حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دخل قوم على أبي ، فقالوا : أخلنا ، فقال لأمي ومن حوله من أهل البيت : قوموا ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
أمَر أبو طَلْحةَ بمُدَّيْنِ مِن شَعيرٍ يُعَدُّ ثمَّ بعَثني أدعو رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه فدعَوْتُه قال لِمَن معه قوموا فجِئْتُ أمشي بَيْنَ يدَيْهِ حتَّى دخَلْتُ على أبي طَلْحةَ فقال ماذا صنَعْتَ قُلْتُ دعَوْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال للقومِ قُومُوا فقال أبو طَلْحةَ فضَحْتَنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَما علِمْتَ ما عندَنا قُلْتُ بلى ولكنْ لَمْ أستطِعْ أنْ أقولَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا فلمَّا انتهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البابِ دخَل عاشرَ عشَرةٍ فتكلَّم بما شاء اللهُ ثمَّ قال اطعَموا فلمَّا شبِعوا خرَجوا ودخَل عشَرةٌ حتَّى أكَل منها ثمانونَ رجُلًا وفضَل منه ما أشبَع أهلَ البيتِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حصين إلا عمران بن عيينة
صلُّوا من اللَّيلِ أربعًا، صلَّوا ولو ركعَتينِ، ما مِن أهلِ بيتٍ يُعرفُ لهم صلاةٌ من اللَّيلِ إلَّا ناداهم مُنادٍ: يا أهلَ البيتِ ! قوموا لصلاتِكُم .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3782
الحُكم
ضعيفضعيف
صَلُّوا مِنَ اللَّيلِ ولو أربَعًا، صَلُّوا ولَو ركعتينِ، ما من أهلِ بَيتٍ تُعرَفُ لهم صَلاةٌ مِنَ اللَّيلِ إلَّا ناداهم منادٍ: يا أهلَ البَيتِ قوموا لصَلاتِكُم .
الراوي
الحسن
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
صلُّوا منَ الليلِ ولو أربعًا ، صلُّوا ولو ركعتينِ ، ما مِنْ أهلِ بيتٍ تُعْرَفُ لهم صلاةٌ من الليلِ إلَّا ناداهم منادٍ : يا أهلَ البيتِ قوموا لصلاتِكم .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3488
الحُكم
ضعيفضعيف
صلوا منَ الليلِ و لوْ أربعًا، صلُّوا و لوْ ركعتينِ، ما منْ أهلِ بيتٍ تُعرفُ لهمْ صلاةٌ مِنَ الليلِ إلَّا ناداهمْ منادٍ : يَا أهلَ البيتِ قوموا لصلاتِكمْ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5009
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علينا، وما هو إلَّا أنا، وأُمِّي، وأُمُّ حَرامٍ خالَتي، فقال: قوموا فلِأُصَلِّيَ بكُم، في غيرِ وقتِ صَلاةٍ، فصَلَّى بنا. فقال رَجُلٌ لثابِتٍ: أينَ جَعَلَ أنَسًا منه؟ قال: جَعَلَه على يَمينِه. ثُمَّ دَعا لَنا أهلَ البَيتِ بكُلِّ خَيرٍ مِن خَيرِ الدُّنيا والآخِرةِ، فقالت أُمِّي: يا رَسولَ اللهِ، خُوَيدِمُكَ، ادعُ اللَّهَ له، قال: فدَعا لي بكُلِّ خَيرٍ، وكان في آخِرِ ما دَعا لي به أن قال: اللَّهُمَّ أكثِرْ مالَه ووَلَدَه، وبارِكْ له فيه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 660
الحُكم
صحيح[صحيح]
فقدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا كانَ يجالسُهُ فقالَ ما لي فقَدتُ فلانًا فقالوا اعتُبِطَ وكانوا يسمُّونَ الوعَكَ الاعتباطَ فقالَ قوموا حتَّى نعودَهُ فلمَّا دخلَ عليهِ بكى الغلامُ فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تبكِ فإنَّ جبريلَ أخبرني أنَّ الحمَّى حظُّ أمَّتي من جهنَّمَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمر بن راشد ضعفه أحمد وغيره ووثقه العجلي‏‏
اطَّلع قومٌ من أهلِ الجنَّةِ على قومٍ من أهلِ النَّارِ فقالوا بم دخلتم النَّارَ وإنَّما دخلنا الجنَّةَ بتعليمِكم قالوا إنَّا كنَّا نأمرُكم ولا نفعلُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
القصاص والمذكرين · 39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب تفرد به أبو العيناء عن أبي عاصم
اطَّلع قومٌ من أهل الجنَّةِ على قومٍ من أهل النَّارِ فقالوا بم دخلتُمُ النَّارَ وإنما دخلنا الجنةَ بتعليمِكم ؟ قالوا : إنا كنا نأمرُكم ولا نفعلُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
اقتضاء العلم · 72
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
دخل عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ على مريضٍ يعودُه - ومعه قومٌ ، وفي البيتِ امرأةٌ - فجعل رجلٌ من القومِ ينظرُ إلى المرأةِ ، فقال له عبدُ اللهِ : لو انفقَأَتْ عينُك كان خيرًا لك .
الراوي
عبدالله بن أبي الهذيل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 412
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يأتي أهلَ بيتٍ من الأنصارِ فيدخلُ عليهم وكان دونَهم أهلُ بيتٍ لا يدخلُ عليهم فشَقَّ ذلك عليهم فقالوا يا رسولَ اللهِ تدخلُ على أهلِ بيتِ فلانٍ ولا تدخلُ علينا قال إنَّ في بيتِكم كلبًا فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ في البيتِ الَّذي تدخلُ عليهم سِنَّورًا فقال إنَّ السِّنَّوْرَ سبعٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن المسيب هو صالح فيما يرويه
من كان يشهدُ أنِي رسولُ اللهِ فلا يشهدِ الصلاةَ حاقنًا حتى يتخفَّفَ ومَن كان يشهدُ أني رسولُ اللهِ فلا يدخلُ علَى أهلِ بيتٍ حتى يستأنسَ ويسلِّمَ فإذا نظر في قعرِ البيتِ فقد دخل .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده السفر بن نسير وثقه ابن حبان وضعفه غيره وعبد الله بن رجاء الشيباني لم أعرفه وبقية رجاله ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء إلى بابِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه أربعين صباحًا بعدَما دخَل على فاطمةَ فقال السَّلامُ عليكم أهلَ البيتِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
والَّذي نَفْسي بيدِه لَتدخُلُنَّ الجنَّةَ كلُّكم إلَّا مَن أبى وشرَد على اللهِ شِرادَ البعيرِ قيل يا رسولَ اللهِ ومَن أبى أنْ يدخُلَ الجنَّةَ فقال مَن أطاعني دخَل الجنَّةَ ومَن عصاني دخَل النَّارَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن العلاء بن المسيب إلا خلف بن خليفة
"والذي نفْسي بيَدِه، لَتَدخُلُنَّ الجنَّةَ كلُّكم إلَّا مَن أَبَى وشَرَدَ على اللهِ شِرادَ البعيرِ"، قيلَ: يا رسولَ اللهِ ومَن أَبَى أنْ يَدخُلَ الجنَّةَ؟ فقال: "مَن أَطاعَني دخَلَ الجنَّةَ، ومَن عصاني دخَلَ النَّارَ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14/343
الحُكم
صحيحسنده حسن

لا مزيد من النتائج