حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخل إبليس العراق فقضى فيه حاجته ، ثم دخل الشام فطردوه ، ثم دخل مصر فباض فيها»· 20 نتيجة

الترتيب:
دخَل إبليسُ العراقَ فقضى حاجتَه ثُمَّ دخَل الشَّام فطرَدوه ثُمَّ دخَل مصر فباض فيها وفرَّخ وبسَط عَبْقَرِيَّه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/63
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه‏‏ ‏]‏ يعقوب بن عبد الله بن عتبة بن الأخنس عن ابن عمر ولم يسمع منه ورجاله ثقات
دخلَ إبليسُ العِراقَ فقَضى حاجتَهُ ، ثمَّ دخلَ الشَّامَ فطرَدوهُ حتَّى بلغَ ( بُساقَ ) ، ثُمَّ دخَلَ مصرَ فباضَ بِها وفرَّخَ وبسطَ عَبقَرِية
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 5520
الحُكم
ضعيفضعيف
أن إبليس دخل العراق فقضى حاجته منها ودخل الشام فطردوه حتى بلغ ميسا ثم دخل مصر فباض فيها وفرخ وبسط عبقريه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
اللآليء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة · 1/465
الحُكم
صحيح[ ثابت ]
دخَل إِبْليسُ العِراقَ فقضى حاجتَه ودخَل الشَّامَ فطرَدوه حتَّى بلَغ سباق ودخَل مِصْرَ فباض فيها وفرَّخ وبسَط عَبقَرِيَّه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل ولا رواه عن عقيل إلا بن لهيعة ويحيى بن أيوب تفرد به بن وهب
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ [ إبليسَ ] دخل العراقَ فقضَى حاجتَه منها ، ودخل الشَّامَ فطردُوه ، حتَّى بلغ مَيْسَانَ ، ثمَّ دخل مصرَ فباض وفرَّخ وبسَط عَبْقَرَيْهَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 2/320
الحُكم
ضعيفلا يصح
دخل إبليسُ العراقَ، فقضى فيها حاجتَه، ثُمَّ دخل الشَّامَ، فطردوه، ثُمَّ دخل مِصرَ، فباض وفرَّخ، وبسَط عَبقريَّه. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2833
الحُكم
ضعيفرواه ابنُ أخي ابنِ وَهبٍ، عن عمِّه، عن ابنِ لَهيعةَ، ويحيى بنِ أيُّوبَ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن يَعقوبَ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال غَيرُه: عن عُقَيلٍ، عن يَعقوبَ بنِ عُتبةَ، ولا يذكرُ الزُّهريَّ، وهو أصَحُّ.
دخَل إبليسُ العراقَ فقضى حاجتَه ثُمَّ دخَل الشَّام فطرَدوه ثُمَّ دخَل مصر فباض فيها وفرَّخ وبسَط عَبْقَرِيَّه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه‏‏ ‏]‏ يعقوب بن عبد الله بن عتبة بن الأخنس عن ابن عمر ولم يسمع منه ورجاله ثقات
أنَّ إبليسَ دَخَلَ العِراقَ، فقَضى حاجَتَه منها، ودَخَلَ الشَّامَ فطَرَدوه حتى بَلَغَ بَيسانَ، ثم دَخَلَ مِصرَ فباضَ فيها وفرَّخَ وبَسَطَ عَبقَريَّه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
اللآلئ المصنوعة · 1/465
الحُكم
صحيح[ ثابت ]
دخلَ إبليسُ العِراقَ فقَضى حاجتَهُ ، ثمَّ دخلَ الشَّامَ فطرَدوهُ حتَّى بلغَ ( بُساقَ ) ، ثُمَّ دخَلَ مصرَ فباضَ بِها وفرَّخَ وبسطَ عَبقَرِية .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5520
الحُكم
ضعيفضعيف
دخَل إِبْليسُ العِراقَ فقضى حاجتَه ودخَل الشَّامَ فطرَدوه حتَّى بلَغ سباق ودخَل مِصْرَ فباض فيها وفرَّخ وبسَط عَبقَرِيَّه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/286
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل ولا رواه عن عقيل إلا بن لهيعة ويحيى بن أيوب تفرد به بن وهب
إنَّ إبليسَ دخل العراقَ يقضي حاجتَه منها ، ودخل الشَّامَ فطردوه ، حتى بلغ مَيْسانَ، ثمَّ دخل مصرَ فباض فيها وفرَّخ وبسَط عَبْقَرَيْه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 143
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ [ إبليسَ ] دخل العراقَ فقضَى حاجتَه منها ، ودخل الشَّامَ فطردُوه ، حتَّى بلغ مَيْسَانَ ، ثمَّ دخل مصرَ فباض وفرَّخ وبسَط عَبْقَرَيْهَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/320
الحُكم
ضعيفلا يصح
إنَّ إبليسَ دَخَلَ العِراقَ، فقَضى حاجَتَه مِنها، ودَخَلَ الشَّامَ فطُرِدَ حَتَّى بَلَغَ ميسانَ، ثُمَّ دَخَلَ مِصرَ فباضَ وفرَّخَ، وبَسَطَ عَبقَريَّه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
نحوه من قَولِ ابنِ عُمَرَ ["إنَّ إبليسَ دَخَلَ العِراقَ، فقَضى حاجَتَه مِنها، ودَخَلَ الشَّامَ فطُرِدَ حَتَّى بَلَغَ ميسانَ، ثُمَّ دَخَلَ مِصرَ فباضَ وفرَّخَ، وبَسَطَ عَبقَريَّه "] .
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروى موقوفا وهو أشبه
إنَّ اللهَ قد تكفَّل لي بالشامِ وأهلهِ وإنَّ إبليسَ أتَى العراقَ فباضَ فيها وفرَّخ وأتَى مصرَ فبسَط عَبقرِيَّهُ واتَّكأَ وقال جبلُ الشامِ جبلُ الأنبياءِ .
الراوي
إياس بن معاوية المزني
المحدِّث
السيوطي
المصدر
اللآلئ المصنوعة · 1/465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إنَّ اللهَ تَعالى قد تَكفَّلَ لي بالشَّامِ وأهلِه، وإنَّ إبليسَ أتى العِراقَ فباضَ فيها وفَرَّخَ، وإلى مِصرَ فبَسَطَ عَبقَريَّه واتَّكَأ، وقال: جَبَلُ الشَّامِ جَبَلُ الأنبياءِ. .
الراوي
إياس بن معاوية المزني
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 1/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ومع إرساله منقطع
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخلَ الغيضةَ فقضَى حاجتهُ ، ثم استنجَى من إداوةٍ ، ومسحَ يدهُ بالترابِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
دخل أعرابيٌّ المسجِدَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيهِ ، فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقَضَى حاجتَهُ ، فلمَّا قامَ بالَ في ناحيةِ المسجِدِ ، فصاحَ بِهِ النَّاسُ ، فَكَفَّهم رسولُ اللَّهِ حتَّى فرغَ من بولِهِ ، ثمَّ دعا بدَلوٍ من ماءٍ ، فصبَّهُ على بَولِ الأعرابيِّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/404
الحُكم
صحيحثابت لا مطعن فيه لأحد، ولا خلاف في صحة إسناده
دخل أعرابيٌّ المسجدَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه ، فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقضَى حاجتَه فلمَّا قام بال في ناحيةِ المسجدِ ، فصاح به النَّاسُ فكفَّهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى فرغ من بولِه ثمَّ دعا بدلوٍ من ماءٍ فصبَّه على بولِ الأعرابيِّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/14
الحُكم
صحيحثابت
عن [ابن عمرَ] قال : نزلَ الشيطانُ بالشرقِ فقضى قضاءَهُ، ثُمَّ خرجَ يريدُ الأرضَ المقدَّسةَ الشامَ فمنعَ، فخرجَ على ساقٍ حتى جاءَ المغربَ فباضَ بيضَهُ، وبسطَ بِها عبقريَّهُ. .
الراوي
أسيد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فضائل الشام لابن رجب · 3/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الموقوف أشبه و يروى نحوه مختصرا بإسناد منقطع مرسلا

لا مزيد من النتائج