«دخلت علي عائشة وعلي سواران من فضة ، فقلت : يا أم المؤمنين ، أبيعهما بدراهم ؟»· 15 نتيجة

دخلتُ على عائشةَ أمِّ المؤمنين رضي اللهُ عنها ، فقالت : أمسِكْ حتى أُخَيِّطَ نَقْبتي ، فأمسكتُ ، فقلتُ : يا أمَّ المؤمنين ! لو خرجتِ فأخبرتِهم لعدُّوه منك بُخلًا ! قالت : أَبصِرْ شأنَك ؛ إنه لا جديدَ لمن لا يَلبَسِ الخَلِقَ .

دخلتُ على عائِشَةَ فقلْتُ يا أمَّ المؤمنينَ المرأَةُ تُعْطِي الشيءَ من بيتِ زوجِها صدقةً فهو لها أوْ لزوجِها قالتْ هو بينَهما حدَّثَنِي بِهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

دخلتُ على عائشةَ فمسَسْتُ فراشَ رسولِ اللهِ فإذا هو خَشِنٌ وإذا داخِلُه بَرديٌّ أو ليفٌ فقلتُ يا أمَّ المؤمنين إنَّ عندي فراشًا أحسنَ من هذا وألينَ فذِكْرُه أطولُ منه .

دخلتُ على عائشةَ وأنا يومئذٍ مملوكٌ قبلَ أن أعتقَ فقلتُ لها يا أمَّ المؤمنينَ أيُّ ساعةٍ كانَ أكثرَ ما يصلِّي فيها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالت دلوكُ الشَّمسِ حتَّى تميلَ .

كُنتُ أتَّجِرُ إلى الشامِ -أو إلى مِصْرَ- قال: فتجَهَّزتُ إلى العِراقِ، فدخَلتُ على عائِشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، إنِّي قد تَجَهَّزتُ إلى العِراقِ، فقالَتْ: ما لكَ ولمَتْجَرِكَ؟ إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا كان لأحَدِكُم رِزْقٌ في شَيءٍ فلا يَدَعْه حتى يتَغَيَّرَ له، أو يتَنَكَّرَ له، فأتَيتُ العِراقَ، ثم دخَلتُ عليها، فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، واللهِ ما رَدَدْتُ الرَّأسَ مالٍ، فأعادَتْ عليه الحَديثَ -أو قالَتِ: الحديثُ كما حدَّثتُكَ. .

عن مسروقٍ قال دخَلْتُ على عائشةَ وعندَها رجُلٌ مكفوفٌ تُقطِّعُ له الأُتْرُجَّ وتُطعِمُه إيَّاه بالعسَلِ فقُلْتُ مَن هذا يا أُمَّ المُؤمِنينَ قالت هذا ابنُ أُمِّ مكتومٍ أقبَل إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَه عُتْبةُ وشَيْبةُ فأقبَل عليهما فنزَلت {عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى} [عبس: 1، 2]، قالت: ابنُ أُمِّ مَكتومٍ .

عن أيمنَ مولى ابنِ أبي عَمْرةَ قال دخَلْتُ على عائشةَ وأنا يومَئذٍ مملوكٌ قبْلَ أنْ أُعتَقَ فقُلْتُ لها يا أُمَّ المُؤمِنينَ أيَّ ساعةٍ كان أكثَرُ ما يُصلِّي فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت دُلوكُ الشَّمسِ حتَّى تميلَ .

دخَلتُ على عائشةَ، فقُلتُ: يا أُمَّ المؤمنينَ، إنِّي كنتُ لعُتبةَ بنِ أبي لَهبٍ، وإنَّ بَنيه وامرأتَه باعوني، واشتَرَطوا الوَلاءَ، فمَولى مَن أنا؟ فقالتْ: يا بُنَيَّ، دخَلَتْ علَيَّ بَريرةُ وهي مُكاتِبةٌ، فقالتْ: اشتَريني. قُلتُ: نعمْ. فقالتْ: إنَّهم لا يَبيعونَني حتى يَشتَرِطوا وَلائي. فقُلتُ: لا حاجةَ لي فيكِ. فسمِعَ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو بلَغَه-، فقال: ما بالُ بَريرةَ؟ فأخبَرتُه، فقال: اشتَريها، فأعتِقيها، ودَعيهم، فيَشتَرِطونَ ما شاؤوا. فاشتَرَيتُها، فأعتَقتُها، فقال: الوَلاءُ لمَن أعتَقَ، ولو اشتَرَطوا مِئةَ مَرَّةٍ. .

دخَلْتُ معَ مُعاويةَ على أمِّ المُؤمِنينَ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها فقالَتْ: يا مُعاويةُ، قتَلْتَ حُجْرًا وأصْحابَه، وفعَلْتَ الَّذي فعَلْتَ، وذكَرَ الحِكايةَ بطولِها. .

حَديثُ: دَخَلْتُ على عائِشةَ فقالتْ: ما فَعَل يَزيدُ بنُ قَيسٍ الأرحبيُّ لعَنَه اللهُ؟ قُلْتُ: يا أمَّ المؤمِنينَ مات، قالت: رَحِمَه اللهُ أستغفِرُ اللهَ ... الحديث. .

عنْ مَسْروقٍ قالَ: دخَلْتُ على عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها وعندَها رجُلٌ مَكْفوفٌ، وهي تُقطِّعُ له الأُترُجَّ، وتُطعِمُه إيَّاهُ بالعَسَلِ، فقُلْتُ: مَن هذا يا أمَّ المُؤمِنينَ؟ فقالَت: هذا ابنُ أمِّ مَكْتومٍ الَّذي عاتَبَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى فيه نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالتْ: أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ وعندَه عُتْبةُ وشَيْبةُ، وأقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليهما، فنزَلَتْ {عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى} ابنُ أمِّ مَكْتومٍ. .

عن عابسٍ قالَ: دخَلتُ علَى عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها، فقُلتُ: يا أمَّ المؤمنينَ، أحرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُؤكلَ لحومُ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ ؟ . فقالَت: إنَّما فعلَ ذلِكَ في عامٍ جاعَ النَّاسُ فيهِ، فأرادَ أن يُطْعِمَ الغَنيُّ الفَقيرَ . قالَت ولقد كنَّا نرفعُ الكِراعَ، خمسَ عشرةَ ليلةً .

كانتْ مَجالِسُ الناسِ المَساجِدَ، حتى رَجَعوا مِن صِفِّينَ وبَرَؤُوا مِن القَضيَّةِ، فاستَخَفَّ الناسُ وقَعَدوا في السِّكَكِ يَتخَبَّرونَ الأخبارَ، فبَينَما نحن قُعودٌ عِندَ عليٍّ وهو يَتكَلَّمُ بأمْرِ الناسِ، قال: فقامَ رجُلٌ عليه فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ائْذَنْ لي أنْ أتَكَلَّمَ. قال: فشُغِلَ بما كان فيه مِن أمْرِ الناسِ، قال: فأخَذْنا الرجُلَ فأقعَدْناه إلينا، وقُلْنا: ما هذا الذي تُريدُ أنْ تَسألَ عنه أميرَ المُؤمِنينَ؟ فقال: إنِّي كنتُ في العُمرةِ، فدَخَلتُ على أُمِّ المُؤمِنينَ عائشةَ فقالتْ: ما هؤلاءِ الذين خَرَجوا قِبَلَكم يُقالُ لهم: حَروراءُ؟ فقلتُ: قَومٌ خَرَجوا إلى أرضٍ قَريبةٍ مِنَّا يُقالُ لها: حَروراءُ. قالت: فشَهِدتَ هَلَكَتَهم؟ -قال عاصِمٌ: فلا أدْري ما قال الرجُلُ، نعَمْ أم لا- فقالتْ عائشةُ: أمَا إنَّ ابنَ أبي طالبٍ لو شاءَ حدَّثَكم حديثَهم. فجِئتُ أسأَلُه عن ذلكَ. فلمَّا فَرَغَ عليٌّ ممَّا كان فيه قال: أينَ الرجُلُ المُستأذِنُ؟ قال: فقامَ فقَصَّ عليه ما قَصَّ علينا. قال: فأهَلَّ عليٌّ وكبَّرَ، وقال: دَخَلتُ على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسَلَّمَ وليسَ عندَه غَيرُ عائشةَ، فقال: كيفَ أنتَ يا ابنَ أبي طالبٍ وقَومُ كذا وكذا؟ فقلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. فأعادَها، فقلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: قَومٌ يَخرُجونَ مِن قِبَلِ المَشرِقِ ويَقرَؤُونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهم. .

أنَّ عائِشةَ اشتَكَت، فجاءَ ابنُ عَبَّاسٍ فقال: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، تَقدَمينَ على فرَطِ صِدقٍ؛ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعلى أبي بَكرٍ. .

زَفَّتْني أُمِّي وعليَّ قِلادةٌ وأظْفارٌ وسِوارٌ فِضَّةٌ، فلمَّا كان ذاتَ يومٍ قُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كان لي سِوارانِ مِن ذَهبٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو لَطَّختِ على سِوارَيكِ مِن زَعفَرانٍ كان شَبيهًا بالذَّهبِ. .