حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخلت على عائشة أنا وأمي وخالتي ، فسألناها : كيف كان علي عنده ؟ فقالت : تسألوني»· 15 نتيجة

الترتيب:
دخَلتُ مع أُمِّي وخالَتي على عائِشةَ، فسألَتْها إحداهما: كيف كُنتُنَّ تَصنَعْنَ عِندَ الغُسلِ؟ فقالت عائِشةُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوضَّأُ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم يُفيضُ على رَأْسِه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ونحن نُفيضُ على رُؤوسِنا خَمسًا؛ مِن أجْلِ الضَّفِرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25552
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
دخَلْتُ معَ أُمِّي وخالَتي على عائشةَ، فسأَلَتْها إحْداهما: كيف كُنْتم تَصنَعونَ عندَ الغُسلِ؟ فقالت عائشةُ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوضَّأُ وُضوءَه للصلاةِ، ثم يُفيضُ على رأسِه ثلاثَ مِرارٍ، ونحن نُفيضُ على رُؤوسِنا خَمسًا من أجْلِ الضَّفْرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 241
الحُكم
صحيحصحيح دون قولها: "ونحن نفيض على رؤوسنا خمسا من أجل الضفر"
دخلتُ مع أمِّي وخالتي على عائشةَ فسألتْها إحداهما : كيف كنتم تصنعونَ عند الغُسلِ ؟ فقالت عائشةُ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يتوضأُ وضوءَه للصلاةِ ثمَّ يُفيضُ على رأسهِ ثلاثَ مرارٍ ونحن نُفيضُ على رءوسِنا خمسًا من أجل الضَّفْرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 1/212
الحُكم
ضعيفضعيف
دخلتُ معَ أمِّي وخالَتي على عائشَةَ، فسألَتْها إحداهُما : كيفَ كنتُمْ تصنَعونَ عند الغُسلِ ؟ فقالَت عائشةُ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ وضوءَهُ للصَّلاةِ، ثمَّ يُفيضُ على رأسِهِ ثلاثَ مرار ونُحنُ نفيضُ على رؤوسِنا خمسًا مِن أجلِ الضُّفُرِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده رجلان أحدهما صدقة بن سعيد الحنفي قال البخاري عنده عجائب وقال الساجي ليس بشيء والثاني جميع بن عمير قال ابن نمير من أكذب الناس وقال ابن حبان كان يضع الحديث
دخلت أنا ورجالٌ معي على عائشةَ فسألناها عن الرجلِ يمسحُ فرجَه فقالت سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما أُبالي إياه مسستَ أو أنفي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية رجل من أهل اليمامة عن حسين بن دفاع عن أبيه عن سيف وهؤلاء مجهولون و هو أقل ما يقال فيهم
عن جُمَيْعِ بنِ عُمَيْرٍ -أحَدِ بَني تَيمِ اللهِ- قالَ: دَخَلْتُ معَ أُمِّي وخالتي على عائِشةَ، فسَأَلَتْها إحْداهما: كيف كُنْتُم تَصنَعونَ عنْدَ الغُسْلِ؟ فقالَتْ عائِشةُ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثُمَّ يُفيضُ على رأسِه ثَلاثَ مِرارٍ، ونحن نُفيضُ على رُؤوسِنا خَمْسًا مِن أجْلِ الضَّفْرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]جميع ولا يحتج بحديثه
جُمَيعُ بنُ عُميرٍ أحدُ بني تَيمِ اللَّهِ بنِ ثعلبةَ قالَ دخلتُ معَ أمِّي وخالتي على عائشةَ فسألَتْها إحداهما كيفَ كنتُم تصنعونَ عندَ الغُسلِ فقالت عائشةُ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ وضوءهُ للصَّلاةِ ثمَّ يفيضُ على رأسِهِ ثلاثَ مرار ونحنُ نفيضُ على رءوسِنا خمسًا من أجلِ الضُّفُرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/333
الحُكم
ضعيفضعيف
دخلتُ أنا ورجالٌ مَعي علَى عائشةَ ، فسأَلناها عن الرَّجلِ يمسُّ فَرْجَه ، أو المرأةُ تمسُّ فَرْجَها ، فقالَت : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يَقولُ : لا أُبالي إيَّاهُ مَسستُ ، أو أَنفى .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لا يعرف
عن سَيْفِ بنِ عَبْدِ اللهِ الحِمْيريِّ قالَ: دَخَلْتُ أنا ورَجُلٌ على عائِشةَ، فسَألْناها عن مَسِّ الفَرْجِ، فقالَتْ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يقولُ: "ما أُبالي إيَّاه مَسِسْتُ أو أَنْفي". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 556
الحُكم
ضعيفمنكر
حديثٌ في مسِّ الذَّكرِ [يعني حديث: دخلت أنا ورجالٌ معي على عائشةَ فسألناها عن الرجلِ يمسحُ فرجَه فقالت سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما أُبالي إياه مسستَ أو أنفي] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 4/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سيف بن عبد الله الحميري، مجهول
لما بايعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنا وأمي وخالتي ورجِعْنا من عندِهِ مُنصَرِفينَ قالتْ لي أُمِّي وخالَتِي يا بُنَيَّ ما رأَيْنَا مثلَ هذا الرجلِ أحسَنَ منه وجهًا ولا أنْقَى ثوبًا ولا أَلْيَنَ كلامًا ورأَيْنَا كأَنَّ النورَ يخرجُ من فيه .
الراوي
أبو قرصافة جندرة بن خيشنة الكناني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم‏
دخَلْتُ مع نِسوةٍ مِن عبدِ القَيْسِ على عائشةَ فسأَلْناها عن التَّمْرِ والزَّبيبِ، فقالت: كُنْتُ آخُذُ قبضةً مِن تَمْرٍ وقبضةً مِن زبيبٍ فأُلقِيهِ في إناءٍ فأمرُسُهُ ثمَّ أَسقِيهِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3708
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
دخلتُ معَ نسوةٍ من عبدِ القَيسِ علَى عائشةَ فسألناها عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ فقالت كنتُ آخذُ قبضةً من تمرٍ وقبضةً من زبيبٍ فألقيهِ في إناءٍ فأمرُسُهُ ثمَّ أسقيهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 3708
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
دخلتُ مع نسوةٍ من عبدِ القيس ِعلى عائشةَ فسألناها عن التمر والزبيب فقالت كنتُ آخذ قبضةً من تمر وقبضةً من زبيبٍ فألقيه في إناء فأمرُسه ثم أسقيه النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي البصري قال المنذري لا يحتج بحديثه قال أبو حاتم ليس بالقوي
قالت: دَخَلتُ مع نِسوةٍ مِن عَبدِ القَيسِ على عائِشةَ، فسألْناها عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ، فقالت: كُنتُ آخُذُ قَبضةً مِن تَمرٍ، وقَبضةً مِن زَبيبٍ، فأُلقيه في إناءٍ، فأمْرُسُه، ثم أسقيه النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3708
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج