حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آكل بشمالي ، وكنت امرأة عسراء ، فضرب»· 16 نتيجة

الترتيب:
دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا آكلُ بشمالي وكنتُ امرأةً عسراءَ فضرب يدَي فسقطت اللقمةُ فقال لا تأكلي بشمالِك وقد جعل اللهُ لك يمينًا أو قال قد أطلق اللهُ تباركَ وتعالَى يمينَك قال فتحوَّلت شمالي يمينًا فما أكلتُ بها بعدُ
الراوي
امرأة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/29
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
دَخَلَ علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا آكُلُ بشِمالي، وكُنتُ امرأةً عَسْراءَ، فضَرَبَ يَدي، فسَقَطتِ اللُّقْمةُ، فقال: لا تَأكُلي بشِمالِكِ، وقد جَعَلَ اللهُ لكِ يَمينًا -أو قال: وقد أطلَقَ اللهُ يَمينَكِ-، قالت: فتَحوَّلَتْ شِمالي يمينًا، فما أكَلتُ بها بعدُ. .
الراوي
امرأة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد لم نعرفه
عن عبدِ اللهِ بنِ محمَّدٍ: أنَّ امرأةً مِن قَومِه قالت: دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا آكُلُ بشِمالي، وكنتُ امرأةً عسراءَ، فضرَبَ يَدِي، فوقَعَتِ اللُّقمةُ، وقال: لا تأْكُلي بشِمالِك، وقد أطلَقَ اللهُ لك يَمينَك، فتَحوَّلَتْ شِمالي يمينًا، فما أكلْتُ بها بعدُ. .
الراوي
امرأة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مقال
دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا آكلُ بشمالي وكنتُ امرأةً عسراءَ فضرب يدَي فسقطت اللقمةُ فقال لا تأكلي بشمالِك وقد جعل اللهُ لك يمينًا أو قال قد أطلق اللهُ تباركَ وتعالَى يمينَك قال فتحوَّلت شمالي يمينًا فما أكلتُ بها بعدُ .
الراوي
امرأة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
دخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ وأنا آكُلُ بِشِمالي، وكنتُ امرَأةً عَسْراءَ، فضرَبَ يَدي، فسقَطَتِ اللُّقمةُ، فقال: لا تَأكُلي بِشِمالِكِ وقد جَعَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى لكِ يَمينًا. أو قال: قد أطلَقَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لكِ يَمينَكِ. قال: فتَحَوَّلَتْ شِمالي يَمينًا، فما أكَلتُ بها بَعدُ. .
الراوي
امرأة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16639
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد ولم نعرفه
دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأَنا آكُلُ بشمالي ، وَكُنتُ امرأةً عُسرَى ، فضربَ يدي فسقَطت اللُّقمَةُ ، فقالَ : لا تأكُلي بشمالِكِ وقد جعلَ اللَّهُ تباركَ وتعالى لكِ يَمينًا ، أو قال : وقد أطلقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لكِ يمينًا .
الراوي
امرأة
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة · 71
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن محمد وهو حسن الحديث
تزوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا بِنتُ سِتٍّ ، ودخلَ عليَّ وأنا بِنتُ تِسعِ سنينَ ، وكنتُ ألعَبُ بالبناتِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3378
الحُكم
صحيحصحيح
عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّه كان ابنَ عَشْرِ سِنينَ حينَ قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ قال وكان أُمَّهاتي تُواظِبْنَني على خِدمةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرًا حياتَه بالمدينةِ تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ابنُ عِشرينَ سَنةً قال وكُنْتُ أعلَمَ النَّاسِ بشأنِ الحِجابِ حينَ أُنزِل لقد كان أُبَيُّ بنُ كَعبٍ يسأَلُني عنه قال فكان أوَّلَ ما أُنزِل في مُبْتَنى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بزَيْنَبَ بنتِ جَحْشٍ أصبَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بها عَرُوسًا فدَعا القومَ فأصابوا مِن الطَّعامِ ثمَّ خرَجوا وبَقِي منهم عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأطالوا المُكْثَ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرَج وخرَجْتُ معه لكيْ يخرُجوا فمشى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومشَيْتُ معه حتَّى جاء عَتَبةَ حُجرةِ عائشةَ ثمَّ نظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليهم أقَدْ خرَجوا فرجَع ورجَعْتُ معه حتَّى دخَل على زَيْنَبَ فإذا هم قد خرَجوا فضرَب بَيْني وبَيْنَهم وأُنزِلَتْ آيةُ الحِجابُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري بهذا التمام إلا يونس تفرد به حسان بن إبراهيم
عن عائشةَ قالت : أُعْطِيتُ خِلالًا ما أعْطِيَتْها امرأةٌ : ملكني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وأنا بنتُ سبعٍ ، وأتاه الملَكُ بصورتي في كفِّه لينظرَ إليها ، وبنى بي لتسعٍ ورأيتُ جبرائيلَ ، وكنتُ أحبَّ نسائِه إليه ، ومرَّضتُه فقُبض ولم يشهدْه غيري والملائكةُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/360
الحُكم
ضعيف[روي] من وجه آخر فيه عيسى بن ميمون وهو واه
نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صلاتَيْنِ وَ . . . أنْ آكُلَ وأنا مُنْبَطِحٌ علَى بطْنِي . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن عبد الرحمن لم يتبين لي من هو
كنتُ أشرَبُ وأنا حائِضٌ، ثم أُناوِلُهُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَضَعُ فاهُ على مَوضِعِ فِيَّ، وكنتُ أتَعرَّقُ العَرْقَ وأنا حائِضٌ، ثم أُناوِلُه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَضَعُ فاهُ على مَوضِعِ فِيَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25765
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
دَخَل عليَّ أفلَحُ بنُ أبي القُعَيسِ فاستَتَرْتُ منه، قال: تستَتِرينَ مني وأنا عَمُّكِ! قالت: قُلتُ: من أينَ؟ قال: أرضَعَتْك امرأةُ أخي، قالت: إنَّما أرضعَتْني المرأةُ، ولم يُرضِعْني الرَّجُلُ، فدَخَل عَلَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحَدَّثْتُه، فقال: إنَّه عَمُّك، فلْيَلِجْ عليك. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2057
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وأنا مُعترِضةٌ بَيْنَ يدَيْهِ وكُنْتُ أغتسِلُ أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن إناءٍ واحدٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يزيد بن رومان إلا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ولا عن إبراهيم بن إسماعيل إلا أبو القاسم بن أبي زناد تفرد به سعيد بن يحيى الأموي
حدَّثَتْني أمُّ ولَدٍ لابنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، قالتْ: كنتُ امرأةً لي ذَيلٌ طويلٌ، وكنتُ آتِي المَسجدَ، وكنتُ أَسحَبُه، فسألْتُ أمَّ سلَمةَ، قلتُ: إنِّي امرأةٌ ذيلي طويلٌ، وإنِّي آتي المَسجِدَ، وإنِّي أَسحَبُه على المَكانِ القَذِرِ، ثمَّ أَسحَبُه على المَكانِ الطَّيِّبِ، فقالتْ أمُّ سلَمةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا مرَّتْ على المَكانِ القَذِرِ، ثمَّ مرَّتْ على المَكانِ الطَّيِّبِ؛ فإنَّ ذلك طَهورٌ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26686
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يعتَكِفَ صلَّى الصُّبحَ، ثمَّ دخلَ المَكانَ الَّذي يريدُ أن يعتَكِفَ فيهِ، فإذا أرادَ أن يعتَكِفَ العَشرَ الأواخرَ مِن رمضانَ فضُرِبَ لَهُ خباءٌ وأمرت عائشةُ، فضُرِبَ لَها خباءٌ، وأَمَرت حفصةُ، فضُرِبَ لَها خباءٌ، فلمَّا رأت زَينبُ خباءيْهِما أمَرت بخباءٍ، فضُرِبَ لَها، فلمَّا رأى ذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يعتَكِف في رمضانَ، فاعتَكَفَ في شوَّالٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 597
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أخبَرني أنسُ بنُ مالكٍ أنَّه كان ابنَ عشرِ سنينَ مَقدَمَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ فكُنَّ أمَّهاتي يُحرِّضْنَني على خِدمةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرًا حياتَه بالمدينةِ وتُوفِّي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ابنُ عشرينَ سنةً قال: وكُنْتُ أعلمَ النَّاسِ بشأنِ الحجابِ حينَ أُنزِل لقد كان أُبَيُّ بنُ كعبٍ يسأَلُني عنه قال: وكان أوَّلَ ما أُنزِل في مُبتنى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بزينبَ بنتِ جحشٍ، أصبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بها عروسًا فدعا القومَ فأصابوا مِن الطَّعامِ وخرَجوا وبقي منهم رهطٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأطالوا المُكْثَ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرَج وخرَجْتُ معه لكي يخرُجوا فمشى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمشَيْتُ معه حتَّى جاء عَتبةَ حُجرةِ عائشةَ ثمَّ ظنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّهم قد خرَجوا فرجَع ورجَعْتُ معه حتَّى دخَل على زينبَ وإذا هم جلوسٌ لم يقوموا فرجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورجَعْتُ معه حتَّى بلَغ عَتبةَ حُجرةِ عائشةَ فظنَّ أنَّهم قد خرَجوا فرجَع ورجَعْتُ فإذا هم قد خرَجوا فضرَب بينَهم وبينَه سِترًا وأُنزِل الحجابُ ) .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5145
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج