حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستسقى ، فشرب ، فناولني سؤره وأنا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أمِّ هانئٍ قالَتْ : دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فاستسقى فشرب فناوَلَني سُؤْرَه وأنا صائمةٌ فشربتُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، فعلتُ شيئًا لا أدري أصبتُ أم أخطأتُ ، ناولتني سُؤْرَك وأنا صائمةٌ فكرهتُ أن أردَّ سُؤْرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : أمتطوعةٌ أم قضاءٌ من رمضانَ ؟ قلتُ : متطوعةٌ قال : المتطوعُ بالخيارِ إن شاء صام وإن شاء أفطرَ .
الراوي
أم هانئ بنت أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب · 4/1652
الحُكم
ضعيف الإسنادرواه خالد بن الحارث عن حاتم فأرسله قال النسائي: وأبو صالح هو صاحب الكلبي ضعيف روي عنه أنه قال في مرضه: كل شيء حدثتكم به فهو كذب
عن أمِّ هانئٍ قالَتْ : دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فاستسقى فشرب فناوَلَني سُؤْرَه وأنا صائمةٌ فشربتُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، فعلتُ شيئًا لا أدري أصبتُ أم أخطأتُ ، ناولتني سُؤْرَك وأنا صائمةٌ فكرهتُ أن أردَّ سُؤْرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : أمتطوعةٌ أم قضاءٌ من رمضانَ ؟ قلتُ : متطوعةٌ قال : المتطوعُ بالخيارِ إن شاء صام وإن شاء أفطرَ . .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1652
الحُكم
ضعيفرواه خالد بن الحارث عن حاتم فأرسله قال النسائي: وأبو صالح هو صاحب الكلبي ضعيف روي عنه أنه قال في مرضه: كل شيء حدثتكم به فهو كذب
جاءنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقباءَ فجلسَ في فَمِ الأُجُمِ واجتمعَ إليهِ ناسٌ فاستسقى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسُقِيَ فشرِبَ وأنا عن يمينِه وأنا أحدِّثُ القومَ فناولني فشربتُ وحفظتُ أنَّهُ صلَّى بنا يومئذٍ وعليهِ نعلانِ لم ينزِعْهما .
الراوي
عبدالله بن أبي حبيبة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال أحمد موثقون
جاءَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقُباءٍ، فجَلَسَ في فِناءِ الأُجُمِ، واجتَمَعَ إليه ناسٌ، فاستَسقى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسُقيَ، فشَرِبَ وأنا عن يَمينِه، وأنا أحدَثُ القَومِ، فناولَني فشَرِبتُ، وحَفِظتُ «أنَّه صَلَّى بنا يَومَئِذٍ وعليه نَعلانِ لم يَنزِعْهما» .
الراوي
شيخ من أهل قباء [عبد الله بن حبيبة]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18952
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
جاءَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقُباءٍ فجَلَسَ في فيءِ الأجَمِ، واجتَمَعَ إليه ناسٌ، فاستَسقى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسُقيَ، فشَرِبَ وأنا عن يَمينِه، وأنا أحدَثُ القَومِ، فناولَني فشَرِبتُ، وحَفِظتُ أنَّه صَلَّى بنا يَومَئِذٍ الصَّلاةَ وعليه نَعلاه لم يَنزِعْهما .
الراوي
غلام من أهل قباء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16081
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
دخل عُيَينةُ بنُ حِصنٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعنده رجلٌ، فاستسقى فأُتيَ بماءٍ فشَرِبَ، فستَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما هذا؟ قال: الحياءُ أوتوها ومُنِعْتُموها .
الراوي
جرير بن عبد الله البجلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3345
الحُكم
ضعيفرواه يحيى بنُ مُحمَّدِ بنِ مُطيعٍ، عن ابنِ أبي خالدٍ، عن قيسٍ، عن جريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمحفوظُ: عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، مُرسَلًا.
دَخَل عُيَينةُ بنُ حِصنٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعنده رجلٌ فاستسقى، فأُتيَ بماءٍ فسَتَره فشرَب، فقال: ما هذا؟ قال: «الحياءُ والإيمانُ إن مُنِحتُموها أو مُنِعتُموها» .
الراوي
جرير
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير يحيى بن مطيع بنحو رجاله
دخل عيينةُ بنُ حصنٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن عندَه فاستسقَى فأُتِيَ بماءٍ فستره فشرب فقال ما هذا قال الحياءُ والإيمانُ أُوتوهما ومُنِعتموهما .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى بن مطيع الشيباني ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاستَسْقَى فسُقِيَ، فشَرِبَ، ثمَّ ناوَلَني فضْلَه، فشَرِبْتُ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أمَا إنِّي كنتُ صائمةً، فكرِهْتُ أن أرُدَّ سُؤْرَكَ، فقالَ: أكُنتِ تَقضينَ شَيْئًا؟ فقُلتُ: لا، فقالَ: فلا بأْسَ علَيْكِ. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27384
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ المَسجِدَ وهو على بَعيرِه، وخَلفَه أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، فاستَسقى، فسقَيناه نَبيذًا فشرِبَ، ثم ناوَلَ فَضلَه أُسامةَ، فقال: قد أحسَنتُم وأجمَلتُم، فكذلك فافعَلوا. فنحن لا نُريدُ أنْ نُغيِّرَ ذلك. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3495
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بزمزمَ فاستسقى فأتَيْتُه بالدَّلوِ فشرِب وهو قائمٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5320
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بزمزمَ فاستسقى فأتيتُه بدلوٍ مِنْ مَاءِ زمزمَ فشرِب وهو قائمٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
دخل علي النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا صائمةٌ فناولني فضلَ شرابِه ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني كنت صائمةً ، وإني كرهتُ أن أردَّ سؤرَك . فقال : إن كان قضاءً من رمضانَ فصومي يومًا مكانَه ، وإن كان تطوعًا فإن شئت فاقضيه ، وإن شئت فلا تقضيه .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/734
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سماك بن حرب اختلف فيه
دخَل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا صائمةٌ ، فناوَلَني فَضلَ شَرابِه ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني كنتُ صائمةً وإني كرِهتُ أن أرُدَّ سؤرَك ، فقال : إن كان من قَضاءِ رمضانَ فصومي يومًا مكانَه ، وإن كان تَطَوُّعًا فإن شئتِ فاقضيه وإن شئتِ فلا تَقضيه .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/813
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق أخرى، وليس فيها قوله: فإن شئت فاقضيه، وروي من طرق عن سماك، واختلف فيه على سماك، وقال النسائي: سماك ليس يعتمد عليه إذا تفرد
أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى أهلَ بيتٍ فاستسقى فأُتِيَ بقِربةٍ فيها ماءٌ فشرب فقيل إنها مَيتةٌ فقال دِباغُها طَهورُها .
الراوي
سلمة الهذلي
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 2/820
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج