«دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنة ملحان ؛ فاتكأ عندها، فذكر معناه»· 15 نتيجة

دخل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ابنةِ مِلْحانَ، فاتَّكأَ عندها... فذكَرَ معناه [أي ذكَرَ معنى حديثِ: اتَّكأَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ ابنةِ مِلْحانَ، قال: فرفَعَ رأسَه فضَحِكَ، فقالت: مِمَّ ضَحِكْتَ يا رسولَ اللهِ؟! فقال: مِن أُناسٍ من أمَّتي يركبونَ هذا البَحرَ الأخضَرَ غزاةً في سَبيلِ اللهِ، مَثَلُهم كمَثَلِ الملوكِ على الأَسِرَّةِ، قالت: ادْعُ اللهَ يا رَسولَ اللهِ أن يجعَلَني منهم، فقال: اللَّهمَّ اجعَلْها منهم. فنَكَحَت عُبادةَ بنَ الصَّامِتِ، قال: فرَكِبَت في البَحرِ مع ابنةِ قَرَظةَ، حتى إذا هي قَفَلَت رَكِبَت دابَّةً لها بالسَّاحِلِ، فوقَصَت بها فسَقَطَت فماتَت]. .

دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ابنةِ مِلحانَ، فاتَّكَأ عِندَها، ثُمَّ ضَحِكَ، فقالت: لمَ تَضحَكُ يا رَسولَ اللهِ؟ فقال: ناسٌ مِن أُمَّتي يَركَبونَ البَحرَ الأخضَرَ في سَبيلِ اللهِ، مَثَلُهم مَثَلُ المُلوكِ على الأسِرَّةِ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، قال: اللهُمَّ اجعَلْها منهم، ثُمَّ عادَ فضَحِكَ، فقالت له مِثلَ -أو مِمَّ- ذلك، فقال لَها مِثلَ ذلك، فقالت: ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، قال: أنتِ مِنَ الأوَّلينَ، ولَستِ مِنَ الآخِرينَ، قال: قال أنَسٌ: فتَزَوَّجَت عُبادةَ بنَ الصَّامِتِ فرَكِبَتِ البَحرَ مع بنتِ قَرَظةَ، فلَمَّا قَفَلَت رَكِبَت دابَّتَها، فوقَصَت بها، فسَقَطَت عَنها، فماتَت. .

عَن أُمِّ حَرامٍ بنتِ مِلحانَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في بَيتِها يَومًا، فاستَيقَظَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَضحَكُ، فذَكَرَ مَعناه [عَن أُمِّ حَرامٍ بنتِ مِلحانَ -وهيَ خالَتُه- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نامَ -أو قال في بَيتِها- فاستَيقَظَ وهو يَضحَكُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما يُضحِكُكَ؟ فقال: عُرِضَ عليَّ ناسٌ مِن أُمَّتي يَركَبونَ ظَهرَ هذا البَحرِ الأخضَرِ كالمُلوكِ على الأسِرَّةِ، قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، فقال: إنَّكِ منهم، ثُمَّ نامَ فاستَيقَظَ وهو يَضحَكُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما أضحَكَكَ؟ قال: عُرِضَ عليَّ ناسٌ مِن أُمَّتي يَركَبونَ ظَهرَ هذا البَحرِ الأخضَرِ كالمُلوكِ على الأسِرَّةِ، قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، قال: أنتِ مِنَ الأوَّلينَ، قال: فتَزَوَّجَها عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ فأخرَجَها مَعَه، فلَمَّا جازَ البَحرَ بها رَكِبَت دابَّةً فصَرَعَتها فقَتَلَتها] .

قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبرِ يقولُ: فذَكَرَ معناه. .

فذَكَرَ مِثلَه [أيْ مِثلَ حديثِ: كنتُ عندَ قَتادةَ بنِ مِلحانَ حين حُضِرَ، فمَرَّ رَجُلٌ في أقصى الدَّارِ، قال: فأبصَرتُه في وَجهِ قَتادةَ، قال: وكنتُ إذا رَأَيتُه كأنَّ على وَجهِه الدِّهانَ، قال: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسَحَ على وَجهِه]. .

أنَّ أبا بَكرٍ استأذَنَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لابِسٌ مِرطًا.. فذكَرَ مَعناهُ. .

انكَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وأنا يَومَئِذٍ معهُ بِالمَدينةِ، فذكَرَ مَعناهُ. .

عن أبي المَليحِ عن عائِشةَ قالت: سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.. فذكَرَ معناهُ [أيْ معنى حَديثِ: دخَلَ نِسوةٌ مِن أهلِ الشَّامِ على عائِشةَ، فقالت: أنْتُنَّ اللَّاتي تَدخُلْنَ الحَمَّاماتِ؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما مِنِ امرأةٍ وضَعَتْ ثيابَها في غَيرِ بَيتِها، إلَّا هتَكَتْ سِترًا بَينَها وبَينَ اللهِ عزَّ وجلَّ. قال حَجَّاجٌ: إلَّا هتَكَتْ سِترَها.] .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدخلُ على أزواجِهِ كلَّ غَدَاةٍ فيُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ فَكَانَتْ مِنْهُنَّ امرأةٌ عندَها عسَلٌ فَكَانَ إِذَا دَخَلَ عِنْدَهَا أحضَرَتْ لَهُ مِنْهُ شيئًا فيمْكُثُ عندَها وأنَّ عائِشَةَ وحفْصَةَ وجَدَتا مِنْ ذلِكَ فلَمَّا دخل عليهِما قالتا يا رسولَ اللهِ إنا نجدُ منكَ ريحَ مغافيرَ فتركَ ذلك العسلَ .

اتَّكأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ ابنةِ مِلْحانَ، قال: فرفَعَ رأسَه فضَحِكَ، فقالت: مِمَّ ضَحِكتَ يا رسولَ اللهِ؟ فقال: مِن أُناسٍ مِن أُمَّتي يَركَبونَ هذا البحرَ الأخضرَ، غُزاةً في سبيلِ اللهِ، مَثَلُهم كمَثَلِ المُلوكِ على الأَسِرَّةِ، قالت: ادْعُ اللهَ يا رسولَ اللهِ أنْ يَجعَلَني منهم، فقال: اللَّهمَّ اجعَلْها منهم. فنكَحَتْ عُبادةَ بنَ الصامِتِ، قال: فرَكِبَتْ في البحرِ مع ابنةِ قَرَظةَ، حتى إذا هي قَفَلَتْ، ركِبَتْ دابَّةً لها بالساحلِ، فوَقَصَتْ بها، فسقَطَتْ، فماتت. .

انصرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ صَلَّى العَصرَ، فذَكَرَ معناه. .

انكَسَفَت الشَّمسُ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَحنُ عِندَه، فوثَبَ فزِعًا يَجُرُّ ثَوبَه، فذَكَرَ مَعناه [يَعني حَديثَ: كَسَفَت الشَّمسُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقامَ يَجُرُّ ثَوبَه مُستَعجِلًا حَتَّى أتى المَسجِدَ، وثابَ النَّاسُ، فصَلَّى رَكعَتَينِ، فجُلِّيَ عنها، ثُمَّ أقبَلَ علينا، فقال: إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللهِ، يُخَوِّفُ بهما عِبادَه، ولا يَنكَسِفانِ لمَوتِ أحَدٍ، قال: وكان ابنُه إبراهيمُ ماتَ، فإذا رَأيتُم مِنهما شَيئًا، فصَلُّوا وادعوا حَتَّى يُكشَفَ ما بكُم] .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على ضُباعةَ بنتِ الزبيرِ فأَكَلَ عندها كَتِفًا من لحمٍ ثم خرج إلى الصلاةِ ولم يُحدثْ وُضوءًا .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ على ضُباعةَ بِنتِ الزُّبَيرِ، فأكَلَ عِندَها كَتِفًا مِن لَحمٍ، ثم خرَجَ إلى الصَّلاةِ ولَم يُحدِث وُضوءًا. .

قال: دخَلَ علي رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ نحوَ حديثِ الزُّهريِّ. .