حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخلنا على المغيرة بن شعبة وهو أمير على الكوفة ، وعنده سعيد بن زيد ، فدخل غنيم»· 15 نتيجة

الترتيب:
«كُنَّا عنْدَ المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ وهو في المَسجِدِ، وعنْدَه أهْلُ الكوفةِ، فجاءَ سَعيدُ بنُ زَيدِ بنِ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ فأَوسَعَ له المُغيرةُ، فقالَ: هاهنا فاجْلِسْ، فأَجلَسَه معَه على السَّريرِ، فقالَ سَعيدٌ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .. مَن كَذَبَ علَيَّ مُتَعَمِّدًا فلْيَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ». .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1088
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أخَّرَ المُغيرةُ بنُ شُعبةَ العَصرَ وهو أميرُ الكوفةِ، فدَخَلَ عليه أبو مَسعودٍ عُقبةُ بنُ عَمرٍو الأنصاريُّ، جَدُّ زَيدِ بنِ حَسَنٍ، شَهِدَ بَدرًا، فقال: لقد عَلِمتَ: نَزَلَ جِبريلُ فصَلَّى، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَمسَ صَلَواتٍ، ثُمَّ قال: هَكَذا أُمِرتُ .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4007
الحُكم
صحيح[صحيح]
مات سعيدُ بنُ زيدٍ بالكوفةِ في زمنِ معاويةَ وصلَّى عليه المغيرةُ بنُ شُعبةَ وهو يومئذٍ والي .
الراوي
الهيثم بن عدي
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 21/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا وهم والمحفوظ أنه مات بالمدينة
قالَ الهيثَمُ : إنَّها بالكوفةِ وصلَّى عليهِ المغيرةُ بنُ شعبةَ ودُفِنَ بِها [ يعني سعيدَ بنَ زيدٍ ] .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
فتح المغيث · 3/329
الحُكم
ضعيفلا يصح
«كُنْتُ قاعِدًا عنْدَ المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ في مَسجِدِ الكوفةِ وعنْدَه أهْلُ الكوفةِ، فجاءَ سَعيدُ بنُ زَيدِ بنِ عَمْرٍو فرَحَّبَ به المُغيرةُ وحيَّا وأَقعَدَه عنْدَ رِجْلِه على السَّريرِ، فجاءَ رَجُلٌ مِن أهْلِ الكوفةِ يقالُ له قَيسُ بنُ عَلْقَمةَ، فاسْتَقْبَلَه فسَبَّ وسَبَّ، فقالَ سَعيدٌ: يا مُغيرَ، مَن يَسُبُّ هذا الرَّجُلُ؟ قالَ له: يَسُبُّ علِيًّا، قالَ له سَعيدٌ: يا مُغيرةُ، أَلَا أرى أصْحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسَبُّونَ عنْدَك فلا تُنكِرُ ولا تُغَيِّرُ! أنا سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: وإنِّي لغَنِيٌّ أن أقولَ ما لم يَقُلْ، فيَسأَلُني عنه إذا لَقيتُه: أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعُمَرُ في الجنَّةِ، وعلِيٌّ في الجنَّةِ، وعُثْمانُ في الجنَّةِ، وسَعْدُ بنُ مالِكٍ في الجنَّةِ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَوْفٍ في الجنَّةِ، وطَلْحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيْرُ في الجنَّةِ، وتاسِعُ المُسلِمينَ لو شِئْتُ سَمَّيْتُه، قالَ: فرَجَّ النَّاسُ وناشَدوه: يا صاحِبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن التَّاسِعُ؟ قالَ: لولا أنَّكم ناشَدْتُموني ما أَخْبَرْتُكم، أنا تاسِعُ المُسلِمينَ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُتِمُّ العاشِرَ، ثُمَّ قالَ: لَمَشهَدُ رَجُلٍ مِنهم معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَغَبَّرَ فيه وَجْهُه خَيْرٌ مِن عَمَلِ أحَدِكم ولو عُمِّرَ عُمرَ نوحٍ!». .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1085
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لما قدم معاوية الكوفة أقام المغيرة بن شعبة خطباء يلعنون علياً وفي الدار سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فأخذ بيدي فقال: ألا ترى إلى هذا الظالم الذي يأمر بلعن رجل من أهل الجنة فأشهد على التسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حراء: اثبت حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال: قلت: من التسعة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت: من العاشر؟ فوقف هنيهة ثم قال: أنا
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/268
الحُكم
ضعيفلا يصح
«أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ كانَ في المَسجِدِ الأَكبَرِ وعنْدَه أهْلُ الكوفةِ عن يَمينِه وعن يَسارِه، فجاءَ رَجُلٌ يُدْعى سَعيدَ بنَ زَيدٍ، فحَيَّاه المُغيرةُ بنُ شُعْبةَ وأَجلَسَه عنْدَ رِجْلَيه على السَّريرِ، فجاءَ رَجُلٌ مِن أهْلِ الكوفةِ فاسْتَقْبَلَ المُغيرةَ فسَبَّ وسَبَّ، فقالَ: يا مُغيرةُ مَن يَسُبُّ هذا؟ قالَ: يَسُبُّ علِيًّا، فقالَ: يا مُغيرَ بنَ شُعْبَ، أَلَا أَسمَعُ أصْحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسَبُّونَ عنْدَك ولا تُنكِرُ ولا تُغَيِّرُ! أنا أَشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما سَمِعَتْه أُذُناي ووَعاه قَلْبي، فإنِّي لم أَرْوِ عنه كَذِبًا يَسألُني عنه إذا لَقيتُه، أنَّه قالَ: أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعُمَرُ في الجنَّةِ، وعلِيٌّ في الجنَّةِ، وعُثْمانُ في الجنَّةِ، وطَلْحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيْرُ في الجنَّةِ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَوْفٍ في الجنَّةِ، وسَعْدُ بنُ مالِكٍ في الجنَّةِ، وتاسِعُ المُؤمِنينَ في الجنَّةِ، ولو شِئْتُ أن أُسَمِّيَه لَسَمَّيْتُه، فرَجَّ أهْلُ المَسجِدِ وناشَدوه: يا صاحِبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن التَّاسِعُ؟ قالَ: أَتُناشِدوني باللهِ؟ واللهُ أَعظَمُ، أنا تاسِعُ المُؤمِنينَ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العاشِرُ، ثُمَّ أَتْبَعَ ذلك يَمينًا: واللهِ لَمَشهَدُ رَجُلٍ شَهِدَه معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اغْبَرَّ فيه وَجْهُه أَفضَلُ مِن أحَدِكم ولو عُمِّرَ عُمرَ نوحٍ!». .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1084
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
[عن] عبدالرحمن بن الأخنس، قال: خطَبَ المُغيرةُ بنُ شُعبةَ، فنال مِن عليٍّ، فقام سَعيدُ بنُ زَيدٍ، فقال: ما تُريدُ إلى هذا؟! أشهَدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَقال: عَشْرةٌ في الجنَّةِ: رسولُ اللهِ في الجنَّةِ، وأبو بَكرٍ في الجنَّةِ... الحديثَ. .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، إلا عبد الرحمن بن الاخنس لم يوثقه غير ابن حبان.
بعث عمرُ بنُ الخطابِ أولَ ما بعث إلى الكوفةِ أبا عبيدةَ الثقفيَّ أبا المختارِ فقُتِل فبعثَ سعدَ بن أبي وقَّاصٍ فمكث خمسَ سنينَ ثم نزعه ثم بعث عمارَ بنَ ياسرٍ فمكث سنةً ثم نزعه ثم بعثَ المغيرةَ بنَ شعبةَ فمكث سنةً ثم قُتِلَ عمرُ فلما ولِيَ عثمانُ بعثَ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ إلى الكوفةِ فمكث سنةً ثم نزعَه ثم بعثَ الوليدَ بنَ عقبةَ فمكثَ خمسَ سنينَ ثم نزعه وبعث سعيدَ بنَ أبي العاصِ فمكث خمسَ سنين ثم نزعَه وبعث أبا موسَى الأشعريَّ فمكث سنةً ثم نزعه ثم قُتِل عثمانُ فكانت الفتنةُ ثم كان أولُ مَن أمَّرَه معاويةُ على الكوفةِ المغيرةَ بنَ شعبةَ فمكث أربعَ سنينَ ثم مات ثم بعثَ زيادَ بنَ أبيهِ فمكث أربعَ سنينَ ثم مات فبعث الضحاكَ بنَ قيسٍ فمكث ثلاثَ سنينَ ثم نزعه ثم بعث النعمانَ وأصحابَه .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/15
الحُكم
ضعيففيه غير واحد ضعيف ووثقوا‏‏
«أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ كانَ في المَسجِدِ الأَكبَرِ وعنْدَه أهْلُ الكوفةِ عن يَمينِه وعن يَسارِه، فجاءَ رَجُلٌ يُدْعى سَعيدَ بنَ زَيدٍ، فحيَّاه المُغيرةُ وأَجلَسَه عنْدَ رِجْلَيه على السَّريرِ، فجاءَ رَجُلٌ مِن أهْلِ الكوفةِ، فاسْتَقْبَلَ المُغيرةَ فسَبَّ وسَبَّ، قالَ: مَن يَسُبُّ هذا يا مُغيرةُ؟! قالَ: يَسُبُّ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ، قالَ: يا مُغيرَ بنَ شُعْبَ -ثَلاثًا- أَلَا أَسمَعُ أصْحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسَبُّونَ عنْدَك لا تُنكِرُ ولا تُغَيِّرُ! فأنا أَشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما سَمِعَتْ أُذُناي ووَعاه قَلْبي مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنِّي لم أَكُنْ أَرْوي عنه كَذِبًا يَسألُني عنه إذا لَقيتُه، إنَّه قالَ: أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعُمَرُ في الجنَّةِ، وعلِيٌّ في الجنَّةِ، وعُثْمانُ في الجنَّةِ، وطَلْحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيْرُ في الجنَّةِ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ في الجنَّةِ، وسَعْدُ بنُ مالِكٍ في الجنَّةِ، وتاسِعُ المُؤمِنينَ في الجنَّةِ، لو شِئْتُ أن أُسَمِّيَه لَسَمَّيْتُه، قالَ: فضَجَّ أهْلُ المَسجِدِ يُناشِدونَه: يا صاحِبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن التَّاسِعُ؟ قالَ: ناشَدْتُموني باللهِ، واللهُ عَظيمٌ، أنا تاسِعُ المُؤمِنينَ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العاشِرُ، ثُمَّ أَتْبَعَ ذلك يَمينًا، قالَ: واللهِ لَمَشهَدٌ شَهِدَه رَجُلٌ يُغَبَّرُ فيه وَجْهُه معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَفضَلُ مِن عَمَلِ أحَدِكم ولو عُمِّرَ عُمرَ نوحٍ عليه السَّلامُ!». .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1083
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
خطَبَ المُغيرةُ بنُ شُعبةَ، فنالَ مِن علِيٍّ، فخرَجَ سَعيدُ بنُ زَيدٍ، فقال: ألَا تَعجَبُ مِن هذا يَسُبُّ علِيًّا؟ أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّا كُنَّا على حِراءَ -أو أُحُدٍ-، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اثبُتْ حِراءُ -أو أُحُدُ-؛ فإنَّما عليكَ صِدِّيقٌ أو شَهيدٌ. فسَمَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَشَرةَ، فسَمَّى أبا بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، وعلِيًّا، وطَلحةَ، والزُّبَيرَ، وسَعدًا، وعَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، وسَمَّى نَفْسَهُ سَعيدٌ. .
الراوي
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1638
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ المغيرةَ بنَ شُعبةَ كانَ في المسجِدِ الأَكْبرِ وعندَهُ أَهْلُ الكوفةِ عن يَمينِهِ ، وعن يَسارِهِ فجاءَهُ رجلٌ يُدعَى سعيدَ بنَ زيدٍ ، فحيَّاهُ المغيرةُ وأجلسَهُ عندَ رجليهِ على السَّريرِ . فجاءَ رجلٌ من أَهْلِ الكوفةِ فاستقبلَ المغيرةَ ، فسبَّ وسبَّ ، فقالَ : مَن يسبُّ هذا يا مُغيرةُ ؟ قالَ : يَسبُّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : يا مُغيرَ بنَ شعبَ ، يا مغيرَ بنَ شعبَ ثلاثًا ، ألا أسمعُ أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُسبُّونَ عندَكَ ؟ لا تُنكِرُ ولا تغيِّرُ ، فأَنا أشهدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، بما سمعَت أذُنايَ ووَعاهُ قَلبي مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فإنِّي لم أَكُنِ أروي عنهُ كذبًا يسألُني عنهُ إذا لقيتُهُ ، أنَّهُ قالَ : أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ ، وعمرُ في الجنَّةِ ، وعليٌّ في الجنَّةِ ، وعُثمانُ في الجنَّةِ وطلحةُ في الجنَّةِ ، والزُّبَيْرُ في الجنَّةِ ، وعبدُ الرَّحمنِ في الجنَّةِ ، وسَعدُ بنُ مالِكٍ في الجنَّةِ ، وتاسعُ المؤمنينَ في الجنَّةِ لو شِئتُ أن أسمِّيَهُ لسمَّيتُهُ ، قالَ : فضجَّ أَهْلُ المسجدِ يُناشدونَهُ يا صاحبَ رسولِ اللَّهِ منِ التَّاسعُ ؟ قالَ : ناشدتُموني باللَّهِ ، واللَّهِ العَظيمِ أَنا تاسعُ المؤمنينَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، العاشرُ ، ثمَّ أتبعَ يمينًا ، قالَ : واللَّهِ لَمشهدٌ شَهِدَهُ رجلٌ يغبِّرُ فيهِ وجهَهُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، أفضَلُ من عملِ أحدِكُم . ولو عُمِّرَ عُمُرَ نوحٍ عليهِ السَّلامُ .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/108
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ كان في المَسجِدِ الأكبَرِ، وعِندَهُ أهلُ الكوفةِ عن يَمينِهِ، وعن يَسارِهِ، فجاءَهُ رَجُلٌ يُدعى سَعيدَ بنَ زَيدٍ، فحيَّاهُ المُغيرةُ وأجلَسَهُ عِندَ رِجلَيْهِ على السَّريرِ. فجاءَ رَجُلٌ مِن أهلِ الكوفةِ، فاستَقبَلَ المُغيرةَ، فسَبَّ وسَبَّ، فقال: مَن يَسُبُّ هذا يا مُغيرةُ؟ قال: يَسُبُّ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ. قال: يا مُغيرَ بنَ شُعبَ، يا مُغيرَ بنَ شُعبَ، ثَلاثًا، ألَا أسمَعُ أصحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسَبُّونَ عِندَكَ لا تُنكِرُ ولا تُغَيِّرُ؟ فأنا أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بما سمِعَتْ أُذُنايَ ووعاهُ قَلبي مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنِّي لم أكُنْ أرْوي عنه كَذِبًا، يَسألُني عنه إذا لَقيتُهُ، أنَّهُ قال: أبو بَكرٍ في الجنَّةِ، وعُمَرُ في الجنَّةِ، وعلِيٌّ في الجنَّةِ، وعُثمانُ في الجنَّةِ، وطَلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيرُ في الجنَّةِ، وعَبدُ الرَّحمنِ في الجنَّةِ، وسَعدُ بنُ مالِكٍ في الجنَّةِ، وتاسِعُ المُؤمِنينَ في الجنَّةِ. لو شِئتَ أنْ أُسَمِّيَهُ لَسَمَّيتُهُ. قال: فضَجَّ أهلُ المَسجِدِ يُناشِدونَهُ: يا صاحِبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مَنِ التَّاسِعُ؟ قال: ناشَدتُموني باللهِ، واللهُ عَظيمٌ، أنا تاسِعُ المُؤمِنينَ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العاشِرُ، ثم أتبَعَ ذلك يَمينًا، قال: واللهِ لَمَشهَدٌ شهِدَهُ رَجُلٌ يُغبِّرُ فيه وَجْهَهُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أفضَلُ مِن عَمَلِ أحَدِكم، ولو عُمِّرَ عُمُرَ نوحٍ عليه السَّلامُ. .
الراوي
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1629
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لمَّا خرَجَ مُعاويةُ مِنَ الكوفةِ، استَعمَلَ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ، قال: فأقامَ خُطَباءَ يَقَعونَ في علِيٍّ، قال: وأنا إلى جَنبِ سَعيدِ بنِ زَيدِ بنِ عَمْرِو بنِ نُفَيلٍ، قال: فغَضِبَ، فقامَ، فأخَذَ بِيَدي، فتَبِعتُهُ، فقال: ألَا تَرى إلى هذا الرَّجُلِ الظَّالِمِ لِنَفْسِهِ الذي يَأمُرُ بِلَعنِ رَجُلٍ مِن أهلِ الجنَّةِ؟ فأشهَدُ على التِّسعةِ أنَّهم في الجنَّةِ، ولو شهِدتُ على العاشِرِ لم آثَمْ. قال: قلتُ: وما ذاك؟ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اثبُتْ حِراءُ؛ فإنَّهُ ليس عليكَ إلَّا نَبيٌّ، أو صِدِّيقٌ أو شَهيدٌ. قال: قلتُ: مَن هم؟ فقال: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ، وعلِيٌّ، والزُّبَيرُ، وطَلحةُ، وعَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، وسَعدُ بنُ مالِكٍ. قال: ثم سكَتَ، قال: قلتُ: ومَنِ العاشِرُ؟ قال: قال: أنا. .
الراوي
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1644
الحُكم
صحيحإسناده حسن
خطَبَنا المُغيرةُ بنُ شُعبةَ، فنالَ مِن علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه، فقامَ سَعيدُ بنُ زَيدٍ، فقال: سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: النَّبيُّ في الجنَّةِ، وأبو بَكرٍ في الجنَّةِ، وعُمَرُ في الجنَّةِ، وعُثمانُ في الجنَّةِ، وعلِيٌّ في الجنَّةِ، وطَلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيرُ في الجنَّةِ، وعَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ في الجنَّةِ، وسَعدٌ في الجنَّةِ. ولو شِئتُ أنْ أُسمِّيَ العاشِرَ. .
الراوي
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1631
الحُكم
صحيحإسناده حسن في المتابعات وقوله: " أن المغيرة نال من على" مخالف لما [روي بسند صحيح]

لا مزيد من النتائج