حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم على غلام له خياط فقدم إليه قصعة فيها ثريد قال:»· 17 نتيجة

الترتيب:
دخَلْتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على غُلامٍ له خَيَّاطٍ، فقَدَّمَ إليه قَصْعَةً فيها ثَريدٌ، قال : وأقبَل على عملِه، قال : فجعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ ، قال : فجعَلْتُ أتَتَبَّعُه فأضَعُه بين يدَيه، قال : فما زِلْتُ بعدُ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
دخَلْتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على غُلامٍ له خَيَّاطٍ، فقَدَّمَ إليه قَصْعَةً فيها ثَريدٌ، قال : وأقبَل على عملِه، قال : فجعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ، قال : فجعَلْتُ أتَتَبَّعُه فأضَعُه بين يدَيه، قال : فما زِلْتُ بعدُ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5420
الحُكم
صحيح[صحيح]
دَخَلتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على غُلامٍ له خَيَّاطٍ، فقدَّمَ إليه قَصعةً فيها ثَريدٌ، قال: وأقبَلَ على عَمَلِه، قال: فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ، قال: فجَعَلتُ أتَتَبَّعُه فأضَعُه بينَ يَدَيه، قال: فما زِلتُ بَعدُ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5420
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أتى منزلَ غلامٍ خيَّاطٍ فقرِّبَ إليْهِ قصعةٌ فيها ثريدٌ وعليْها منَ الدُّبَّاء، فجعلَ النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يتتبَّعُ الدُّبَّاء، فما زلتُ أحبُّ الدُّبَّاء منذُ يومئذٍ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/496
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن ابن عون عن ثمامة إلا أزهر
قال عَلقَمةُ: دَخَلتُ على ابنِ مَسعودٍ في يَومِ عاشوراءَ، فإذا بَينَ يَدَيه قَصعةُ ثَريدٍ وعِراق، فقُلتُ: يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ، أليسَ هَذا يَومَ عاشوراءَ؟ فقال: نَعَم، كُنَّا نَصومُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ أن يُفرَضَ شَهرُ رَمَضانَ، فلمَّا فُرِضَ شَهرُ رَمَضانَ نَسَخَه، ثُمَّ قال: اقعُدْ، فقَعَدتُ، فأكَلتُ .
الراوي
عَبد اللهِ بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن الثوري إلا يوسف بن أسباط
كُنتُ غُلامًا أمشي مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على غُلامٍ له خَيَّاطٍ، فأتاه بقَصعةٍ فيها طَعامٌ وعليه دُبَّاءٌ، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ، قال: فلَمَّا رَأيتُ ذلك جَعَلتُ أجمَعُه بينَ يَدَيه، قال: فأقبَلَ الغُلامُ على عَمَلِه، قال أنَسٌ: لا أزالُ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعدَ ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَنَعَ ما صَنَعَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5435
الحُكم
صحيح[صحيح]
دَخلتُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أيَّامَ الفَتحِ ضحًى ، فأمرَ بماءٍ فسُكِبَ لَهُ في قصعةٍ كأنِّي أرى أثرَ العَجينِ فيها وأمرَ بثَوبٍ فسترَ بَيني وبينَهُ فاغتَسلَ ، وصلَّى صلاةَ الضُّحى ثَمانيَ رَكَعاتٍ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإرساله أصح
دخَلْتُ على عمَّارِ بنِ ياسرٍ رضيَ اللهُ عنه، وإذا خيَّاطٌ يَخيطُ بُردًا له على قَطيفةِ ثَعالبَ. .
الراوي
مطرف بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 8/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه سعيد بن هبيرة هو المروزي ذكر من جرحه]
دخَلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيَّامَ الفتحِ ضُحًى , فأمَر بماءٍ فسُكِبَ في قَصعَةٍ , كأنِّي أرى أثرَ العَجينِ فيها , وأمَر بثَوبٍ فسُتِر بيني وبينَه فاغتَسَل وصلَّى صلاةَ الضُّحى ثمانِ ركْعاتٍ. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خارجة لين , وأبو أمية هو عبد الكريم: تالف
أنها دخَلَتْ على النبيِّ يومَ فتحِ مكةَ وهو يَغْتَسِلُ ، قد سترَتْه بثوبٍ دونَه ، في قَصْعَةٍ فيها أثرُ العجينِ ، قالت : فصلَّى الضحى . فما أدري كم صلَّى حينَ قضى غُسْلَه. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 413
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "فما أدري ..." فإنه شاذ
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كان عند بعض نسائه ، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادمها ، قصعة فيها طعام ، قال : فضربت بيدها فكسرت القصعة ، قال ابن المثنى : فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام ويقول : غارت أمكم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3567
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان عندَ بعضِ نسائِه، فأرسَلَتْ إحدى أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ مع خادمِها قَصْعةً فيها طعامٌ، قال: فضرَبَتْ بيدِها فكسَرَتِ القَصْعةَ، قال ابنُ المُثنَّى: فأخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكِسْرَتَيْنِ فضَمَّ إحداهما إلى الأخرى، فجعَل يجمَعُ فيها الطَّعامَ ويقولُ: غارَتْ أُمُّكم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3567
الحُكم
صحيحصحيح
عن سلمانَ فاشتريتُ لحمَ جَزورٍ بدرهمٍ ثم طبختُه فجعلتُ قَصْعةً مِن ثَريدٍ فاحتملتُها حتى أتيتُه بها على عاتِقي حتى وضعتُها بين يدَيْهِ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 4/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن مُطَرِّفٍ قال: دَخَلتُ على عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ وعِندَه خَيَّاطٌ يَقطَعُ بُردًا على قَطيفةِ ثَعالِبَ. .
الراوي
مطرف
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فنون اللباس · 251
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قَدِمَتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَصْعةٌ فيها قَرْعٌ، قال: وكانَ يُعجِبُه القَرْعُ، قال: فجَعَلَ يَلتَمِسُ القَرْعَ بإصْبَعِه -أو قال: بأصابِعِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12630
الحُكم
صحيحصحيح
جاءَ غلامٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي أريدُ هذهِ النَّاحيةَ للحجِّ. قالَ فمشى معهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرفعَ رأسَهُ إليهِ فقالَ يا غلامُ زوَّدكَ اللَّهُ التَّقوى ووجَّهَكَ في الخيرِ وكفاكَ الهمَّ فلمَّا رجعَ سلَّمَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرفعَ رأسَهُ إليهِ فقالَ يا غلامُ قبِلَ اللَّهُ حجَّكَ وكفَّرَ ذنبَكَ وأخلفَ نفقتَكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مسلمة بن سالم الجهني ضعفه الدارقطني
عن جميع بن عمير، قال: دخَلتُ مع أبي على عائشةَ وأنا غُلامٌ، فذكَرَ لها عليًّا، فقالت: ما رَأيتُ رَجُلًا كان أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منه، ولا امرَأةً أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنِ امرَأتِهِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5307
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج