حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسجد فقال : " من هاهنا ؟ هل تسمعون»· 15 نتيجة

الترتيب:
دخَل علينا رسولُ اللهِ المسجِدَ فقال مَن ها هنا، هل تسمَعونَ؟ إنَّ بعدي أُمَراءَ يعمَلونَ بغيرِ طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ فمَن شارَكهم في عمَلِهم وأعانهم على ظُلمِهم فليس منِّي ولَسْتُ منه ولنْ يرِدَ علَيَّ الحوضَ ومَن لَمْ يُشارِكْهم في عمَلِهم ولَمْ يُعِنْهم على ظُلْمِهم فهو منِّي وأنا منه وسيرِدُ علَيَّ الحوضَ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي موسى الهلالي إلا أبو هلال الراسبي
خَرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن في المَسجِدِ سَبعةٌ: ثَلاثةٌ من عَرَبِنا، وأربَعةٌ من مَوالينا -أو أربَعةٌ من عَرَبِنا وثلاثةٌ من مَوالينا- قال: فخَرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بَعضِ حُجَرِه حتى جَلَسَ إلينا، فقال: ما يُجلِسُكم هاهُنا؟ قُلْنا: انتظارُ الصَّلاةِ، قال: فنَكَتَ في الأرضِ، ونَكَسَ ساعةً، ثم رَفَعَ إلينا رأسَه، فقال: هل تَدْرونَ ما يقولُ ربُّكم؟ ... فذَكَرَه إلَّا أنَّه قال: لم يكن له عندي عَهدٌ إنْ شِئتُ أدْخَلتُه النَّارَ، وإنْ شِئتُ أدْخَلتُه الجَنَّةَ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/424
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
نحو [خَرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ ونحن في المَسْجِدِ خمْسةٌ مِنَ العَرَبِ وأَرْبَعَةٌ مِنَ العَجَمِ، فقالَ: «تَسْمَعونَ؟». قُلنا: سَمِعْنا -مرَّتَيْنِ- قالَ: «اسْمَعوا، إنَّه سَيَكونُ بَعْدي أُمَراءُ، فمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وأَعانَهُمْ على ظُلْمِهِمْ فليس مِنِّي ولَستُ مِنهُ. وليسَ بواردٍ عَلَى الحوْضِ، ومَنْ لَمْ يَدْخُلْ علَيْهِمْ، ولَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهمْ، ولَمْ يُعِنْهُمْ على ظُلْمِهِمْ فهو مِنِّي وأنا مِنهُ، وسَيَرِدُ عَلَى الحَوْضِ».] .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
خَرَجَ علَيْنا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ ونحن في المَسْجدِ خَمْسةٌ مِنَ العَرَبِ وأَرْبَعَةٌ مِنَ العَجَمِ، فقالَ: «تَسْمَعونَ؟». قُلْنا: سَمِعْنا –مرَّتَيْنِ- قالَ: «اسْمَعوا، إنَّه سَيَكونُ بَعْدي أُمَراءُ، فمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وأَعانَهُمْ على ظُلْمِهِمْ فَليْس مِنِّي ولَسْتُ مِنهُ، وليسَ بِوارِدٍ عَلَى الحَوْضِ، ومَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ، ولَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ، ولَمْ يُعِنْهُمْ على ظُلْمِهِمْ فهو مِنِّي وأَنا مِنْهُ، وسَيَرِدُ عَلَى الحَوْضِ». .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مشهور]
دخل علَيْنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ تَزَوَّجْتُ ابنَةَ أَبِي لَهَبٍ فقال هلْ مِنْ لَهْوٍ .
الراوي
زوج بنت أبي لهب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه معبد بن قيس ولم أعرفه
دَخَلَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ تَزَوَّجتُ ابنةَ أبي لهَبٍ، فقال: «هَل مِن لهوٍ؟». .
الراوي
زوج ابنة أبي لهب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16626
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن زَوجِ ابنةِ أبي لهَبٍ، قال: دَخَلَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ تَزَوَّجتُ ابنةَ أبي لهَبٍ، فقال «هَل مِن لهوٍ؟». .
الراوي
زوج ابنة أبي لهب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23215
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رجلًا مِن غطَفانَ دخلَ المسجدَ يومَ الجمعةَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل صلَّيتَ فقالَ لاَ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اسجد سجدتينِ فأخِفَّهما .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حبيب بن أبي حبيب أرجو أنه لا بأس به
أنَّ رجلًا مِن غَطفانَ دَخَل المَسجدَ يومَ الجُمعةِ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَخطُبُ فَقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: هَل صلَّيتَ؟ فَقال: لا. فَقال لَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: اسجُدْ سَجدَتينِ فأَخِفَّهُما. .
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/668
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حبيب بن أبي حبيب تركه يحيى بن سعيد القطان
خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن تِسعةُ نَفرٍ: خمسةٌ مِن العربِ، وأربعةٌ مِن الموالي، فقال: ألا تسمَعونَ؟ إنَّه سيكونُ بَعدي أمَراءُ، فمَن غشِي أبوابَهم فصدَّقهم بكذِبِهم...، الحديث. [يعني حديثَ: خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن تِسعةٌ، ‌خمسةٌ ‌مِن ‌العربِ، وأربعةٌ مِن العَجمِ، فقال: «اسمَعوا، أما سمِعْتُم أنَّه سيكونُ بعدي أمَراءُ، فمَن دخل عليهم فصدَّقهم بكذِبِهم، وأعانهم على ظُلمِهم فليس منِّي، ولسْتُ منه، وليس بوارِدٍ علَيَّ الحوضَ، ومَن لم يدخُلْ عليهم ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم فهو منِّي، وأنا منه، وسيَرِدُ عليَّ الحوضَ»]. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2791
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: حديثُ العلاءِ بنِ المُسيَّبِ، عن إبراهيمَ قُعَيسٍ، عن نافِعٍ [عن ابنِ عُمرَ].
ذَكَرَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا عندَه الدُّنيا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أَلَا تَسمَعون؟ أَلَا تَسمَعون؟ إنَّ البذاذةَ من الإيمانِ، إنَّ البذاذةَ من الإيمانِ. .
الراوي
أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج رياض الصالحين · 517
الحُكم
صحيحصحيح
عَن جابِرِ بنِ سَمُرةَ، قال: دَخَلَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَحنُ رافِعو أيدينا في الصَّلاةِ، فقال: ما لي أراكُم رافِعي أيديكُم كَأنَّها أذنابُ خَيلٍ شُمسٍ؟ اسكُنوا في الصَّلاةِ. قال: ودَخَلَ علينا المَسجِدَ ونَحنُ حِلَقٌ مُتَفَرِّقونَ، فقال: ما لي أراكُم عِزينَ؟ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21027
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ذكر أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا عنده الدُّنيا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا تسمعون ألا تسمعون إنَّ البَذاذةَ من الإيمانِ إنَّ البَذاذةَ من الإيمانِ يعني التَّقحُّلَ .
الراوي
أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن إسحاق
ذَكَر أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومًا عنده الدنيا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أَلَا تَسمعون أَلَا تَسمعون إن البَذاذةَ من الإيمانِ إن البَذاذةَ من الإيمانِ .
الراوي
[أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق ولم يصرح بالتحديث بل عنعن وفيه مقال مشهور
ذكرَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا عنده الدنيا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا تسمَعون ؟ ألا تسمعُونَ ؟ إنَّ البَذاذةَ من الإيمانِ إنَّ البذاذةَ من الإيمانِ يعني التَّقَحُّلَ .
الراوي
[أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي]
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/667
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه وقد توبع

لا مزيد من النتائج