حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخلت مع أبي بكر أول ما قدم المدينة فإذا عائشة مضطجعة قد أخذتها الحمى ، فأتاها»· 15 نتيجة

الترتيب:
دخلتُ مع أبِي بكرٍ أولَ ما قدِم المدينةَ ، فإذا عائشةُ ابنتُه مُضجعةٌ قد أصابَتْها حُمَّىً ، فأتاها أبو بكرٍ فقال لها : كيف أنت يا بُنيَّةُ ؟ وقبَّل خدَّها .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
دخلتُ مع أبي بكرٍ أولَ ما قدم المدينةَ، فإذا عائشةُ ابنتُه مضجعةً قد أصابتها حُمَّى، فأتاها أبو بكرٍ فقال لها : كيف أنت يا بُنيةَ ؟ وقبَّل خدَّها .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5222
الحُكم
صحيحصحيح
دخل أبو بكرٍ على عائشةَ وهي مضطجعةٌ، قد أصابتها حُمَّى، فقال : كيف أنت يا بنيةُ ؟ ! وقبَّل خدَّها . .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4616
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو إسحاق السبيعي مع اختلاطه كان مدلسا وقد عنعنه
دخل أبو بَكرٍ على عائشةَ وهي مضطجِعةٌ قد أصابتْها حُمَّى فقالَ كيفَ أنتِ يا بنيَّةُ وقبَّلَ خدَّها .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/332
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
دخَلَ أبو بَكْرٍ على عائشةَ وهِيَ مُضْطَجِعةٌ، قدْ أصابَها حُمَّى، فقالَ: كيفَ أنتِ يا بُنَيَّةُ؟ وقبَّلَ خَدَّها. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/ 292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قابل للتحسين
عَن عائِشةَ أنَّها قالت: لَمَّا قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ وَعَك أبو بَكرٍ وبلالٌ، فُذَكِرَ الحَديثَ، يَعني حَديثَ حَمَّادٍ، إلَّا أنَّه لم يَذكُر قِصَّةَ المَولودِ [قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ وهيَ وبيئةٌ، ذُكِرَ أنَّ الحُمَّى صَرَعَتْهم، فمَرِضَ أبو بَكرٍ وكانَ إذا أخَذَتْه الحُمَّى يَقولُ: [البَحرُ الرَّجَزُ] كُلُّ امرِئٍ مُصَبَّحٌ في أهلِه... والمَوتُ أدنى مِن شِراكِ نَعلِه. قالت: وكانَ بلالٌ إذا أخَذَتْه الحُمَّى يَقولُ: [البَحرُ الطَّويلُ] ألا لَيتَ شِعري هَل أبيتَنَّ لَيلةً... بوادٍ وحَولي إذخِرٌ وجَليلُ وهَل أرِدَنَّ يَومًا مياهَ مجَنَّةٍ... وهَل يَبدُوَنْ لي شامةٌ وطَفِيلُ اللهُمَّ العَنْ عُتبةَ بنَ رَبيعةَ، وشَيبةَ بنَ رَبيعةَ، وأُمَيَّةَ بنَ خَلَفٍ كما أخرَجونا مِن مَكَّةَ، فلَمَّا رَأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لَقوا قال: اللهُمَّ حَبِّبْ إلَينا المَدينةَ كَحُبِّنا مَكَّةَ أو أشَدَّ، اللهُمَّ صَحِّحْها وبارِك لَنا في صاعِها ومُدِّها، وانقُلْ حُمَّاها إلى الجُحفةِ، قال: فكانَ المَولودُ يولَدُ بالجُحفةِ، فما يَبلُغُ الحُلُمَ حَتَّى تَصرَعَه الحُمَّى] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26241
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عَن عُروةَ، أنَّ عبدَ المَلِكِ بنَ مَروانَ كَتَبَ إلَيه يَسألُه عَن أشياءَ، فكَتَبَ إلَيه عُروةُ: سَلامٌ عليكَ، فإنِّي أحمَدُ إلَيكَ اللهَ الذي لا إلَهَ إلَّا هو، أمَّا بَعدُ، فإنَّكَ كَتَبتَ إلَيَّ تَسألُني عَن أشياءَ، فذَكَرَ الحَديثَ، قال: فأخبَرَتني عائِشةُ: أنَّهم بَينا هُم ظُهرًا في بَيتِهم، ولَيسَ عِندَ أبي بَكرٍ إلَّا ابنَتاه عائِشةُ وأسماءُ، إذا هُم برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قامَ قائِمُ الظَّهيرةِ، وكانَ لا يُخطِئُه يَومًا أن يَأتيَ بَيتَ أبي بَكرٍ أوَّلَ النَّهارِ وآخِرَه، فلَمَّا رَآهُ أبو بَكرٍ جاءَ ظُهرًا فقال: ما جاءَ بكَ يا نَبيَّ اللهِ؟ أمرٌ حَدَثَ؟ فلَمَّا دَخَلَ عليهمُ البَيتَ قال لأبي بَكرٍ: أخرِجْ مَن عِندَكَ، فقال: ليس عليكَ عَينٌ، إنَّما هُما ابنَتايَ، قال: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد أذِنَ لي بالخُروجِ إلى المَدينةِ، فقال أبو بَكرٍ: يا رَسولَ اللهِ، الصَّحابةَ؟ قال: الصَّحابةَ، فقال أبو بَكرٍ: خُذْ إحدى الرَّاحِلَتَينِ -وهما الرَّاحِلَتانِ اللَّتانِ كان يَعلِفُ أبو بَكرٍ، يُعِدُّهما للخُروجِ إذا أُذِنَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأعطاه أبو بَكرٍ إحدى الرَّاحِلَتَينِ، فقال: خُذْها يا رَسولَ اللهِ فاركَبْها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد أخَذتُها بالثَّمَنِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25774
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لَقَلَّ يَومٌ كان يَأتي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا يَأتي فيه بَيتَ أبي بَكرٍ أحَدَ طَرَفَيِ النَّهارِ، فلَمَّا أُذِنَ له في الخُروجِ إلى المَدينةِ، لَم يَرُعْنا إلَّا وقد أتانا ظُهرًا، فخُبِّرَ به أبو بَكرٍ، فقال: ما جاءَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذه السَّاعةِ إلَّا لأمرٍ حَدَثَ، فلَمَّا دَخَلَ عليه قال لأبي بَكرٍ: أخرِجْ مَن عِندَكَ، قال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما هُما ابنَتايَ -يَعني عائِشةَ وأسماءَ- قال: أشَعَرتَ أنَّه قد أُذِنَ لي في الخُروجِ؟ قال: الصُّحبةَ يا رَسولَ اللهِ، قال: الصُّحبةَ، قال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ عِندي ناقَتَينِ أعدَدتُهما للخُروجِ، فخُذْ إحداهما، قال: قد أخَذتُها بالثَّمَنِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2138
الحُكم
صحيح[صحيح]
بينا أنا وعائِشةُ أخَذَتها الحُمَّى، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَعَلَّ في حَديثٍ تُحُدِّثَ، قالت: نَعَم، وقَعَدَت عائِشةُ، قالت: مَثَلي ومَثَلُكُم كَيَعقوبَ وبَنيه، {بَل سَوَّلَت لَكُم أنفُسُكُم أمرًا فصَبرٌ جَميلٌ واللهُ المُستَعانُ على ما تَصِفونَ} .
الراوي
أم رومان الفراسية
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4691
الحُكم
صحيح[صحيح]
لما قدم رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعك أبو بكر وبلال، قالتْ : فدخلت عليهما، فقُلْت : يا أبت كيف تجدك ؟ ويا بلال كيف تجدك ؟ قالتْ : وكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول : كل امرئ مصبح في أهله *** والموت أدنى من شراك نعله . وكان بلال إذا أقُلْع عنه يرفع عقيرته فيقول : وكان بلال إذا أقُلْع عنه يرفع عقيرته فيقول : ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة *** بواد وحولي إذخر وجليل . وهل أردن يومَا مياه مجنة *** وهل يبدون لي شامة وطفيل . قال : قالتْ عائشة : فجئت رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرته، فقال : ( اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد، وصححها، وبارك لنا في صاعها ومدها، وانقُلْ حماها فاجعلها بالجحفة ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5677
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عائشةَ قالت لمَّا مرضَ أبو بَكرٍ مرَضَهُ الَّذي ماتَ فيهِ قالَ انظروا ماذا في مالي منذُ دخلْتُ الإمارةُ فابعثوا بِهِ إلى الخليفةِ بعدي قالت فلمَّا ماتَ نظرنا فإذا عبدٌ نوبيٌّ كانَ يحملُ صبيانَهُ وناضحٌ كانَ يسقي بستانًا لَهُ فبعثنا بِهما إلى عمرَ فقالَ رحمةُ اللَّهِ على أبي بَكرٍ لقد أتعبَ مَن بعدَه قد أتعب من بعده .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/356
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه الأوْزاعيُّ، وحُسَيْنٌ المُعلِّمُ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن سالِمٍ الدَّوْسيِّ؛ قالَ: دَخَلْتُ معَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ على عائِشةَ، فدَعا بوَضوءٍ، فقالَتْ: يا عَبْدَ الرَّحْمنِ، أَسبِغِ الوُضوءَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ. ورَواه عِكْرِمةُ بنُ عمَّارٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبي سالِمٍ مَوْلى المَهْرِيِّينَ، قالَ: دَخَلْتُ معَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ على عائِشةَ...، فذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه أبو نُعَيْمِ، عن شَيْبانَ أبي مُعاوِيةَ النَّحْويِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن سالِمٍ مَوْلى دَوْسٍ؛ سَمِعَ أبا هُرَيْرةَ: أنَّه سَمِعَ عائِشةَ تقولُ لعَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ: أَسبِغِ الوُضوءَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للعَراقيبِ مِن النَّارِ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحَديثُ حَديثُ الأوْزاعيِّ وحُسَيْنٍ المُعلِّمِ، وحَديثُ شَيْبانَ وَهَمٌ؛ وَهِمَ فيه أبو نَعيمٍ.
عن عائشةَ قالت : لمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ وُعِكَ أبو بكرٍ وبلالٌ ، قالت فدخلتُ عليهما فقلتُ : يا أبتِ كيف تجدكَ ؟ ويا بلالُ كيف تجدكَ ؟ قالت : فكان أبو بكرٍ إذا أخذتْهُ الحُمَّى يقول : كلُّ امرئٍ مُصَبَّحٌ في أهلِهِ ، والموتُ أدنى من شِرَاكِ نعلِهِ ، وكان بلالٌ إذا أقلعَ عنهُ يرفعُ عقيرتَهُ ويقولُ : ألا ليتَ شِعْرِي هل أبيتَنَّ ليلةً بوادٍ وحولي إذخرٌ وجليلُ ، وهل أَرِدَنْ يومًا مياهَ مَجَنَّةٍ وهل يَبْدُوَنْ لي شَامَةٌ وطَفِيلٌ ، قالت عائشةُ : فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ فقال : اللهمَّ حَبِّبْ إلينا المدينةَ كحُبِّنَا مكةَ أو أشدَّ ، وصَحِّحْها وبارِكْ لنا في صاعها ومُدِّهَا وانْقُلْ حُمَّاها واجعلها في الجُحْفَةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 22/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمسند متصل لم يختلف رجال الموطأ فيما علمت عن مالك في إسناد هذا الحديث ولا في متنه
قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ وهيَ وبيئةٌ، ذُكِرَ أنَّ الحُمَّى صَرَعَتْهم، فمَرِضَ أبو بَكرٍ وكانَ إذا أخَذَتْه الحُمَّى يَقولُ: [البَحرُ الرَّجَزُ] كُلُّ امرِئٍ مُصَبَّحٌ في أهلِه... والمَوتُ أدنى مِن شِراكِ نَعلِه. قالت: وكانَ بلالٌ إذا أخَذَتْه الحُمَّى يَقولُ: [البَحرُ الطَّويلُ] ألا لَيتَ شِعري هَل أبيتَنَّ لَيلةً... بوادٍ وحَولي إذخِرٌ وجَليلُ وهَل أرِدَنَّ يَومًا مياهَ مجَنَّةٍ... وهَل يَبدُوَنْ لي شامةٌ وطَفِيلُ اللهُمَّ العَنْ عُتبةَ بنَ رَبيعةَ، وشَيبةَ بنَ رَبيعةَ، وأُمَيَّةَ بنَ خَلَفٍ كما أخرَجونا مِن مَكَّةَ، فلَمَّا رَأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لَقوا قال: اللهُمَّ حَبِّبْ إلَينا المَدينةَ كَحُبِّنا مَكَّةَ أو أشَدَّ، اللهُمَّ صَحِّحْها وبارِك لَنا في صاعِها ومُدِّها، وانقُلْ حُمَّاها إلى الجُحفةِ، قال: فكانَ المَولودُ يولَدُ بالجُحفةِ، فما يَبلُغُ الحُلُمَ حَتَّى تَصرَعَه الحُمَّى .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26240
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ أولَ خبرٍ قدِمَ عليْنَا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ امرأةً كان لها تابِعٌ قال فأَتَاهَا في صورةِ طيرٍ فوقَعَ على جِذْعٍ لهم قال فقالَتْ ألَا تنزِلُ لِتُخْبِرَنا ونُخْبِرَكَ قال إنه قَدْ خرج بمكةَ رجلٌ حرَّمَ علَيْنَا الزِّنَا ومنعَ منَّا القرارَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله وثقوا

لا مزيد من النتائج