«دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرف ، وأنا أبكي ، فقال : ما ذاك ؟ قلت :»· 15 نتيجة

دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسَرِفَ، وأَنا أبكي فقالَ: ما ذاكَ ؟ قلتُ: حِضتُ قالَ: فلا تَبكي، اصنَعي ما يَصنعُ الحاجُّ . فقدِمنا مَكَّةَ، ثمَّ أتَينا منًى ثمَّ غدَونا إلى عرَفةَ، ثمَّ رَمَينا الجمرةَ تلكَ الأيَّامَ، فلمَّا كانَ يومُ النَّفْرِ ارتَحلَ فنزلَ الحَصبةَ . قالَت: واللَّهِ ما نزلَها إلَّا مِن أَجلي، فأمرَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهما فقالَ: احمِل أختَكَ فأخرِجها منَ الحرمِ . قالت، واللَّهِ ما ذَكَرَ الجِعرَّانةَ، ولا التَّنعيمَ فلتُهلَّ بِعمرةٍ فَكانَ أدنانا منَ الحرَمِ، التَّنعيمَ، فأَهْلَلتُ بعمرةٍ، فطُفنا بالبيتِ، وسعَينا بينَ الصَّفا والمروةِ، ثمَّ أتَينا، فارتحَلَ

زعموا : أن عائشة قالتْ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين أزواجه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه، فأقرع بيننا في غزاة غزاها، فخرج سهمي فخرجت معه، بعد ما أنزل الحجاب، فأنا أحمل في هودج وأنزل فيه، فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من غزوته تلك وقفل، ودنونا من المدينة، آذن ليلة بالرحيل، فقمت حين آذنوا بالرحيل، فمشيت حتى جاوزت الجيش، فلما قضيت شأني، أقبلت إلى الرحل، فلمست صدري، فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع، فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه، فأقبل الذين يرحلون لي، فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنتُ أركب، وهم يحسبون أني فيه، وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقُلْن، ولم يغشهن اللحم، وإنما يأكلن العلقة من الطعام، فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقُلْ الهودج فاحتملوه، وكنتُ جارية حديثة السن، فبعثوا الجمل وساروا، فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش، فجئت منزلهم وليس فيه أُحُدٍ، فأممت منزلي الذي كنتُ به، فظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي، فبينا أنا جالسة غلبتني عيناي فنمت، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش، فأصبح عِندَ منزلي، فرأى سواد إنسان نائم فأتاني، وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه، حين أناخ راحلته، فوطئ يدها فركبتها، فانطلق يقود بي الراحلة، حتى أتيناالجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة، فهلك من هلك، وكان الذي تولى الإفك عبد الله بن أبي ابن سلول، فقدمنا المدينة، فاشتكيت بها شهرا، يفيضون من قول أصحاب الإفك، ويريبني في وجعي : أني لا أرى من النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللطف الذي كنتُ أرى منه حين أمرض، وإنما يدخل فيسلم، ثم يقول : ( كيف تيكم ) . لا أشعر بشيء من ذلك حتى نقهت . فخرجت أنا وأم مسطح قبل المناصع، متبرزنا، لا نخرج إلا ليلا إلى ليل، وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا، وأمرنا أمر العرب الأول في البرية، أو في التنزه، فأقبلت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم نمشي، فعثرت في مرطها، فقالتْ : تعس مسطح، فقُلْت لها : بئس ما قُلْت، أتسبين رجلًا شهد بدرا، فقالتْ : يا هنتاه ألم تسمعي ما قالوا، فأخبرتني بقول أهل الإفك، فازددت مرضا إلى مرضي، فلما رجعت إلى بيتي، دخل علي رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسلم، فقال : ( كيف تيكم ) . فقُلْت : ائذن لي إلى أبوي، قالتْ : وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما، فأذن لي رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتيت أبوي، فقُلْت لأمي : ما يتحدث به الناس ؟ فقالتْ : يا بنية، هوني على نفسك الشأن، فوالله لقُلْما كانت امرأة قط وضيئة، عِندَ رجلٌ يحبها، ولها ضرائر، إلا أكثرن عليها . فقُلْت : سبحان الله، ولقد يتحدث الناس بهذا ؟ قالتْ : فبت الليلة حتى أصبحت، لا يرقأ لي دمع، ولا أكتحل بنوم، ثم أصبحت فدعا رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد، حين استلبث الوحي، يستشيرهما في فراق أهله، فأما أسامة فأشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم، فقال أسامة : أهلك يا رسولَ اللهِ ولا نعلم والله إلا خيرا، وأما علي بن أبي طالب فقال : يا رسولَ اللهِ، لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير، وسل الجارية تصدقك، فدعا رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بريرة، فقال : ( يا بريرة، هل رأيت شيئا يريبك ) . فقالتْ بريرة : لا والذي بعثك بالحق، إن رأيت منها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن، تنام عن العجين، فتأتي الدواجن فتأكله . فقام رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من يومَه، فاستعذر من عبد الله بن أبي ابن سلول، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( من يعذرني من رجلٌ بلغني أذاه في أهلي، فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا، وقد ذكروا رجلًا ما علمت عليه إلا خيرا، وما كان يدخل على أهلي إلا معي ) . فقام سعد بن مُعاذٍ فقال : يا رسولَ اللهِ، أنا والله أعذرك منه : إن كان من الأوس ضربنا عنقه، وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا فيه أمرك . فقام سعد بن عبادة، وهو سيد الخزرج، وكان قبل ذلك رجلًا صالحا، ولكن احتملته الحمية، فقال : كذبت لعمر الله لا تقتله، ولا تقدر على ذلك . فقام أسيد بن الحضير فقال : كذبت لعمر الله، والله لتقتلنه، فإنك منافق تجادل عن المنافقين . فثار الحيان : الأوس والخزرج، حتى هموا ورسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبر، فنزل فخفضهم، حتى سكتوا وسكت، وبكيت يومَي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم، فأصبح عِندَي أبواي، قد بكيت ليلتين ويومَا، حتى أظن أن البكاء فالق كبدي، قالتْ : فبينا هما جالسان عِندَي وأنا أبكي، إذ استأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها، فجلست تبكي معي، فبينا نحن كذلك إذ دخل رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلس ولم يجلس عِندَي من يومَ قيل في ما قيل قبلها، وقد مكث شهرا لا يوحى إليه في شأني شيء، قالتْ : فتشهد، ثم قال : ( يا عائشة، فإنه بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنتُ بريئة فسيبرئك الله، وإن كنتُ ألممت بشيء فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه ) . فلما قضى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقالتْه قُلْص دمعي حتى ما أحس منه قطرة، وقُلْت لأبي : أجب عني رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْت لأمي : أجيبي عني رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما قال، قالتْ : والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالتْ : وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن، فقُلْت : إني والله لقد علمت أنكم سمعتم ما يتحدث به الناس، ووقر في أنفسكم وصدقتم به، ولئن قُلْت لكم إني بريئة، والله يعلم إني لبريئة، لا تصدقوني بذلك، ولئن اعترفت لكم بأمر، والله يعلم أني بريئة، لتصدقني، والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف إذ قال : فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون . ثم تحولت إلى فراشي، وأنا أرجو أن يبرئني الله، ولكن والله ما ظننت أن ينزل في شأني وحيا، ولأنا أحقر في نفسي من أن يتكلم بالقرآن في أمري، ولكني كنتُ أرجو أن يرى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النوم رؤيا يبرئني الله، فوالله ما رام مجلسه، ولا خرج أُحُدٍ من أهل البيت، حتى أنزل عليه الوحي، فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء، حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يومِ شات، فلما سري عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يضحك، فكان أول كلمة تكلم بها أن قال لي : ( يا عائشة، احمدي الله، فقد برأك الله ) . فقالتْ لي أمي : قومي إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْت : لا والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا الله، فأنزل الله تعالى : إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم . الآيات، فلما أنزل الله هذا في براءتي، قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه : والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا، بعد ما قال لعائشة . فأنزل الله تعالى : ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة - إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم . فقال أبو بكر : بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي، فرجع إلى مسطح الذي كان يجري عليه . وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسأل زينب بنت جحش عن أمري، فقال : ( يا زينب، ما علمت، ما رأيت ) . فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، أحمي سمعي وبصري، والله ما علمت عليها إلا خيرا . قالتْ : وهي التي كانت تساميني، فعصمها الله بالورع .

خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا نرى إلَّا الحجَّ فلمَّا كنَّا بسرفَ حضتُ فدخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أبكي فقالَ ما لَك أنفستِ قلتُ نعم. قالَ هذا أمرٌ كتبَه اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَى بناتِ آدمَ فاقضي ما يقضي الحاجُّ غيرَ أن لا تطوفي بالبيتِ .

خرجنا لا ننوي إلَّا الحجَّ فلمَّا، كنَّا بسَرِفَ حِضتُ، فدخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وأَنا أبكي فقالَ: أحِضتِ قلتُ: نعَم . قالَ: إنَّ هذا شيءٌ كتبَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ على بَناتِ آدمَ، فاقضي ما يقضي المُحرمُ، غيرَ أن لا تَطوفي بالبَيتِ .

لبِثنا بالحجِّ حتَّى إذا كنتُ بسَرَفٍ حِضتُ ، فدخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أبكي ، فقال : ما يُبكِيك يا عائشةُ ؟ قلتُ : حِضتُ ، ليتني لم أكنْ حجَجْتُ ، فقال : سبحانَ اللهِ إنَّما ذلك شيءٌ كتبه اللهُ على بناتِ آدمَ انسُكي المناسكَ كلَّها ، غيرَ أن لا تطوفي البيتِ .

دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسَرِفَ، وأَنا أبكي فقالَ: ما ذاكَ ؟ قلتُ: حِضتُ قالَ: فلا تَبكي، اصنَعي ما يَصنعُ الحاجُّ . فقدِمنا مَكَّةَ، ثمَّ أتَينا منًى ثمَّ غدَونا إلى عرَفةَ، ثمَّ رَمَينا الجمرةَ تلكَ الأيَّامَ، فلمَّا كانَ يومُ النَّفْرِ ارتَحلَ فنزلَ الحَصبةَ . قالَت: واللَّهِ ما نزلَها إلَّا مِن أَجلي، فأمرَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهما فقالَ: احمِل أختَكَ فأخرِجها منَ الحرمِ . قالت، واللَّهِ ما ذَكَرَ الجِعرَّانةَ، ولا التَّنعيمَ فلتُهلَّ بِعمرةٍ فَكانَ أدنانا منَ الحرَمِ، التَّنعيمَ، فأَهْلَلتُ بعمرةٍ، فطُفنا بالبيتِ، وسعَينا بينَ الصَّفا والمروةِ، ثمَّ أتَينا، فارتحَلَ .

خَرَجنا لا نَرى إلَّا الحَجَّ، فلَمَّا كُنَّا بسَرِفَ حِضتُ، فدَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أبكي، قال: ما لَكِ أنُفِستِ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: إنَّ هذا أمرٌ كَتَبَه اللهُ على بَناتِ آدَمَ، فاقضي ما يَقضي الحاجُّ، غيرَ أن لا تَطوفي بالبَيتِ، قالت: وضَحَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نِسائِه بالبَقَرِ. .

خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، لا نَرى إلَّا الحجَّ ، فلمَّا كنَّا بسَرِفَ ، أو قريبًا من سَرِفَ ، حِضتُ فدخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، وأَنا أبكي ، فقالَ : ما لَكِ أنُفِستِ ؟ قلتُ : نعَم ، قالَ إنَّ هذا أمرٌ كتبَهُ اللَّهُ ، على بَناتِ آدمَ ، فاقضي المَناسِكَ كلَّها ، غيرَ أن لا تَطوفي بالبيتِ قالَت : وضحَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عَن نسائِهِ ، بالبقَرِ .

أنُفِسْتِ ؟ قالت : نعَم [يعني حديث: خَرَجْنَا لا نَرَى إلَّا الحَجَّ، فَلَمَّا كُنَّا بسَرِفَ حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنَا أبْكِي، قالَ: ما لَكِ أنُفِسْتِ؟. قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: إنَّ هذا أمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ علَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاقْضِي ما يَقْضِي الحَاجُّ، غيرَ أنْ لا تَطُوفي بالبَيْتِ قالَتْ: وضَحَّى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نِسَائِهِ بالبَقَرِ.] .

خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا ننوي إلَّا الحجَّ فلمَّا كنَّا بسَرِفَ حِضْتُ فدخَل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أبكي فقال: ( ما لكِ أنُفِسْتِ ؟ ) فقُلْتُ: نَعم فقال: ( هذا أمرٌ كتَبه اللهُ على بناتِ آدَمَ فاقضي ما يقضي الحاجُّ غيرَ أنْ لا تطوفي بالبيتِ ) وضحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نسائِه البقرَ .

خَرَجنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا نَرى إلَّا الحَجَّ، حتَّى إذا كُنَّا بسَرِفَ، أو قَريبًا منها، حِضتُ فدَخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أبكي، فقال: أنَفِستِ؟ يَعني الحَيضةَ، قالت، قُلتُ: نَعَم، قال: إنَّ هذا شيءٌ كَتَبَه اللهُ على بَناتِ آدَمَ، فاقضي ما يَقضي الحاجُّ، غيرَ أن لا تَطوفي بالبَيتِ حتَّى تَغتَسِلي. قالت: وضَحَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نِسائِه بالبَقَرِ. .

خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا نرى إلَّا الحجَّ فلمَّا كانَ بسرفَ حضتُ فدخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أبكي فقالَ : مالكِ أنفستِ ؟ فقلتُ : نعم . قال : هذا أمرٌ ، كتبه اللهُ عزَّ وجلَّ علَى بناتِ آدمَ ، فاقضي ما يقضي الحاجُّ ، غيرَ أن لا تطوفي بالبيتِ ،وضحَّى رسولُ اللَّهِ عن نسائِه بالبقرِ .

دخَلَ علَيَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا بِسَرِفَ، وأنا أبْكي، فقال: ما يُبكيكِ يا عائِشةُ؟ فقالَتْ: قُلتُ: يَرجِعُ الناسُ بنُسُكَينِ، ثم أرجِعُ بنُسُكٍ واحِدٍ؟ قال: ولِمَ ذاكَ؟ قُلتُ: إنِّي حِضتُ، قال: ذاك شَيءٌ كتَبَه اللهُ على بَناتِ آدَمَ، اصْنَعي ما يَصنَعُ الحاجُّ، قالَتْ: فقَدِمْنا مكَّةَ، ثم ارْتَحَلْنا إلى مِنًى، ثم ارْتَحَلْنا إلى عَرَفةَ، ثم وقَفْنا مع الناسِ، ثم وقَفتُ بجَمْعٍ، ثم رمَيتُ الجَمْرةَ يومَ النَّحرِ، ثم رمَيتُ الجِمارَ مع الناسِ تلك الأيامَ، قالَتْ: ثم ارتَحَلَ حتى نزَلَ الحَصْبةَ، قالَتْ: واللهِ ما نزَلَها إلَّا مِن أجْلي -أو قال ابنُ أبي مُلَيْكةَ عنها إلَّا مِن أجْلِها- ثم أرْسَلَ إلى عَبدِ الرَّحمنِ، فقال: احْمِلْها خَلفَكَ حتى تُخرِجَها مِن الحَرَمِ، فواللهِ ما قال: فتُخرِجَها إلى الجِعْرانةِ، ولا إلى التَّنْعيمِ، فلتُهِلَّ بعُمْرةٍ، قالَتْ: فانطَلَقْنا، فكان أدْناها إلى الحَرَمِ التَّنْعيمُ، فأهْلَلْتُ منه بعُمْرةٍ، ثم أقبَلْتُ فأتَيتُ البَيتَ، فطُفْتُ به، وطُفْتُ بَينَ الصَّفا والمَرْوةِ، ثم أتَيتُه فارْتَحَلَ، قال ابنُ أبي مُلَيْكةَ: وكانت عائِشةُ تَفعَلُ ذلك بَعدُ. .

دخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أبكِي، فقالَ: يا بِنتَ حُيَيٍّ، ما يُبْكِيكِ؟ قُلتُ: بلَغَني أنَّ حَفصةَ وعائشةَ يَنالانِ منِّي، ويَقولانِ: نحنُ خيْرٌ مِنها؛ نحنُ بناتُ عَمِّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأزواجُهُ، قالَ: ألَا قُلتِ: كيفَ تَكونانِ خيْرًا مِنِّي وأبي هارونُ، وعمِّي موسى، وزَوْجي مُحمَّدٌ؟ صلواتُ اللهِ وسلامُه عليهِمْ؟ .

عَن عائِشةَ، قالت: لَبَّينا بالحَجِّ، حتَّى إذا كُنَّا بسَرِفَ حِضتُ، فدَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أبكي، فقال: ما يُبكيكِ يا عائِشةُ؟ قُلتُ: حِضتُ، لَيتَني لم أكُنْ حَجَجتُ! قال: سُبحانَ اللهِ! إنَّما ذاكَ شيءٌ كَتَبَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ على بَناتِ آدَمَ، انسُكي المَناسِكَ كُلَّها، غيرَ أن لا تَطوفي بالبَيتِ، قالت: فلَمَّا دَخَلنا مَكَّةَ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن شاءَ أن يَجعَلَها عُمرةً فليَجعَلْها عُمرةً، إلَّا مَن كان معهُ الهَديُ، قالت: وذَبَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن نِسائِه البَقَرَ يَومَ النَّحرِ، فلَمَّا كانَت لَيلةُ البَطحاءِ طَهُرتُ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ أتَرجِعُ صَواحِبي بحَجَّةٍ وعُمرةٍ، وأرجِعُ أنا بحَجَّةٍ، فأمَرَ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبي بَكرٍ فذَهَبَ بي إلى التَّنعيمِ، فلَبَّيتُ بعُمرةٍ .