«دخل قوم على ابن عباس فأطعمهم طعاما ، ثم صلى بهم على طنفسة فوضعوا عليها وجوههم»· 15 نتيجة

دخلَ قومٌ علَى ابنِ عبَّاسٍ فأطعمَهُم طَعامًا ثمَّ صلَّى بِهِم على طِنفِسةٍ فوَضعوا وجوهَهُم وجباهم، وما تَوضَّؤوا

دخلَ قومٌ علَى ابنِ عبَّاسٍ فأطعمَهُم طَعامًا ثمَّ صلَّى بِهِم على طِنفِسةٍ فوَضعوا وجوهَهُم وجباهم، وما تَوضَّؤوا .

ثلاثٌ في ظِلِّ العرشِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه : واصلُ الرحِمِ، يزيدُ اللهُ في رزقِه، ويَمُدُّ في أجلِه، وامرأةٌ مات زوجُها وترك عليها أيتامًا صِغارًا فقالت : لا أتزوجُ أُقيمُ على أيتامي حتى يموتوا أو يُغنِيَهُم اللهُ، وعبدٌ صنع طعامًا فأضاف ضيفَه، وأحسن نفقتَه، فدعا عليه اليتيمَ والمسكينَ، فأطعمهم لوجهِ اللهِ .

ثَلاثةٌ في ظِلِّ العَرشِ يَومَ القيامةِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: واصِلُ الرَّحِمِ، يَزيدُ اللَّهُ في رِزقِه، ويُمَدُّ في أجَلِه. وامرَأةٌ ماتَ زَوجُها وتَرَكَ عَلَيها أيتامًا صِغارًا فقالت: لا أتَزَوَّجُ، أُقيمُ على أيتامي حَتَّى يَموتوا أو يُغنيَهُم اللَّهُ. وعَبدٌ صَنَعَ طَعامًا فأضافَ ضَيفَه وأحسَنَ نَفَقَتَه، فدَعا إليه اليَتيمَ والمِسكينَ، فأطعَمَهُم لوجهِ اللَّهِ. .

ثَلاثةٌ في ظِلِّ العَرشِ يَومَ القيامةِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: واصِلُ الرَّحِمِ، يَزيدُ اللَّهُ في رِزقِه، ويُمِدُّ في أجَلِه، وامرَأةٌ ماتَ زَوجُها وتَرَكَ عَلَيها أيتامًا صِغارًا، فقالت: لا أتَزَوَّجُ، أُقيمُ على أيتامي حَتَّى يَموتوا أو يُغنيَهم اللَّهُ، وعَبدٌ صَنَعَ طَعامًا فأضافَ ضَيفَه وأحسَنَ نَفَقَتَه، فدَعا عليه اليَتيمَ والمِسكينَ، فأطعَمَهم لوجهِ اللَّهِ. .

ثَلاثةٌ في ظِلِّ العَرشِ يَومَ القيامةِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: واصِلُ الرَّحِمِ يَزيدُ اللهُ في رِزقِه ويَمُدُّ في أجَلِه، وامرَأةٌ ماتَ زَوجُها وتَرَكَ عليها أيتامًا صِغارًا فقالت: لا أتَزَوَّجُ، أُقيمُ على أيتامي حتَّى يَموتوا أو يُغنيَهم اللهُ، وعَبدٌ صَنَعَ طَعامًا فأضاف ضَيفَه وأحسَنَ نَفقَتَه فدَعا عليه اليَتيمَ والمِسكينَ فأطعَمَهم لوَجهِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ .

ثلاثةٌ في ظِلِّ العرشِ يومَ القيامةِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: واصِلُ الرَّحِمِ يَزيدُ اللهُ في رِزْقِه، ويمُدُّ في أجَلِه. وامرأةٌ مات زوجُها وترَك عليها أيتامًا صِغارًا، فقالت: لا أتزوَّجُ، أُقِيمُ على أيتامي حتَّى يموتوا أو يُغنِيَهم اللهُ. وعَبْدٌ صنَع طعامًا فأضاف ضَيْفَه، وأحسَنَ نفَقتَه، فدعَا عليه اليتيمُ والمسكينُ، فأطعَمَهم لوجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ. .

ثلاثةٌ في ظلِّ العرشِ يومَ القيامةِ ، يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه : واصلُ الرحمِ ، يزيدُ اللهُ في رزقِه ، ويمدُّ في أجلِه ، وامرأةٌ مات زوجُها وترك عليها أيتامًا صغارًا ؛ فقالتْ : لا أتزوَّجُ ؛ أُقيمُ على أيتامي حتى يموتوا أو يُغنيَهم اللهُ ، وعبدٌ صنع طعامًا فأضاف ضيفَه ، وأحسن نفقتَه ، فدعا عليه اليتيمِ والمسكينِ ، فأطعمَهم لوجْه اللهِ عزَّ وجلَّ .

أنَّ امرَأتَينِ كانَتا تَخرِزانِ في بَيتٍ أو في الحُجرةِ، فخَرَجَت إحداهما وقد أُنفِذَ بإشفى في كَفِّها، فادَّعَت على الأُخرى، فرُفِعَ إلى ابنِ عَبَّاسٍ، فقال ابنُ عَبَّاسٍ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو يُعطى النَّاسُ بدَعواهم لذَهَبَ دِماءُ قَومٍ وأموالُهم، ذَكِّروها باللهِ واقرَؤوا عليها: {إنَّ الذينَ يَشتَرونَ بعَهدِ اللهِ} فذَكَّروها فاعتَرَفَت، فقال ابنُ عَبَّاسٍ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اليَمينُ على المُدَّعى عليه. .

عن ابنِ عبَّاسٍ : ثمَّ دخل النَّاسُ فصلُّوا عليه أَرْسالًا ، لم يُؤمَّهم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدٌ .

عن أُمِّ عُمارةَ بنتِ كَعبٍ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها فقَرَّبَت إليه طَعامًا، فقال لها: «كُلي»، فقالت: إنِّي صائِمةٌ، فقال: «إنَّ المَلائِكةَ تُصَلِّي على الصَّائِمِ إذا أُكِلَ عِندَه حَتَّى يَفرُغوا». .

دخَل عُيَينةُ بنُ حِصْنٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَه أبو بكرٍ وعمرُ وهم جلوسٌ جميعًا على الأرضِ فدعا لعُيَينةَ بنُمْرُقَةٍ فأجلَسه عليها وقال إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِموه .

دخلَ عليَّ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ بيتي وقد بالَ ، فقالَ : يا ابنَ عبَّاسٍ ألا أتوضَّأُ لَكَ وضوءَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقلتُ : بلَى ، فداكَ أبي وأمِّي ، فذَكَرَ الحديثَ : ثمَّ مسحَ برأسِهِ وأذُنَيْهِ ثمَّ ظُهورِهِما .

سأَلْتُ ابنَ عبَّاسٍ عنها فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا نزَل مَرَّ الظَّهرانِ في صلحِ قريشٍ بلَغ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ قريشًا كانت تقولُ: تُبايِعونَ ضعفاءَ قال أصحابُه: يا رسولَ اللهِ لو أكَلْنا مِن ظهرِنا فأكَلْنا مِن شحومِها وحسَوْنا مِن المرَقِ فأصبَحْنا غدًا حتَّى ندخُلَ على القومِ وبنا جِمامٌ ؟ قال: ( لا ولكنِ ائتوني بفضلِ أزوادِكم ) فبسَطوا أنطاعَهم ثمَّ جمَعوا عليها مِن أطعماتِهم كلِّها فدعا لهم فيها بالبركةِ فأكَلوا حتَّى تضلَّعوا شِبعًا فأكفَتوا في جُرَبِهم فضولَ ما فضَل منها فلمَّا دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قريشٍ واجتَمَعت قريشٌ نحوَ الحِجْرِ اضطبَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه: ( لا يرى القومُ فيكم غَميزةً ) واستلَم الرُّكنَ اليَمانيَ وتغيَّبَت قريشٌ، مشى هو وأصحابُه حتَّى استلَموا الرُّكنَ الأسودَ فطاف ثلاثةَ أطوافٍ فلذلك تقولُ قريشٌ وهم يمرُّونَ بهم يرمُلون: لكأنَّهم الغِزلانُ قال ابنُ عبَّاسٍ: وكانت سُنَّةً .

عنِ ابنِ عباسٍ قال نَزَلَتْ هذِهِ الآيَةُ في القَدَرِيَّةِ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ .