّجْها، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَيْرُ الشَّفِيعِ لعُثْمانَ، ما أنا أزَوِّجُ بَناتِي، ولكِنَّ اللهَ تَعالَى يُزَوِّجُهُنَّ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7051
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
لمَّا ماتت رقيَّةُ بنتُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحقي بسلفِنا عثمانَ بنِ مظعونٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
لَمَّا عُزِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ابنتِه رُقيَّةَ امرأةِ عُثْمانَ بنِ عفَّانَ قال الحمدُ للهِ دَفْنُ البناتِ مِن المَكْرُماتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن ذكوان الدمشقي أحمد بن عبد القاهر
كانَت رُقَيَّةُ بنتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ عُتبةَ بنِ أبي لهَبٍ، فلَمَّا أنزَلَ اللهُ تَعالى {تَبَّت يَدا أبي لهَبٍ} [المسد/ 1] سَأَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُتبةَ طَلاقَها، وسَأَلَته رُقَيَّةُ ذلك، فتَزَوَّجَ عُثمانُ بن عَفَّان رُقَيَّةَ وتوُفِّيَت عِندَه .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/33
الحُكم
صحيحإسناده حسن عن قتادة
تَزَوَّجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّ حَبيبةَ بنتَ أبي سُفيانَ واسمُها رَملةُ، وأنكَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رُقَيَّةَ رَضيَ اللهُ عنها عُثمانَ بنَ عَفَّانَ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه مِن أجلِ أنَّ أمَّ حَبيبةَ أُمُّها صَفيَّةُ بنتُ أبي العاصِ، وصَفيَّةُ عَمَّةُ عُثمانَ أُختُ عَفَّانَ لأَبيه وأُمِّه، وقَدِمَ بأُمِّ حَبيبةَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شُرَحبيلُ بنُ حَسَنةَ .
الراوي
الزهري
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/193
الحُكم
صحيحإسناده حسن عن الزهري

لا مزيد من النتائج