حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخل ابن مسعود المسجد قبل صلاة الفجر ، فرأى قوما قد استندوا ظهورهم إلى القبلة»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ رأَى قومًا قدْ أسنَدُوا ظُهُورَهم إِلَى قِبْلَةِ المسجدِ بينَ أذانِ الفجرِ والإقامةِ فقال لَا تحولُوا بينَ الملائِكَةِ وبينَ صلاتِها .
الراوي
[عمرو بن مرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
كانَ يُصَلِّي نَحوَ بَيتِ المَقدِسِ، فنَزَلَت {قد نَرى تَقَلُّبَ وجهِكَ في السَّماءِ فلَنولِّيَنَّكَ قِبلةً تَرضاها فولِّ وجهَكَ شَطرَ المَسجِدِ الحَرامِ} [البَقَرة: 144]، فمَرَّ رَجُلٌ مِن بَني سَلِمةَ، وهم رُكوعٌ في صَلاةِ الفَجرِ، وقد صَلَّوا رَكعةً، فنادى: ألا إنَّ القِبلةَ قد حُوِّلَت، ألا إنَّ القِبلةَ قد حُوِّلَت إلى الكَعبةِ، قال: فمالوا كما هُم نَحوَ القِبلةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14034
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
[عنِ ابنِ مَسعودٍ أنَّهُ كانَ يدخلُ المسجدَ والنَّاسُ صُفوفٌ في صلاةِ الفجرِ ، فيصلِّي رَّكعتينِ في ناحيةِ المسجِدِ ، ثمَّ يدخلُ معَ القَومِ] .
الراوي
أبو عبيدة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/77
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
كُنَّا مع ابنِ مسعودٍ جُلوسًا، فجاءَ آذِنُه، فقال: قد قامَتِ الصلاةُ، فقامَ وقُمْنا، ودخَلْنا المسجِدَ، فرَأى النَّاسَ رُكوعًا في مُقَدَّمِ المسجِدِ، فكبَّرَ، وركَعَ، ومَشى، وفعَلْنا مِثلَما فعَلَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كنَّا معَ ابنِ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ جُلوسًا فجاءَ آذنُهُ فقالَ: قد قامتِ الصَّلاةُ ، فقامَ وقمنا فدخلَنا المسجدَ ، فرأى النَّاسَ رُكوعًا في مقدَّمِ المسجدِ ، فَكَبَّرَ ورَكَعَ ومَشى ، فَفعلنا مثلَ ما فعلَ به .
الراوي
طارق
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/212
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المسجِدَ فرأى قَومًا يصلُّونَ وقد رَفعوا أيديَهُم . فقالَ: مالي أَراكم تَرفعونَ أيديَكُم كأنَّها أذنابُ خَيلِ شُمسٍ ، اسكُنوا في الصَّلاةِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/100
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابن مسعود قال: الوِترُ ما بَينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى الفَجرِ. .
الراوي
الأسود بن هلال
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/361
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُصَلِّي نَحو بَيتِ المَقدِسِ، فنَزَلَت: {قد نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فلَنولِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسجِدِ الحَرامِ} [البقرة: 144]، فمَرَّ رَجُلٌ مِن بَني سَلَمةَ وهم رُكوعٌ في صَلاةِ الفَجرِ، وقد صَلَّوا رَكعةً، فنادى: ألا إنَّ القِبلةَ قد حُوِّلَت، فمالوا كما هُم نَحوَ القِبلةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 527
الحُكم
صحيح[صحيح]
رأي عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ قومًا قدِ اضطَجعوا بعدَ الرَّكعتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ، فقالَ : ارجِع إليهِم فسَلهم ما حملَهُم على ما صنَعوا، فأتيتُهُم وسألتُهُم، فقالوا : نريدُ السُّنَّةَ قالَ : ارجِع إليهِم فأخبِرهُم أنَّها بِدعةٌ .
الراوي
أبو الصديق الناجي
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده زيد العمي ضعفه البيهقي
عن ابن مسعود قال: مِثلَهُ. [يَعْني حَديثَ: الوِترُ ما بَينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى الفَجرِ]. .
الراوي
الأسود بن هلال
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 362
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَهُ كانوا يصلُّونَ نحوَ بيتِ المقدسِ، فلمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} مرَّ رجلٌ من بَني سلمةَ فَناداهم وَهُم رُكوعٌ في صلاةِ الفَجرِ ألا إنَّ القبلةَ قد حوِّلَت إلى الكعبةِ، فمالوا رُكوعًا وفي روايةٍ بزيادةٍ - وزادَ واعتدَّوا بما مَضَى مِن صلاتِهِم .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/506
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأصحابَه كانوا يصلُّونَ نحوَ بيتِ المقدسِ فلما نزلتْ هذه الآيةُ ( فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ ) فمرَّ رجلٌ من بني سلِمَةَ فناداهم وهم ركوعٌ في صلاةٍ الفجرِ نحوَ بيتِ المقدسِ ألَا إنَّ القِبْلَةَ قدْ حُوِّلَتْ إلَى الكَعْبَةِ مرتينِ فمالوا كما هم ركوعٌ إلى الكَعبَةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1045
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَهُ كانوا يصلُّونَ نحوَ بيتِ المقدسِ فلمَّا نزَلت هذهِ الآيةُ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ فمرَّ رجلٌ من بَني سلمةَ فَناداهم وَهُم رُكوعٌ في صلاةِ الفجرِ نحوَ بيتِ المقدسِ ألا إنَّ القِبلةَ قد حوِّلَت إلى الكعبةِ مرَّتينِ فَمالوا كما هُم رُكوعٌ إلى الكَعبةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1045
الحُكم
صحيحصحيح
روايةُ ابنِ مسعودٍ من جاء فوجد الإمامَ في صلاةِ الصُّبحِ ولم يكن صلَّى ركعتَينِ- يريدُ ركعتَي الفجرِ- أنَّهُ يصلِّيهما في جانبِ المسجدِ ثمَّ يدخلُ مع الإمامِ ما لم يخَف أن تفوتَهُ الركعتانِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/785
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح خلاف ذلك عن ابن عمر

لا مزيد من النتائج