«دخل المسجد فذكر الحديث في قصة الداخل الذي لم يحسن الصلاة ، حتى علمه رسول الله -»· 15 نتيجة

أنَّ امرَأةً كانت تَلتقِطُ الخِرَقَ والعيدانِ منَ المسجِدِ، فذَكَرَ الحديثَ في قِصَّةِ الصَّلاةِ علَى القَبرِ .

دخلَ رجلٌ المسجِدَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جالِسٌ في ناحيةِ المسجِدِ فصلَّى ثُمَّ جاءَ فسلَّمَ علَيهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: وعلَيكَ ، ارجِع فصلِّ فإنَّكَ لم تُصَلِّ. فذكر الحديثَ بطولِهِ .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قِصَّةِ الرَّجُلِ الذي أساءَ الصَّلاةَ: «إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فكَبِّرْ، ثُمَّ اقرَأْ ما تَيَسَّرَ مِنَ القُرآنِ» فذَكَرَ الحَديثَ، وفي آخِرِه: «ثُمَّ افعَلْ ذلك في صَلاتِك كُلِّها» .

كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُلامٌ يُقالُ له: يَسارٌ [وفيه زيادة] أصابه في غزوةِ بني ثعلبةَ قال سلمةُ: فرآه يُحسِنُ الصلاةَ فأعتَقه وبعَثه في لِقاحٍ له بالحرةِ فكان بها فذكَر قصةَ العُرَنِيِّينَ وأنهم قتَلوه .

أنَّ رجلًا دخلَ المسجدَ فصلَّى، ثمَّ جاءَ فسلَّمَ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ الحديثَ، وقالَ: فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فأسبغِ الوضوءَ، ثمَّ استَقبلِ القِبلةَ فَكَبِّر .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صَلاةُ الرَّجُلِ في جَماعةٍ تَزيدُ على صَلاتِه في بَيتِه، وصَلاتِه في سوقِه، بضعًا وعِشرينَ دَرَجةً، وذلك أنَّ أحَدَهُم إذا تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ أتى المَسجِدَ لا يَنهَزُه إلَّا الصَّلاةُ، لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ، فلَم يَخطُ خَطوةً إلَّا رُفِعَ له بها دَرَجةٌ، وحُطَّ عنه بها خَطيئةٌ، حتَّى يَدخُلَ المَسجِدَ، فإذا دَخَلَ المَسجِدَ كان في الصَّلاةِ ما كانَتِ الصَّلاةُ هي تَحبِسُه، والمَلائِكةُ يُصَلُّونَ على أحَدِكُم ما دامَ في مَجلِسِه الذي صَلَّى فيه، يقولونَ: اللَّهُمَّ ارحَمْه، اللَّهُمَّ اغفِرْ له، اللَّهُمَّ تُبْ عليه، ما لَم يُؤذِ فيه، ما لَم يُحدِثْ فيه. .

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ أخَذَ بيَدِه، ثُمَّ عَلَّمَه التَّشهُّدَ، فذَكَرَ التَّشهُّدَ الذي في الحديثِ الذي رَوَيناه، ولم يَذكُرْ فيه الزِّيادةَ التي فيه على تَشهُّدِ النَّاسِ. .

أنَّ رجلًا دخلَ المسجدَ فصلَّى، فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ، وقالَ: فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ثمَّ إذا أنتَ رَكَعتَ فأثبِتْ يدَيكَ على رُكْبتَيكَ حتَّى يطمئنَّ كلُّ عَظمٍ منكَ .

إذا توضَّأَ أحَدُكُم، فأحسنَ الوُضوءَ، ثمَّ أتَى المسجدَ، لا يَنهزُهُ إلَّا الصَّلاةُ، لا يريدُ إلَّا الصَّلاةَ، لم يخْطُ خُطوةً إلَّا رفعَهُ اللَّهُ بِها درَجةً، وحَطَّ عنهُ بِها خطيئةً، حتَّى يَدخُلَ المسجدَ، فإذا دخلَ المسجِدَ، كانَ في صَلاةٍ ما كانَتِ الصَّلاةُ تحبسُهُ .

صَلاةُ الجَميعِ تَزيدُ على صَلاتِه في بَيتِه وصَلاتِه في سوقِه خَمسًا وعِشرينَ دَرَجةً؛ فإنَّ أحَدَكُم إذا تَوضَّأ فأحسَنَ، وأتى المَسجِدَ، لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ، لَم يَخطُ خَطوةً إلَّا رَفَعَه اللهُ بها دَرَجةً، وحَطَّ عنه خَطيئةً، حتَّى يَدخُلَ المَسجِدَ، وإذا دَخَلَ المَسجِدَ كان في صَلاةٍ ما كانَت تَحبِسُه، وتُصَلِّي -يَعني عليه المَلائِكةُ- ما دامَ في مَجلِسِه الذي يُصَلِّي فيه: اللهُمَّ اغفِرْ له، اللهُمَّ ارحَمْه، ما لَم يُحدِثْ فيه. .

دخَلَ أبو بكرٍ الصدِّيقُ المَسجِدَ وعُمَرُ يُكلِّمُ النَّاسَ، فذكَرَ الحَديثَ. .

صلاةُ الرجلِ في جَماعةٍ تَزيدُ على صلاتِه في بيتِه وصلاتُهُ في سُوقِهِ خمسًا وعِشرينَ درَجةً ، وذلِكَ أنَّ أحدَكمْ إذا تَوضََّأ فأحسَنَ الوُضوءَ ثُمَّ أتَى المسجِدَ لا يُريدُ إلا الصلاةَ ؛ لمْ يَخْطُ خُطوةً إلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِها درجةً ، وحَطَّ عنهُ خطِيئَةً ، حتى يَدخُلَ المسجدَ ، فإذا دخلَ المسجدَ كان في صلاةٍ ما كانتْ الصلاةُ تَحْبِسُهُ ، وتُصلِّي الملائكةُ عليه ما دامَ في مجلِسِهِ الذي يُصلِّي فيه ؛ يَقولونَ : اللهُمَّ اغفِرْ لهُ ، اللهُمَّ ارْحمْهُ ، اللهُمَّ تُبْ عليه ، ما لَمْ يُؤذِ فيه أو يُحدِثْ فيهِ .

صلاةُ الرَّجُلِ في جَـماعةٍ تَزيدُ عن صَلاتِه في بَيْتِه وصَلاتِه في سُوقِه بِضْعًا وعِشْرين دَرَجةً؛ وذلك أنَّ أَحَدَكم إذا تَوضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثم أتى الـمَسجِدَ لا يُريدُ إلا الصَّلاةَ، ولا يَنْهَزُه إلا الصَّلاةُ؛ لَـمْ يَـخْطُ خُطوَةً إلا رُفِعَ له بـها دَرَجةٌ، وحُطَّ بـها عنه خَطيئَةٌ، حتى يَدْخُلَ الـمَسجِدَ، فإذا دخَلَ الـمَسجِدَ كان في صَلاةٍ ما كانتِ الصَّلاةُ هي تَـحْبِسُه، والملائِكةُ يُصَلُّون على أَحَدِهم ما دام في مَـجْلِسِه الذي صَلَّى فيه، يَقولون: اللَّهمَّ اغْفِرْ له، اللَّهمَّ ارْحَـمْه، اللَّهمَّ تُبْ عليه، ما لَـمْ يُؤْذِ فيه، ما لَـمْ يُـحْدِثْ فيه. .

أنَّ امرأةً كانَت تلتَقِطُ الخرقَ والعيدانِ منَ المسجِدِ فذَكَرَ الحديثَ في الصَّلاةِ علَى القَبرِ . .

أنَّها جاءَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَزورُهُ في اعتِكافِهِ في المسجِدِ في العَشرِ الأواخِرِ مِن رمضانَ، فتحدَّثت عندَهُ ساعةً، ثمَّ قامَت لتنقَلِبَ، وقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليقلِبَها، حتَّى إذا بلغَت بابَ المسجِدِ الَّذي عِندَ بابِ أمِّ سلمةَ مرَّ بِها رجُلانِ منَ الأنصارِ، فذَكَرَ الحديثَ .