«دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وجع لا أعقل ، قال : فتوضأ ، ثم صب علي»· 14 نتيجة

عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا وجِعٌ لا أعقِلُ، قال: فتَوضَّأ، ثُمَّ صَبَّ عليَّ -أو قال: صُبُّوا عليَّ- فعَقَلتُ، فقُلتُ: إنَّه لا يَرِثُني إلَّا كَلالةٌ، فكَيفَ الميراثُ؟ قال: فنَزَلَت آيةُ الفَرضِ. .

جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعودُني وأنا مَريضٌ لا أعقِلُ، فتَوضَّأ وصَبَّ عليَّ مِن وَضوئِه، فعَقَلتُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لمَنِ الميراثُ؟ إنَّما يَرِثُني كَلالةٌ، فنَزَلَت آيةُ الفَرائِضِ. .

جاءني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعُودُني وأنا مريضٌ لا أعقِلُ فتوضَّأ وصبَّ مِن وَضوئِه علَيَّ فعقَلْتُ فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ لِمَن الميراثُ فإنَّما يرِثُني كَلالةً فنزَلت آيةُ الفرائضِ .

دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا مَريضٌ لا أعقِلُ، فتَوضَّأ، فصَبُّوا عليَّ مِن وَضوئِه، فعَقَلتُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما يَرِثُني كَلالةٌ، فنَزَلَت آيةُ الميراثِ. فقُلتُ لمُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ: {يَستَفتونَكَ قُلِ اللهُ يُفتيكُم في الكَلالةِ}، قال: هَكَذا أُنزِلَت. [وفي روايةٍ]: في حَديثِ وهبِ بنِ جَريرٍ: فنَزَلَت آيةُ الفَرائِضِ. وفي حَديثِ النَّضرِ والعَقديِّ: فنَزَلَت آيةُ الفَرضِ، وليسَ في رِوايةِ أحَدٍ منهم قَولُ شُعبةَ لابنِ المُنكَدِرِ. .

عادَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا مَريضٌ ومعهُ أبو بَكرٍ ماشيَينِ، فوجَدَني قد أُغميَ عليَّ، فتَوضَّأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ صَبَّ عليَّ مِن وَضوئِه، فأفَقتُ، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ أصنَعُ في مالي؟ فلَم يَرُدَّ عليَّ شيئًا، حتَّى نَزَلَت آيةُ الميراثِ. .

دَخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا مَريضٌ، فدَعا بوضوءٍ فتَوضَّأ، ثُمَّ نَضَحَ عليَّ مِن وَضوئِه فأفَقتُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما لي أخَواتٌ، فنَزَلَت آيةُ الفَرائِضِ. .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لابن مسعودٍ ليلةَ الجنّ : معك ماءٌ ؟ قال : لا إلا نبيذٌ في سطيحةٍ . فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تمْرةٌ طيّبةٌ وماءٌ طهورٌ ، صُبّ عليّ . قال : فصببتُ عليهِ فتوضأ به .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لابنِ مَسعودٍ، ليلةَ الجنِّ: معَكَ ماءٌ ؟ قالَ : لا . إلَّا نبيذًا في سَطيحةٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ، صُبَّ عليَّ ، قالَ : فصببتُ عليهِ، فتوضَّأَ بِهِ .

دَخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا مَريضٌ، فتَوضَّأ فصَبَّ عليَّ -أو قال: صُبُّوا عليه- فعَقَلتُ، فقُلتُ: لا يَرِثُني إلَّا كَلالةٌ، فكيفَ الميراثُ؟ فنَزَلَت آيةُ الفَرائِضِ. .

عادني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- في بني سَلمةَ يمشيانِ، فوجداني لا أعقِلُ، فدعا بوَضوءٍ فتوضَّأَ، ثم رَشَّ عليَّ فأفقتُ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، كيف أصنعُ في مالي؟ فنزلت: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ}... الآية .

عادَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بَكرٍ في بَني سَلِمةَ ماشيَينِ، فوجَدَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أعقِلُ شيئًا، فدَعا بماءٍ، فتَوضَّأ منه، ثُمَّ رَشَّ عليَّ فأفَقتُ، فقُلتُ: ما تَأمُرُني أن أصنَعَ في مالي يا رَسولَ اللهِ؟ فنَزَلَت: {يوصيكُمُ اللهُ في أولادِكُم} .

كُنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذهَب لحاجتِه ثمَّ أشار إلَيَّ فذهَبْتُ فأتَيْتُه بماءٍ وعليه جُبَّةٌ شاميَّةٌ ليس لها يَدانِ فألقاها على عاتقِه قال صُبَّ علَيَّ فصبَبْتُ عليه فتوضَّأ ومسَح على الخُفَّيْنِ فكانت سُنَّةً؛ للمُسافِرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ .

عادَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو بَكرٍ في بَني سَلِمةَ يَمشيانِ، فوجَدَني لا أعقِلُ، فدَعا بماءٍ فتَوضَّأ، ثُمَّ رَشَّ عليَّ منه، فأفَقتُ، فقُلتُ: كيفَ أصنَعُ في مالي يا رَسولَ اللهِ؟ فنَزَلَت: {يوصيكُمُ اللهُ في أولادِكُم للذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَينِ} [النساء: 11]. .

مَرِضتُ فجاءَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعودُني وأبو بَكرٍ وهما ماشيانِ، فأتاني وقد أُغميَ عليَّ، فتَوضَّأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ صَبَّ وَضوءَه عليَّ، فأفَقتُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ -ورُبَّما قال سُفيانُ: فقُلتُ: أي رَسولَ اللهِ- كيفَ أقضي في مالي؟ كيفَ أصنَعُ في مالي؟ قال: فما أجابَني بشيءٍ حتَّى نَزَلَت: آيةُ الميراثِ. .