«دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم : في نساء المهاجرات نعوده وهو محموم فأمر»· 15 نتيجة

دخلنا على خبابٍ نعودهُ . . وهو يعالجُ حائِطا له فقال : إنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن المسلمَ يُؤجَرُ في نفقتهِ كلها إلا ما يجعلهُ في الترابِ .

«دَخَلْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَعودُه وهو مَريضٌ، فوَجَدْناه نائِمًا قد غَطَّى وَجْهَه ببُرْدٍ عَدَنيٍّ، فكَشَفَ عن وَجْهِه، فقالَ: لَعَنَ اللهُ اليَهودَ؛ يُحرِّمونَ الشُّحومَ ويَأكُلونَ أثْمانَها». .

«دَخَلْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَعودُه وهو مَريضٌ، فوَجَدْناه نائِمًا قد غَطَّى وَجْهَه ببُرْدٍ عَدَنيٍّ، فكَشَفَ عن وَجْهِه، فقالَ: لَعَنَ اللهُ اليَهودَ؛ يُحرِّمونَ شُحومَ الغَنَمِ ويَأكُلونَ أثْمانَها». .

دخَلْنا على عَبدِ اللهِ بنِ عُكَيمٍ وهو مَريضٌ، نَعودُهُ، فقيلَ له: لو تعَلَّقتَ شَيئًا. فقال: أتَعَلَّقُ شَيئًا وقد قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن تعَلَّقَ شَيئًا وُكِلَ إليه. .

دَخلْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَعودُه وهو مَريضٌ، فوجَدْناه نائمًا قدْ غطَّى وجْهَهُ ببُرْدٍ عدَنِيٍّ، فكَشَفَ عنْ وَجْهِه، ثمَّ قالَ: لعَنَ اللهُ اليَهودَ؛ يُحرِّمونَ شُحومَ الغَنَمِ، ويَأكُلُونَ أثْمانَها. .

عَن قَيسٍ، قال: دَخَلنا على خَبَّابٍ نَعودُه، وهو يَبني حائِطًا لَه، فقال: المُسلِمُ يُؤجَرُ في كُلِّ شَيءٍ إلَّا ما يُجعَلُ في هذا التُّرابِ، وقدِ اكتَوى سَبعًا في بَطنِه، وقال: لَولا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهانا أن نَدعوَ بالمَوتِ، لَدَعَوتُ به .

دَخَلنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نعودُهُ والمجلِسُ غاصٌّ مِن بَني هاشمٍ فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ مَن آلُ محمَّدٍ ؟ قالَ : كلُّ مؤمنٍ تقيٌّ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على أعرابيٍّ يعودُه وهو محمومٌ، فقال: «كفَّارةٌ وطَهورٌ» .

جِئْتُ أنا وأُمِّي قَرِيرةُ بِنتُ الحارثِ العُتْواريَّةُ في نساءٍ مِن المُهاجِراتِ فبايَعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ضارِبٌ عليه قُبَّةً بالأبطَحِ وأخَذ علينا ألَّا نُشرِكَ باللهِ شيئًا الآيةَ كلَّها فلمَّا أقرَرْنا وبسَطْنا أيديَنا لِنُبايِعَه قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أمَسُّ أيديَ النِّساءِ فاستغفَر لنا وكانت تلكَ بَيْعتَنا .

عنْ مَرْيمَ بنتِ طارقٍ، قالتْ: كُنتُ في نِسوةٍ مِن نِساءِ المهاجِراتِ حَجَجْنا، فدخَلْنا على عائشةَ أُمِّ المؤمنِينَ رَضيَ اللهُ عنها، قالتْ: فجَعَلَ نِساءٌ يَسألْنَها عنِ الظُّروفِ. قالتْ: يا مَعشَرَ النِّساءِ، إنَّكُنَّ لَتذْكُرْنَ ظُروفًا ما كان كثيرٌ منها على عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاتَّقِينَ اللهَ واجْتَنِبْنَ ما يُسْكِرُكُنَّ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وإنْ أسْكَرَ ماءُ حُبِّها، فلْتَجْتَنِبْنَه. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ على أعرابيٍّ وَهوَ مَحمومٌ ، فقالَ : كفَّارةٌ وطَهورٌ فقالَ الأعرابيُّ : حُمَّى تفورُ ، على شَيخٍ كبيرٍ ، تزيره القبورَ ، فقامَ النَّبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وترَكَهُ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ على أعرابيٍّ يعودُهُ وهوَ محمومٌ فقالَ كفارَّةٌ وطهورٌ فقالَ الأعرابيُّ بل حمَّى تفورُ على شيخٍ كبيرٍ تزيرُهُ القبورَ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وتركَهُ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ على أعرابيٍّ يَعودُه وهو مَحمومٌ، فقال: كَفَّارةٌ وطَهورٌ، فقال الأعرابيُّ: بلْ حُمَّى تَفور، على شَيخٍ كبير، تُزيرُه القُبور. فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتَرَكَه. .

جئت أنا وأمِّي قَرِيرَةُ بنتُ الحارثِ العُتوَاريةُ في نساءٍ من المهاجراتِ فبايعنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ضاربٌ عليه قبةً بالأبطحِ فأخذ علينا أن لا نشركَ باللهِ شيئًا الآيةَ كلَّها فلما أقررنا وبسطنا أيدينا لنبايعَه قال إني لا أمسُّ أيدي النساءِ فاستغفَرَ لنا وكانت تلك بيعتَنا .

عن عِياضِ بنِ غُطَيفٍ، قال: دَخَلنا على أبي عُبَيدةَ، فذَكَرَ الحَديثَ [يَعني حَديثَ: عن عياضِ بنِ غُطَيفٍ، قال: دَخَلنا على أبي عُبَيدةَ نَعودُه، قال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن أنفَقَ نَفَقةً فاضِلةً في سَبيلِ اللهِ فبِسَبعِ مِائةٍ. ومَن أنفَقَ على نَفسِه، أو على أهلِه، أو عادَ مَريضًا، أو مازَ أذًى عن طَريقٍ، فهيَ حَسَنةٌ بعَشرِ أمثالِها. والصَّومُ جُنَّةٌ ما لَم يَخرِقْها، ومَنِ ابتَلاه اللهُ ببَلاءٍ في جَسَدِه فهو له حِطَّةٌ]. .