«دخل على النبي صلى الله عليه وسلم رجلان ، فخلوا به فسبهما ولعنهما ، وأخرجهما ،»· 14 نتيجة

جاءَ رَجلانِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَلَاهُ فلم يُعطِهما شيئًا، ثُم سأَلَاهُ فلم يُعطِهما، ثُم سأَلَاهُ فسبَّهما، ولَعَنَهما، فدخَلَ ووَجهُهُ مُحمَرٌّ يَبينُ فيه الغَضَبُ، فقُلْتُ: لقد خابَ الرَّجلانِ، وهَلَكا، لم يُصِبْهما منكَ شيءٌ، ولَعَنْتَهما، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي عَهِدْتُ إلى ربِّي عَهدًا، فقُلْتُ: يا ربِّ، إنِّي بَشَرٌ، أغضَبُ كما يَغضَبُ البَشَرُ، فأيَّ المُؤمِنينَ سَبَبْتُ، أو لَعَنْتُ، فلا تُعاقِبْه بها، ولا تُعذِّبْه، واجْعَلْها له زَكاةً، وأجْرًا. .

أنَّ أبا بكرٍ دخَل عليها في أيَّامِ التَّشريقِ وعندَها جاريتانِ تُغنِّيانِ وتضرِبانِ بالدُّفِّ فسبَّهما وخرَق دُفَّيْهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( دَعْهما فإنَّها أيَّامُ عيدٍ ) .

حَديثُ: دخَلَ رَجلانِ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألاه فأمَرَ لهما بدينارَينِ ... الحديث. .

دخل الجنَّةَ رجلٌ في ذُبابٍ ودخل النارَ رجلٌ في ذُبابٍ قالوا: كيف ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: مر رجلان على قومٍ لهم صنمٌ لا يجوزُه أحدٌ حتى يقربَ له شيئًا، فقالوا لأحدِهما: قربْ فقال: ليس عندي شيءٌ أقرِّبُ، قالوا له: قرِّبْ ولو ذُبابًا، فقرَّبَ ذبابًا، فخلوا سبيلَه فدخل النارَ، وقالوا للآخرِ: قرِّبْ فقال: ما كنتُ لأقرِّبَ لأحدٍ شيئًا دون اللهِ عزَّ وجلَّ فضربوا عنقَه فدخل الجنَّةَ. .

دخل الجنةَ رجلٌ في ذبابٍ ودخل النارَ رجلٌ في ذبابٍ. قالوا: وكيفَ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : مرَّ رجلانِ على قومٍ لهم صنمٌ لا يجوزُه أحدٌ حتى يُقرِّبَ له شيئًا ، فقالوا لأحدِهما: قرِّبْ . قال : ليسَ عندي شيءٌ أُقرِّبُه . قالوا له : قرِّبْ ولو ذبابًا . فقرَّبَ ذبابًا ، فخلُّوا سبيلَه ، فدخل النارَ . وقالوا للآخرِ : قرِّبْ . فقال : ما كنتُ لأقربَ لأحدٍ شيئًا دونَ اللهِ عزَّ وجلَّ . فضربوا عنقَه ، فدخل الجنةَ .

إنا لَقعودٌ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهو يقُصُّ علينا ويُذكِّرُنا إذ أتاه رجلٌ فسارَّه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم اذهبوا به فاقتُلوه فلما ولَّى الرجلُ دعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال هل تشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ قال نعم قال اذهبوا فخلُّوا سبيلَه فإنما أُمِرتَ أن أُقاتِلَ الناسَ حتى يقولوا لا إلهَ إلا اللهُ فإذا فعلوا ذلك حَرُمَ عليَّ دماؤُهم وأموالُهم .

لقيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ العدوَّ ، فقال : مَن جاء برأسٍ فله على اللهِ ما تمنَّى ، فجاءه رجلانِ برأسٍ فاختصَما فيه ، فقضَى به لأحدِهما .

لَقِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَدُوًّا فقالَ: "مَن جاءَ برَأسٍ فله على اللهِ ما تَمَنَّى [فجاءه رجلانِ برأسٍ فاختصَما فيه، فقضَى به لأحدِهما] .

إنَّا لَقعودٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ وَهوَ يقصُّ علَينا ، ويذَكِّرُنا ، إذ أتاهُ رجلٌ فسارَّهُ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ: اذهَبوا بِهِ فاقتلوهُ ، فلمَّا ولَّى الرَّجلُ ، دعاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ، فقالَ: هل تَشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ؟ قالَ: نعَم ، قالَ: اذهبوا فخلُّوا سبيلَهُ ، فإنَّما أُمِرتُ أن أقاتلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، فإذا فعلوا ذلِكَ ، حُرِّمَ عليَّ دماؤُهُم وأموالُهُم . .

حديثُ طارِقِ بنِ شِهابٍ: في الذي دَخَل النَّارَ في ذُبابٍ قَرَّبَه، مع أنَّه مُكْرَهٌ، وصاحِبِه الذي امتَنَع من تقريبِ شَيءٍ للصَّنَمِ ولو ذُبابًا، قَتَلوه [يعني حديث: دخل الجنَّةَ رجلٌ في ذُبابٍ ودخل النارَ رجلٌ في ذُبابٍ قالوا: كيف ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: مر رجلان على قومٍ لهم صنمٌ لا يجوزُه أحدٌ حتى يقربَ له شيئًا، فقالوا لأحدِهما: قربْ فقال: ليس عندي شيءٌ أقرِّبُ، قالوا له: قرِّبْ ولو ذُبابًا، فقرَّبَ ذبابًا، فخلوا سبيلَه فدخل النارَ، وقالوا للآخرِ: قرِّبْ فقال: ما كنتُ لأقرِّبَ لأحدٍ شيئًا دون اللهِ عزَّ وجلَّ فضربوا عنقَه فدخل الجنَّةَ.] .

بينا نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ رجلانِ يختصمانِ مع أحدِهما شاهدٌ لهُ على حقِّهِ فجعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمينَ صاحبِ الحقِّ مع شاهدِهِ فاقتطعَ بذلكَ حقَّه .

اختصَمَ رَجُلانِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعيرٍ ليس لواحدٍ منهما بَيِّنةٌ، فقَضى به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَهما نِصفَينِ. .

خَرَجنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ غَزوةِ تَبوكَ، فكان يَجمَعُ الصَّلاةَ، فصَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، والمَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا، حتَّى إذا كان يَومًا أخَّرَ الصَّلاةَ، ثُمَّ خَرَجَ فصَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، ثُمَّ دَخَلَ، ثُمَّ خَرَجَ بَعدَ ذلك فصَلَّى المَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا، ثُمَّ قال: إنَّكُم سَتَأتونَ غَدًا -إن شاءَ اللهُ- عَينَ تَبوكَ، وإنَّكُم لَن تَأتوها حتَّى يُضحيَ النَّهارُ، فمَن جاءَها مِنكُم فلا يَمَسَّ مِن مائِها شيئًا حتَّى آتيَ، فجِئناها وقد سَبَقَنا إليها رَجُلانِ، والعَينُ مِثلُ الشِّراكِ تَبِضُّ بشَيءٍ مِن ماءٍ، قال: فسَألَهُما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل مَسِستُما مِن مائِها شيئًا؟ قالا: نَعَم، فسَبَّهُما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال لهما ما شاءَ اللهُ أن يَقولَ، قال: ثُمَّ غَرَفوا بأيديهم مِنَ العَينِ قَليلًا قَليلًا، حتَّى اجتَمع في شَيءٍ، قال: وغَسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه يَدَيه ووجهَه، ثُمَّ أعادَه فيها، فجَرَتِ العَينُ بماءٍ مُنهَمِرٍ -أو قال: غَزيرٍ- حتَّى استَقى النَّاسُ، ثُمَّ قال: يوشِكُ -يا مُعاذُ- إن طالَت بكَ حَياةٌ أن تَرى ما هاهنا قد مُلِئَ جِنانًا. .

أنَّه دخَل على عُمَرَ حينَ طُعِن فقال : أبشِرْ يا أميرَ المُؤمِنينَ أسلَمْتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ كفَر النَّاسُ وقاتَلْتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ خذَله النَّاسُ وتُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو عنكَ راضٍ ولم يختلِفْ في خلافتِكَ رجُلانِ وقُتِلْتَ شهيدًا فقال : أعِدْ فأعاد فقال : المغرورُ مَن غرَرْتُموه لو أنَّ ما على ظهرِها مِن بيضاءَ وصفراءَ لَافتدَيْتُ به مِن هولِ المَطلَعِ .