حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ، ثم تناول»· 15 نتيجة

الترتيب:
دخَل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي البيتِ قِرامٌ فيه صُوَرٌ ، فتلوَّن وجهُه ثم تناوَل السِّترَ فهَتَكه ، وقالتْ : قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مِن أشَدِّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ الذينَ يُصَوِّرونَ هذه الصُّوَرَ ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6109
الحُكم
صحيح[صحيح]
دَخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي البَيتِ قِرامٌ فيه صُوَرٌ، فتَلَوَّنَ وجهُه ثُمَّ تَناولَ السِّترَ فهَتَكَه، وقالت: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ مِن أشَدِّ النَّاسِ عَذابًا يَومَ القيامةِ الذينَ يُصَوِّرونَ هذه الصُّورَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6109
الحُكم
صحيح[صحيح]
دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا مُتَسَتِّرةٌ بقِرامٍ فيه صورةٌ، فتَلَوَّنَ وجهُه، ثُمَّ تَناولَ السِّترَ فهَتَكَه، ثُمَّ قال: إنَّ مِن أشَدِّ النَّاسِ عَذابًا يَومَ القيامةِ الذينَ يُشَبِّهونَ بخَلقِ اللهِ. وفي روايةٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل عليها. بمثلِ حديثِ إبراهيمَ بنِ سعدٍ. غيرَ أنَّه قال: ثمَّ أهوى إلى القِرامِ فهَتَكه بيدِه. وفي روايةٍ: إنَّ أشَدَّ النَّاسِ عَذابًا، لم يَذكُرا: مِن. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2107
الحُكم
صحيح[صحيح]
دخَل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي البيتِ سِتْرٌ منصوبٌ فيه صُوَرٌ فعرَفْتُ الغضَبَ في وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقطَعْتُه فجعَلْتُه مِرْفَقَتَيْنِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن بكير بن عبد الله إلا ابن لهيعة
عَن عائِشةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها وهي مُستَتِرةٌ بقِرامٍ فيه صورةُ تَماثيلَ، فتَلَوَّنَ وجْههُ، ثُمَّ أهوى إلى القِرامِ فهَتَكَه بيَدِه، ثُمَّ قال: إنَّ مِن أشَدِّ النَّاسِ عَذابًا يَومَ القيامةِ الذينَ يُشَبِّهونَ بخَلقِ اللهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25631
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أتاني جبريلُ، فقالَ: إنِّي أتيتُكَ البارحةَ، فلَمْ يمنَعْني أنْ أكونَ دخلتُ، إلَّا أنَّهُ كانَ على البابِ تماثيلُ، وفي البيتِ قِرامُ سِتْرٍ فيهِ تماثيلُ، وكانَ في البيتِ كلبٌ، فمُرْ برأسِ التماثيلِ يُقطَعُ فيصيرُ كهيئةِ الشَّجرةِ، ومُرْ بالسِّتْرِ، فَلْيُقْطَعْ، فَلْيُجْعَلْ مِنهُ وِسادَتانِ مَنْبوذَتانِ تُوطآنِ، ومُرْ بالكلبِ فَلْيُخْرَجْ، ففعَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/ 134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أتاني جبريلُ عليهِ السَّلامُ، فقالَ لي: أتيتُكَ البارحةَ فلم يمنعني أن أَكونَ دخلتُ إلَّا أنَّهُ كانَ على البابِ تمثالُ [ الرِّجالِ ] ، وَكانَ في البيتِ قرامُ سترٍ فيهِ تماثيلُ ، وَكانَ في البيتِ كلبٌ، فمُرْ برأسِ التِّمثالِ الَّذي في البيتِ يُقطعْ، فيصيرُ كَهيئةِ الشَّجرةِ، ومُر بالسِّترِ فليقطعْ، فليجعلْ منْهُ وسادتينِ توطآن، ومر بالْكلبِ فليُخرُجْ "، [ فإنَّا لا ندخلُ بيتًا فيه صورةٌ ولا كلبٌ ] ، وإذا الْكلبُ [ جَروٌ ] لحسَنٍ - أو حسينٍ - كانَ تحتَ نضدٍ لَهم، ( وفي روايةٍ : تحت سريرةٍ ) ، [ فقال : يا عائشةُ متى دخل هذا الكلبُ ؟ فقالت : واللَّهِ ما دَريتُ ] ، فأَمرَ به فأُخرِجَ ، [ ثم أخذ بيدهِ ماءً فنضحَ مكانَهُ ] . .
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 118
الحُكم
صحيحصحيح
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ البَيْتَ ومعَه أُسامةُ، والبَيْتُ إذ ذاك على سِتَّةِ أعْمِدةٍ، فصلَّى بَيْنَ الأُسْطُوانتَينِ المُقَدَّمتَينِ رَكْعتَينِ، ثُمَّ أَتى ما اسْتَقْبَلَ وَجْهَه مِن البَيْتَ فأَلْطَأَ به بَطْنَه وصَدْرَه، وسألَ واسْتَغْفَرَ، ثُمَّ انْصَرَفَ إلى كلِّ زاويةٍ مِن زَوايا البَيْتِ بالتَّكْبيرِ والتَّهْليلِ والتَّحْميدِ، والثَّناءِ على اللهِ، والمَسْألةِ، ثُمَّ خَرَجَ فاسْتَقْبَلَ البَيْتَ، فقالَ: هذه القِبْلةُ، هذه القِبْلةُ، ثَلاثًا». .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا قدمَ مَكَّةَ أبى أن يدخُلَ البيتَ وفيهِ الآلِهَةُ ، فأمرَ بِها فأُخْرِجَت ، قالَ: فأُخْرِجَ صورَةُ إبراهيمَ وإسمعيلَ وفي أيديهِما الأزلامُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قاتلَهُمُ اللَّهُ واللَّهِ ، لقَد علِموا ما استقسَما بِها قطُّ ، قالَ: ثمَّ دخلَ البيتَ فَكَبَّرَ في نواحيهِ وفي زواياهُ ، ثمَّ خرجَ ولم يصلِّ فيهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2027
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أبى أن يدخُلَ البيتَ وفيه الآلهةُ، فأمر بها فأُخرِجَت، قال: فأخرج صورةَ إبراهيمَ وإسماعيل وفي أيديهما الأزلامُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قاتَلَهم اللهُ، واللهِ لقد عَلِموا ما استقسَمَا بها قطُّ، قال: ثمَّ دخل البيتَ فكَبَّرَ في نواحيه وفي زواياه، ثمَّ خرج ولم يُصَلِّ فيه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2027
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وقد سَترتُ سَهْوةً لي بقِرامٍ فيهِ تماثيلُ ( وفي روايةٍ : فيه الخيلُ ذواتُ الأجنِحَةِ ) فلمَّا رآهُ هتَكَهُ وتلوَّنَ وجهُهُ وقالَ: يا عائشةُ أشدُّ النَّاسِ عذابًا عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ، الَّذينَ يُضاهونَ بخلقِ اللَّهِ ( وفي روايةٍ: إنَّ أصحابَ هذِهِ الصُّوَرِ يعذَّبونَ، ويقالُ لَهُم: أحيوا ما خلقتُمْ، ثمَّ قالَ: إنَّ البيتَ الَّذي فيهِ الصُّوَرُ لا تدخلُهُ الملائِكَةُ ) قالَت عائشةُ: فقطَعناهُ فجعَلنا منهُ وسادةً أو وسادتَينِ فقَد رأيتُهُ متكِّئًا علَى إحداهما وفيها صورَةٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه البخاري ومسلم والزيادة الأخيرة لأحمد سندها على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها وهي مُستتِرةٌ بقِرَامٍ فيه تماثيلُ فتلوَّن وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهوى إلى القِرامِ فهتَكه بيدِه ثمَّ قال: ( إنَّ أشَدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ الَّذينَ يُشبِّهونَ بخَلْقِ اللهِ ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5847
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أتاني جبريلُ - عليهِ السَّلامُ - ، فقال : أتيتُكَ البارحةَ ، فلم يمنعني أن أكونَ دخلتُ ؛ إلَّا أنَّهُ كانَ على البابِ تماثيلُ ، وكانَ في البيتِ قرامُ سترٍ فيهِ تماثيلُ ، وكانَ في البيتِ كلبٌ ، فمر برأسِ التِّمثالِ الَّذي على بابِ البيتِ ؛ فيقطع ، فيصيرُ كهيئةِ الشَّجرةِ ، ومر بالسِّترِ ؛ فليقطع وليجعل وسادتينِ منبوذتينِ توطآنِ ، ومر بالكلبِ ؛ فليخرج ، ففعلَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في الصحاح
أتاني جبريلُ - عليهِ السلامُ -، فقال : أتيتكَ البارحةَ، فلم يمنعْني أن أكونَ دخلتُ ؛ إلا أنهُ كان على البابِ تماثيلٌ، وكان في البيت قِرامُ سترٍ فيه تماثيلٌ، وكان في البيت كلبٌ، فمُرْ برأس التِّمثالِ الذي على باب البيتِ ؛ فيقطعُ، فيصيرُ كهيئةِ الشجرةِ، ومُرْ بالسِّتر، فلْيُقطعْ ولْيُجعلْ وسادتينِ منبوذتينِ تُوطآنِ ومُرْ بالكلبِ ؛ فلْيخرجْ، ففعل رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4427
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ دخل المسجدَ وعمرُ يُحدِّثُ الناسَ فمضى حتى أتى البيتَ الذي توفيَ فيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو في بيتِ عائشةَ فكشفَ عن وجهِهِ بُرْدَ حَبِرَةٍ كان مُسجًى بهِ فنظر إلى وجهِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أَكَبَّ عليهِ يُقبِّلُهُ ثم قال : واللهِ لا يجمعُ اللهُ عليهِ موتتينِ لقد مِتَّ الموتةَ التي لا تموتُ بعدها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/37
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج