«دخلنا على زيد بن ثابت وهو يصلي على حصير يسجد عليه ، وقال : فضل صلاة الجماعة على»· 14 نتيجة

دخلتُ على زيدِ بنِ ثابتٍ ، فرأيتُه يصلِّي على حصيرٍ فسجَد عليه .

دخلتُ على زيدِ بنِ ثابتٍ أعودُه وهو مريضٌ ، وعندَه ابناه ، فأُقيمَتِ الصلاةُ ، فقال : اذهَبا إلى الصلاةِ ، فإنَّ صلاةَ الرجلِ في الجماعةِ تَفضُلُ على صلاتِه وحدَه خمسًا وعِشرينَ درجةً .

حدَّثني أبو سعيدٍ الخدريُّ أنَّه دخَل على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرآه يُصلِّي على حصيرٍ يسجُدُ عليه .

حَدَّثَنا أبو سَعيدٍ الخُدريُّ، أنَّه دَخَلَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوجَدَه يُصَلِّي على حَصيرٍ يَسجُدُ عليه. .

عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، قال: قَرَأتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّجمَ، فلَم يَسجُدْ .

أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ قرأ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةَ النَّجمِ ولم يَسجُدْ فيها .

عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ : قرأتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ النَّجمَ فلم يسجُدْ فيها .

قالَ: قرأتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ النَّجمَ فلَم يسجُدْ - وفي روايةٍ - عَن عطاءِ بنِ يسارٍ أنَّهُ سألَ زيدَ بنَ ثابتٍ وزعَمَ أنَّهُ قرأَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والنَّجمِ إذا هوَى فلَم يسجُدْ .

عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنه قرأ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى فلم يسجدْ منّا أحَدٌ .

أنَّه سَألَ زَيدَ بنَ ثابِتٍ رَضيَ اللهُ عنه، فزَعَمَ أنَّه قَرَأ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {والنَّجمِ} فلَم يَسجُدْ فيها. .

فضلُ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الرجلِ وحدَهُ، خمسٌ و عشرونَ درجةٍ، و فضلُ صلاةِ التطوعِ في البيتِ على فعلِها في المسجدِ، كفضلِ صلاةِ الجماعةِ على المنفردِ .

حدَّثَني أبو سَعيدٍ الخُدريُّ أنَّه دَخَلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فرَأيتُه يُصَلِّي على حَصيرٍ يَسجُدُ عليه، قال: ورَأيتُه يُصَلِّي في ثَوبٍ واحِدٍ مُتَوشِّحًا بهِ. وفي رِوايةِ أبي كُرَيبٍ: واضِعًا طَرَفَيه على عاتِقَيه. ورِوايةُ أبي بَكرٍ، وسويدٍ: مُتَوشِّحًا بهِ. .

فضلُ صَلاةِ الجَماعةِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وحدَه خَمسٌ وعِشرونَ دَرَجةً (وفضلُ صَلاةِ التَّطَوُّعِ في البَيتِ على فِعلِها في المَسجِدِ كفَضلِ صَلاةِ الجَماعةِ على المُنفرِدِ) .

فَضْلُ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الرجلِ وَحْدَه ، خَمْسٌ وعِشْرونَ درجةً ، وفَضْلُ صلاةِ التطوعِ في البيتِ على فِعْلِها في المسجدِ ، كفضلِ صلاةِ الجماعةِ على الْمُنْفَرِدِ .