حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخل الحمام عطاء وطاوس ومجاهد فاطلوا فيه»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَنْ دخلَ الحمّامَ بغيرِ مِئْزَرٍ ، لعنَهُ الملَكانِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5575
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا دخل أحدكم الحمامَ فعليهِ بالتستُّرِ ولا يخصفْ .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 5/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخل الحمَّامَ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 21/301
الحُكم
ضعيفموضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث
عن ابنِ عباسٍ أنه دخل الحمَّامَ وهو محرمٌ بالجحفةِ .
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 15/205
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رواه الحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن منصورٍ، عن الحَكَمِ، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ، عن أيمنَ -وكان فقيهًا- قال: يُقطَعُ السَّارِقُ في ثَمَنِ المِجَنِّ، على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ دِينارٍ؟ .
الراوي
أيمن
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو مُرْسَلٌ، وأرى أنَّه والِدُ عَبدِ الواحِدِ بنِ أيمَنَ، وليست له صُحبةٌ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: وقد روى هذا الحديثَ يحيى الحِمَّانيُّ، عن شَرِيكٍ، عن مَنصورٍ، عن عَطاءٍ، عن أيمَنَ بنِ أمِّ أيمَنَ، عن أمِّ أيمَنَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُقطَعُ السَّارِقُ إلَّا في حَجَفةٍ؛ قُوِّمَت الحَجَفةُ يومَئذٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِينار؟ قال أبي: هذا خَطَأٌ مِن وَجْهَينِ: أحَدُهما: أنَّ أصحابَ شَرِيكٍ لم يقولوا: عن أُمِّ أيمَنَ، إنَّما قالوا: عن أيمَنَ بنِ أُمِّ أيمَنَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والوَجْهُ الآخَرُ: أنَّ الثِّقاتِ يَرْوُون عن منصورٍ، عن الحَكَمِ، عن مجاهِدٍ وعَطاءٍ، عن أيمَنَ، قَوْلَه. وأيمَنُ بنُ أُمِّ أيمَنَ لم يُدرِكِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
كانَ أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ إذا دخلَ الحمَّامَ تعوَّذَ منَ النَّارِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الدعوات الكبير · 2/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وموقوف
من دخل الحمَّامَ بغيرِ مئزرٍ لعنه الملَكانِ ومن دعى رجلًا بغيرِ اسمِه لعنتْه الملائكةُ .
الراوي
عمير بن سعد
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهضعف
نعمَ البيتُ الحمَّامُ [يعني حديث: نِعمَ البَيتُ يدخُلُ الرَّجُلُ الحَمَّامُ وذَلِك لأنَّهُ إذا هوَ دخل سَألَ اللَّهَ الجَنَّةَ واستَعاذَ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ بِئسَ البَيتُ يدخُلُه الرَّجُلُ المُسلِمُ بَيتُ العَروسِ وذَلِك بِأنَّهُ يُرَغِّبُ في الدُّنيا ويُنسيهِ الآخِرَةُ] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
السمهودي
المصدر
الغماز على اللماز · 322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
بئسَ البَيتُ الحَمَّامُ؛ تُرفعُ فيه الأصواتُ، وتُكشَفُ فيه العَوراتُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صالح بن أحمد القيراطي البزار قال الدارقطني: متروك كذاب دجال أدركناه ولم نكتب عنه وقال ابن عدي: يسرق الحديث
بِئْسَ البيتُ الحمَّامُ؛ تُرفَعُ فيه الأصواتُ، وتُكشَفُ فيه العَوْراتُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 574
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صالح بن أحمد القيراطي البزار، قال الدارقطني: متروك كذاب متروك دجال أدركناه ولم نكتب عنه، وقال ابن عدي: يسرق الحديث
بِئْسُ البيتُ الحَمَّامُ ، تُرْفَعُ فيه الأصواتُ ، وتُكْشَفُ فيه العَوَراتُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2349
الحُكم
ضعيفضعيف
عن أبي جَعْفَرٍ قالَ: ذُكِرَ عنْدَه الَّذي كانَ عَطاءٌ وطاوُسٌ يَقولانِ عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ في الَّذي أَعتَقَه مَوْلاه في عَهْدِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، كانَ أَعتَقَه عن دُبُرٍ، فأمَرَ أن يَبيعَه ويَقْضِيَ دَيْنَه، فباعَه بثَمانِمِئةِ دِرْهَمٍ، قالَ أبو جَعْفَرٍ: شَهِدْتُ هذا الحَديثَ مِن جابِرٍ، فقالَ: إنَّما أَذِنَ في بَيْعِ خِدْمتِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5673
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو مريم الحنفي اسمه عبد الغفار بن القاسم، [قال ابن المديني] : وكان يضع الحَديث.
دخلتُ الحمَّامَ فرأيتُ فيه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهممتُ أن أكلِّمَه ، فقال : يا أنسُ إنَّما حرَّمتُ دخولَ الحمَّامِ بغيرِ مِئزرٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 150
الحُكم
ضعيفباطل
تَزَوَّجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَيمونةَ وهو مُحرِمٌ، وبَنى بها وهو حَلالٌ، وماتَت بسَرِفَ. وزادَ ابنُ إسحاقَ: حدَّثَني ابنُ أبي نَجيحٍ وأبانُ بنُ صالِحٍ، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: تَزَوَّجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَيمونةَ في عُمرةِ القَضاءِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4258
الحُكم
صحيح[صحيح] [قوله: وزاد ابن إسحاق... معلق]
حَديثٌ رَواه حَكَّامُ بنُ سَلْمٍ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيْمانَ، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن علِيٍّ، قالَ: قَدِمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَدَمٌ، فأمَرْتُ فاطِمةَ أن تَأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتَسأَلَه خادِمًا...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2091
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن عَطاءٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

لا مزيد من النتائج