حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخلت على عبيد الله بن زياد بالبصرة وقد أتي بجزية أصبهان ثلاثة آلاف ألف ، فهي»· 15 نتيجة

الترتيب:
دخَلْتُ على عُبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ وإذا رأسُ الحسينِ قُدَّامَه على تِرسٍ فواللهِ ما لبِثْتُ إلَّا قليلًا حتَّى دخَلْتُ على المختارِ فإذا رأسُ عُبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ على تِرسٍ فواللهِ ما لبِثْتُ إلَّا قليلًا حتَّى دخَلْتُ على مُصعَبِ بنِ الزُّبيرِ وإذا رأسُ المختارِ على تِرسٍ فواللهِ ما لبِثْتُ إلَّا قليلًا حتَّى دخَلْتُ على عبدِ اللهِ وإذا رأسُ مُصعَبِ بنِ الزُّبيرِ على تِرسٍ .
الراوي
عبدالملك بن عمير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
لمَّا جيءَ برأسِ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ زيادٍ وأصحابِهِ نُضِّدَت في المسجِدِ في الرَّحبةِ فانتَهَيتُ إليهِم وَهُم يقولونَ : قد جاءت قد جاءَت ، فإذا حيَّةٌ قد جاءت تخلَّلُ الرُّؤوسَ حتَّى دخلَت في مَنخَري عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ زيادٍ فمَكَثت هُنَيْهةً ، ثمَّ خرَجت فذَهَبت حتَّى تغيَّبت . ثمَّ قالوا : قد جاءَت ، قد جاءَت ، ففَعلت ذلِكَ مرَّتينِ أو ثلاثًا .
الراوي
عمارة بن عمير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3780
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
جيءَ برَأْسِ عُبَيدِ اللهِ بنِ زيادٍ وأصحابِه، فأتَيْناهم وهم يَقولونَ: قد جاءَت، قد جاءَت. فإذا حَيَّةٌ تَخَلَّلُ الرُّؤوسَ، حتى دخَلَتْ في مَنخِرِ عُبَيدِ اللهِ، فمَكَثَتْ هُنَيَّةً، ثم خرَجَتْ، وغابَتْ. ثم قالوا: قد جاءَت، قد جاءَت. ففعَلَتْ ذلك مَرَّتَيْنِ، أو ثَلاثًا. .
الراوي
عمارة بن عمير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/549
الحُكم
صحيح[ حسن صحيح]
أُتِيَ عُبيدُ اللَّهِ بنُ زيادٍ برأسِ الحُسَينِ بنِ علِيٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ فوُضع بين يديهِ فجعل ينكُتُ بقضيبٍ في يدِهِ على أسنانِهِ ويقولُ: إن كان لحسَنَ الثَّغرِ فقلتُ: أما واللَّهِ لأسوءنَّكَ. فقلتُ: إنِّي قد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقبِّلُ موضِعَ قضيبِكَ من فيهِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/23
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس إلا سليمان بن حرب، ورواه غيره عن ثابت
خرَج الحُسَينُ بنُ عليٍّ إلى الكوفةِ ساخطًا لولايةِ يزيدَ بنِ معاويةَ فكتب يزيدُ بنُ معاويةَ إلى عُبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ وهو واليه على العراقِ أنَّه قد بلَغني أنَّ حُسَينًا قد سار إلى الكوفةِ وقد ابتُليَ به زمانُك مِن بينِ الأزمانِ وبلدُك مِن بينِ البلادِ وابتُليتَ به مِن بينِ العُمَّال وعندَها تَعتِقُ أو تعودَ عبدًا كما تَعتبِدُ العبيدَ فقتَله عُبيدُ اللهِ بنُ زيادٍ وبعَث برأسِه إليه فلمَّا وضِع بينَ يدَيه تمثَّل بقَولِ الحُصَينِ بن حِمامٍ المُرِّيِّ نُفَلِّقُ هامًا مِن رجالٍ أَحِبَّةٍ إلينا وهم كانوا أعَقَّ وأظْلمَا .
الراوي
الضحاك بن عثمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن الضحاك لم يدرك القصة‏‏
لما أُتي برأسِ الحسينِ إلى عُبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ جعل ينكتُ بالقضيبِ ثناياه فقلتُ: واللهِ لأسوءَنَّك إني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يلثمُ حيث يقعُ قضيبُك قال: فانقبضَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 8/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله وثقوا
أتى عُبَيدُ اللهِ بنُ زيادٍ برأْسِ الحُسَينِ، فجعَلَ يقولُ بقَضيبِه في أنفِه، ويقولُ: ما رأيتُ مِثلَ هذا حُسنًا. فقُلتُ: أمَا إنَّه كان مِن أشبَهِهم برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 14/ 133
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لَمَّا أُتِيَ برأسِ الحُسَينِ إلى عُبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ، جَعَلَ ينكُتُ بالقضيبِ ثناياه، فقُلتُ: واللهِ لأسوءُنَّك، إنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلثَمُ حيثُ يقعُ قضيبُك، قال: فانقَبَضَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 8/ 54
الحُكم
ضعيف[روي بإسنادين أحدهما فيه] علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف.
صومُ البِيضِ : أوَّلُ يومٍ يعدِلُ ثلاثةَ آلافِ سنةٍ ، واليومُ الثَّاني يعدِلُ عشرةَ آلافِ سنةٍ ، واليومُ الثَّالثُ يعدِلُ ثلاثةَ عشرَ ألفَ سنةٍ .
الراوي
الحسين بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/564
الحُكم
ضعيفموضوع
أُتيَ عُبَيدُ اللهِ بنُ زيادٍ برَأسِ الحُسَينِ عليه السَّلامُ، فجُعِلَ في طَستٍ، فجَعَلَ يَنكُتُ، وقال في حُسنِه شيئًا، فقال أنَسٌ: كان أشبَهَهم برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان مَخضوبًا بالوَسمةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3748
الحُكم
صحيح[صحيح]
أُتيَ عُبَيدُ اللهِ بنُ زيادٍ برأسِ الحُسَينِ، فجُعِل في طَسْتٍ، فجعَلَ يَنكُتُ عليه، وقال في حُسنِه شَيئًا، فقال أنسٌ: إنَّه كان أَشْبَهَهم برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان مَخضوبًا بالوَسِمةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13748
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديث بأنَّ الصِّراطَ طُولُه ثَلاثةُ آلافِ سَنةٍ. [يعني حديث: [قال] ابن السماك، الواعظ الزاهد: بلغني أن ‌الصراط ‌ثلاثة ‌آلاف ‌سنة؟ ألف سنة يصعد الناس عليه، وألف يستوي الناس على ظهره، وألف سنة يهبط الناس.] .
الراوي
[الخليل بن عمرو]
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 1/269
الحُكم
صحيحليس بثابت
لمَّا أُتِيَ عبيدُ اللَّهِ بنُ زيادٍ برأسِ الحسينِ جعلَ ينْكُتُ بالقضيبِ ثناياهُ يقولُ لقد كانَ - أحسبُهُ قالَ - جميلًا فقلتُ واللَّهِ لأسوءنَّكَ إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - يلثَمُ حيثُ يقعُ قضيبُكَ. قالَ فانقبَضَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/184
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن حميد إلا يوسف بن عبدة
لمَّا أُتِيَ عُبيدُ اللهِ بنُ زيادٍ برأسِ الحسينِ جعَل ينكُتُ بالقضيِب ثناياه يقولُ لقد كان أحسَبُه قال جميلًا فقلْتُ واللهِ لأَسُوءَنَّك إنِّي رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يلثَمُ حيثُ يقَعُ قضيبُك قال فانقبَض .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بأسانيد ورجاله وثقوا‏‏
قالَ: دَخَلْتُ على عُبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ وهُمْ يَتراجَعونَ في ذِكْرِ الحَوْضِ [قالَ: فقالَ: جاءَكُمْ أَنسٌ، قالَ: يا أَنَسُ، ما تَقولُ في الحَوْضِ؟ قالَ: قُلتُ: ما حَسِبْتُ أَنِّي أَعيشُ حتَّى أَرى مِثْلَكُمْ يَمْتَرونَ في الحوْضِ، لقَدْ تَرَكْتُ بَعْدي عَجائزَ ما تُصَلِّي واحِدَةٌ مِنْهُنَّ صلاةً إلَّا سَأَلَتْ رَبَّها أَنْ يُورِدَها حَوْضَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 263
الحُكم
صحيحصحيح على شرطهما

لا مزيد من النتائج