حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وقوم يذكرون الله تبارك وتعالى ، وقوم»· 15 نتيجة

الترتيب:
دخَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجدَ وقومٌ يذكُرونَ اللهَ ، وقومٌ يُذاكِرونَ الفقهَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كِلا المجلسينِ على خيرٍ ، أما الذين يذكُرونَ اللهَ - تعالى - ويسألونَ ربَّهم ، فإن شاء أعطاهم وإن شاء منَعهم ، وهؤلاءِ يعلمونَ الناسَ ويتعلَّمونَ ، وإنما بُعِثتُ معلمًا ، وهذا أفضلُ فقعَد معهم .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/205
الحُكم
ضعيف[فيه] الأفريقي ضعيف
خرجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ البيتِ إلى المسجدِ وقومٌ في المسجدِ رافعوا أيديَهم يَدعونَ قالَ: تَرى بأيديهم ما أَرى ؟ فقلتُ: وما بأَيديهِم ؟ قالَ: بأيديهِم نورٌ قلتُ: ادعوا اللَّهَ أن يُريَنيهِ فَدعا فأرانيهِ فأسرعَ فرفَعنا أيدِيَنا . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 3/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه [خطاب بن عمر]
خرجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ البيتِ إلى المسجِدِ وقومٌ في المسجِدِ ، رافِعي أَيديهم يَدعونَ فقالَ ترى بأَيديهم ما أرى فقلتُ: وما بأَيديهِم ؟ قالَ : بأيديهِم نورٌ قُلتُ : ادعُ اللَّهَ أن يُريَنيهِ، فدعا فأرانيه فأسرَعَ فرفَعنا أيديَنا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
دلائل النبوة · 6/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقرَعَ بين امرأةٍ وقومٍ من بني سعدٍ زوَّجَها أخَواها في يومٍ وهي غائبةٌ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر
عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ في هذه الآيةِ قال لِتَكُونُوْا شُهَدَاءَ وكانوا شهداءَ على الناسِ يومَ القيامةِ ، كانوا شهداءَ على قومِ نوحٍ وقومِ هودٍ وقومِ صالحٍ وقومِ شعيبٍ وغيرهم أنَّ رسلَهم بلَّغتْهم وأنهم كذَّبوا رسلَهم .
الراوي
رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
قدِم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جماعةٌ مِن مُزَينةَ وجماعةٌ مِن هُذَيلٍ وجماعةٌ مِن جُهَينةَ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا خرَجْنا إلى مكَّةَ مُشاةً وقومٌ يخرُجونَ رُكبانًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للماشي أجرُ سبعينَ حَجَّةً وللرَّاكبِ أجرُ ثلاثينَ حَجَّةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن أبي عبلة إلا محمد بن محصن
قدمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جماعةٌ من مزينةَ وجماعةٌ من هذيلٍ وجماعةٌ من جهينة فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا خرجنا إلى مكَّةَ مشاةً وقومٌ يخرجونَ ركبانًا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للماشي أجرُ سبعينَ حجَّةً وللرَّاكبِ أجرُ ثلاثينَ حجَّةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك‏‏
إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما مرّ بالحِجْرِ غَطّى وجههُ وأسرع بالسيْرِ فقال : لا تدْخُلوا مساكنَ قومٍ غضبَ اللهُ عليهِم أن يمسّكُم مثل ما أصابهُم . قال موسى : قال عبّادُ : يعنِي حين غزا النبي صلى الله عليه وسلم تبوكَ مَرّ على حِجْرِ قومِ صالحٍ وقومِ ثمودٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/875
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عباد بن جويرية كذاب
خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقومٌ مِن أَسْلَمَ يَرْمونَ، فقالَ: ارْموا بَني إسماعيلَ؛ فإنَّ أَباكُم كان راميًا، ارْموا وأنا مع ابنِ الأَدْرَعِ. فأَمْسَكَ القومُ قِسِيَّهُم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن كنتَ معه غَلَبَ، قالَ: ارْموا وأنا مع كُلِّكُم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2500
الحُكم
صحيح] صحيح على شرط مسلم[
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في قَولِه تَباركَ وتَعالى: وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ. قال: بِنِعَمِ اللهِ تَبارك وتَعالى. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 4/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفاً وهو أشبه
كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ المُهاجِرينَ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ، فاجتَمَعَ قَومُ ذا، وقَومُ ذا، وقال هؤلاء: يا لَلمُهاجِرينَ، وقال هؤلاء: يا لَلأنصارِ! فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «دَعوها؛ فإنَّها مُنتِنةٌ» ثُمَّ قال: «ألا ما بالُ دَعوى أهلِ الجاهِليَّةِ، ألا ما بالُ دَعوى أهلِ الجاهِليَّةِ؟» .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14632
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
. . . نفَّله السلاحَ وقوَّمَ المنطقةَ ثلاثين ألفًا فخمَّسها وقال إنها مالٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
أتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلت يا رسولَ اللهِ إني حمدتُ ربِّي تباركَ وتعالَى بمحامدَ ومِدَحٍ وإيَّاك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما إن ربَّك تباركَ وتعالَى يحبُّ المدحَ .
الراوي
الأسود بن سريع
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/98
الحُكم
صحيحأحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح‏‏
خَرَجنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الأضحى على قَومٍ قد ذَبَحوا أو نَحَروا، وقَومٍ لم يَذبَحوا أو لم يَنحَروا، فقال: «مَن ذَبَحَ أو نَحَرَ قَبلَ صَلاتِنا فليُعِدْ، ومَن لم يَذبَحْ أو يَنحَرْ، فليَذبَحْ أو يَنحَرْ باسمِ اللهِ» .
الراوي
جندب بن سفيان العلقي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18805
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه دخل السُّوقَ وقال : أراكم هاهُنا وميراثُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَسمُ في المسجدِ ! فذهب النَّاسُ إلى المسجدِ وتركوا السُّوقَ , فلم يروا ميراثًا , فقالوا يا أبا هريرةَ ما رأينا ميراثًا يُقسمُ في المسجدِ , قال : فماذا رأيتُم ؟ قالوا : رأينا قومًا يذكرونَ اللهَ عزَّ وجلَّ ويقرؤونَ القرآنَ , قال : فذلك ميراثُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جهالة أو انقطاع

لا مزيد من النتائج