حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض أهله ، فوجد عندهم تمرا أجود من تمرهم ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على بعضِ أَهلِهِ فوجدَ عندَهم تمرًا أجودَ من تمرِهم فقالَ من أينَ هذا فقالوا أبدلنا صاعينِ بصاعٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يصلحُ صاعينِ بصاعٍ ولا درْهمينِ بدرْهمٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 8/479
الحُكم
صحيحصحيح
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على بعضِ أَهلِهِ فوجدَ عندَهم تمرًا أجودَ من تمرِهم فقالَ من أينَ هذا فقالوا أبدلنا صاعينِ بصاعٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يصلحُ صاعينِ بصاعٍ ولا درْهمينِ بدرْهمٍ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/479
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبَل مِن بعضِ نواحي المدينةِ يُريدُ الصَّلاةَ فوجَد النَّاسَ قد صلَّوْا فذهَب إلى منزلِه فجمَع أهلَه ثمَّ صلَّى بهم .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/50
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا معاوية بن يحيى ولا رواه عن معاوية إلا الوليد بن مسلم تفرد به هشام بن خالد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقبلَ من بعضِ نواحي المدينةِ يريدُ الصلاةَ فوجد الناسَ قد صلوا فانصرفَ إلى منزلِه فجمع أهلَه ثم صلى بهم .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معاوية الأطرابلسي في بعض رواياته ما لا يتابع عليه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقبل من بعض نواحي المدينةِ يريدُ الصلاةَ فوجد الناسَ قد صلوا فذهب إلى منزله فجمع أهلَه فصلَّى بهم .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي بكرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/336
الحُكم
ضعيف[فيه] معاوية بن يحيى منكر الحديث جدا تغير حفظه فكان يحدث بالوهم فيما سمع
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقبلَ مِن بعضِ نَواحي المدينةِ يُريدُ الصَّلاةَ فوجدَ النَّاسَ قد صلُّوا ، فذَهبَ إلى منزلِه فجمعَ أهلَه فصلَّى بِهم .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تعليقات على المجروحين · 256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] معاوية بن يحيى الأطرابلسي وهو أكثر مناكير من الصدفي
دَخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم على بَعضِ أهلِهِ فقال: هل عِندَكم مِن إدامٍ؟ فقالوا: لا، إلَّا شَيءٌ مِن خَلٍّ. فقال: هَلُمُّوا، فجَعَلَ يَصطَبِغُ به ويقولُ: نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15186
الحُكم
صحيحصحيح
عن بلالٍ ، قال : كان عندي تمرٌ دونَ فابتعْتُ به تمرًا أجودَ منه بنصفِ كَيلِه ، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . . . . . . . الحديثَ .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
الترمذي
المصدر
العلل الكبير · 183
الحُكم
ضعيفعن أبي سعيد الخدري أصح [وفيه] أبو حمزة ميمون الأعور قال البخاري ضعيف ذاهب الحديث
كان عندِي تمرٌ فبِعْتُهُ في السوقِ بتمرٍ أجوَدَ منه بنصفِ كَيْلِهِ فقدَّمْتُهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما رَأَيْتُ اليومَ تَمْرًا أجودَ منه من أينَ هذَا يا بلالُ فحدثْتُهُ بما صنَعْتُ فقالَ انطَلِقْ فرُدَّهُ على صاحبِهِ وخُذْ تَمْرَكَ فبِعْهُ بحنطَةٍ أوْ بشعيرٍ ثمَّ اشتَرِ بِهِ من هذا التمرِ فَفَعَلْتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التمرُ بالتمرِ مِثْلًا بمثْلٍ والحنطةُ بالحنطةِ مِثْلًا بمثْلٍ والشعيرُ بالشعيرِ مِثْلًا بمثلٍ والملحُ بالملحِ مِثْلًا بمثلٍ والفضةُ بالفضةِ وَزْنًا بوزْنٍ فمَا كان من فضْلٍ فهو رِبًا .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/115
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أنه من رواية سعيد بن المسيب عن بلال ولم يسمع سعيد من بلال
أعتم رجلٌ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم رجع إلى أهلِه فوجد الصبيةَ قد ناموا فأتاه أهلُه بطعامِه فحلف لا يأكلُ من أجل صبيتِه ثم بدا له فأكل فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: من حلف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليأْتِها وليكفرْ عن يمينِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
التمييز · 167
الحُكم
صحيحرواية صحيحة
أعتَمَ رَجُلٌ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ رَجَعَ إلى أهلِه فوجَدَ الصِّبيةَ قد ناموا، فأتاه أهلُه بطَعامِه، فحَلَفَ لا يَأكُلُ مِن أجلِ صِبيَتِه، ثُمَّ بَدا له فأكَلَ، فأتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ ذلك له، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن حَلَفَ على يَمينٍ، فرَأى غَيرَها خَيرًا منها، فليَأتِها، وليُكَفِّرْ عن يَمينِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1650
الحُكم
صحيح[صحيح]
دخل علينا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقدمنا تمرا وزبدا , وكان يحب التمر والزبد .
الراوي
ابنا بسر السلميين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 792
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
«دَخَلَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَدَّمْنا إليه تَمْرًا وزُبْدًا، وكانَ يُحِبُّ الزُّبْدَ». .
الراوي
عبدالله بن بسر المازني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بعضِ أهلِه، فقال: أين فُلانَةُ؟ قالوا: اشتَكَتْ عَيْنَها. فقالَ: اسْتَرْقوا لها؛ فقد أعجبَتْني عيناها. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 9/577
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكنه مرسل، ومراسيل الزهري شبه الريح
دَخَلَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَدَّمْنا له تَمْرًا وزُبْدًا، وكانَ يُحِبُّ التَّمْرَ والزُّبْدَ. .
الراوي
ابنا بسر السلميان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لا تُطرُقوا النساءَ ليلًا يعني إذا قَدِمَ أحدُكم من سفرٍ فلا يَأتي أهلَه إلا نهارًا قال فقدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قافلًا من سفرٍ وذهبَ رجلانِ فسَبَقَا بعدَ قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَتَيَا أهليْهِمَا فوجدَ كلُّ واحدٍ مع أهلِهِ رجلًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/223
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج