حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة عام الفتح ، وحول الكعبة ثلاثمائة وستون»· 15 نتيجة

الترتيب:
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مَكَّةَ عامَ الفتحِ وحولَ الكعبةِ ثلاثمائةٍ وستُّونَ نُصُبًا فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يطعنُها بمخصرةٍ في يدِهِ وربَّما قالَ بعودٍ ويقولُ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3138
الحُكم
صحيحصحيح
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مَكَّةَ عامَ الفتحِ وحولَ الكعبةِ ثلاثمائةٍ وستُّونَ نُصُبًا فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يطعنُها بمخصرةٍ في يدِهِ وربَّما قالَ بعودٍ ويقولُ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3138
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَل الكَعبةَ يَومَ الفتحِ وحَولَ الكَعبةِ ثَلاثُمِائةٍ وسِتُّونَ صَنَمًا، فجَعَل يَطعَنُها بعودٍ، ويَقولُ: جاءَ الحَقُّ وزَهَقَ الباطِلُ، إنَّ الباطِلَ كان زَهوقًا، فتَتَساقَطُ لوُجوهِها. .
الراوي
عَبد اللهِ بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سفيان إلا عبد الرزاق.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل مكَّةَ يومَ الفتحِ وحولَ الكعبةِ ثلاثُمئةٍ وسِتُّونَ صنَمًا فجعَل يطعُنُها فتَساقَطُ على وجهِها وهو يقولُ {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81] .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الثوري إلا عبد الرزاق
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكةَ وحولَ البيتِ ثلاثُمِائةٍ وستُّونَ صنمًا فجعلَ يطعنُها بعودٍ معَه ويقولُ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ? .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث ابن عيينة
دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكةَ يومَ الفتحِ وعلى الكعبةِ ثلاثمائةٍ وستونَ صنَمًا قدْ شدَّ لهم إبليسُ أقدَامَها بالرصاصِ فجاء ومعه قَضيبٌ فجعل يَهْوِي به إلى كُلِّ صنَمٍ منها فَيَخِرُّ لوجْهِهِ فيقولُ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا حتى مَرَّ علَيْها كلَّها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة وبقية رجاله ثقات
دَخَل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ يَومَ الفتحِ وعلى الكَعبةِ ثَلاثُمِائةٍ وسِتُّونَ صَنَمًا قد شَدَّ لهم إبليسُ أقدامَها برَصاصٍ، فجاءَ ومَعَه قَضيبٌ، فجَعَل يَهوي به إلى كُلِّ صَنَمٍ مِنها، فيَخِرُّ لوَجهِه، فيَقولُ: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81] حتَّى مَرَّ عليها كُلِّها .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن علي بن عَبدِ اللهِ بن العباس إلا عَبد اللهِ بن أبي بكر، تفرد به محمد بن إسحاق.
دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ، وحَولَ الكَعبةِ ثَلاثُ مِئةٍ وسِتُّونَ نُصُبًا، فجَعَلَ يَطعُنُها بعودٍ في يَدِه، وجَعَلَ يقولُ: {جاءَ الحَقُّ وزَهَقَ الباطِلُ} [الإسراء: 81] الآيةَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2478
الحُكم
صحيح[صحيح]
دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ، وحَولَ الكَعبةِ ثَلاثُ مِئةٍ وسِتُّونَ نُصُبًا، فجَعَلَ يَطعُنُها بعودٍ كان بيَدِه، ويقولُ: {جاءَ الحَقُّ وزَهَقَ الباطِلُ إنَّ الباطِلَ كان زَهوقًا} [الإسراء: 81] {جاءَ الحَقُّ وما يُبدِئُ الباطِلُ وما يُعيدُ} [سبأ: 49] زادَ ابنُ أبي عُمَرَ: يَومَ الفَتحِ. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ إلى قَولِه: زَهوقًا، ولَم يَذكُرِ الآيةَ الأُخرى، وقال بَدَلَ نُصُبًا: صَنَمًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1781
الحُكم
صحيح[صحيح]
دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الفتحِ, وعلى الكعبةِ ثلاثُمائةٍ وستُّون صنمًا, قد ثبَّت لهم إبليسُ أقدامَها بالرَّصاصِ ، قال : فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه قضيبُه ، فجعل يهوي إلى كلِّ صنمٍ منها فيخِرُّ لوجهِه ، وهو يقولُ : { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا } حتَّى أمَرَّه عليها كلَّها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث علي بن عبد الله تفرد به محمد بن إسحاق
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخَلَ مكَّةَ عامَ الفتحِ وعلى رأسِهِ المِغْفَرُ، فلمَّا نزَعَهُ جاءَهُ رجُلٌ، فقالَ: يا رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ابنُ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اقتُلوهُ. لفظُ أبي مصعبٍ في حديثِهِ، ولمْ يقُلْ لُوَيْنٌ عامَ الفتحِ، وعِندَهُ مِثْلُ هذا: ابنُ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقالَ: اقتُلوهُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
بغية الملتمس · 142
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2685
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ مَكَّةَ عامَ الفتحِ وعلى رَأسِه المِغْفَرُ فلمَّا نَزَعَه، جاءه رَجُلٌ وقال: ابنُ خَطَلٍ متعلِّقٌ بأستارِ الكَعبةِ. فقال: اقْتُلوه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12932
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
دَخل مكةَ عامَ الفتحِ وعلى رأسِهِ الِمغْفَرُ ، فلما نَزَعَهُ جاءَهُ رجلٌ ، فقال له : يا رسولَ اللهِ ! ابنُ خطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اقتلوهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/703
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه لا تصح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل مكَّةَ عامَ الفتحِ وعلى رأسِه المِغفرُ فلمَّا نزعه جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ ابنُ خطَلٍ متعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اقتلُوه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/981
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج