حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دعا النبي صلى الله عليه وسلم بناقته بالبيداء فركبها فلما انبعثت به راحلته لبى»· 14 نتيجة

الترتيب:
خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحجِّ ، فلمَّا كان بذي الحُلَيفةِ صلَّى في المسجدِ أربعَ ركعاتٍ ، ثمَّ لبَّى دُبرَ الصَّلاةِ ، ثمَّ خرج إلى بابِ المسجدِ ، فإذا راحلتُه قائمةٌ ، فلمَّا انبعثت به أهلَّ ثمَّ مضَى ، فلمَّا علا البيداءَ أهلَّ ، فسمِعه الَّذين في المسجدِ ، فقالوا : أهلَّ ولبَّى من المسجدِ ، وسمِعه الَّذين كانوا بالبيداءِ ، فقالوا : أهلَّ من البَيداءِ .
الراوي
أبو داود المازني
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قوم ليسوا بالمشاهير
خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحَجِّ . فلمَّا كانَ بِذي الحُلَيْفةِ صلَّى في المسجِدِ أربعَ رَكَعاتٍ : ثمَّ لبَّى دُبرَ الصَّلاةِ ثمَّ خرجَ إلى بابِ المسجدِ فإذا راحِلتُهُ قائمةٌ فلمَّا انبعثَت بِهِ أَهَلَّ ثمَّ مضى فلمَّا علا البيداءَ أَهَلَّ .
الراوي
أبو داود المازني
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/93
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه أهَلَّ بالحجِّ حينَ انبعَثَتْ به راحلتُه وقال رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُهِلُّ إذا انبَعَثَتْ به راحلتُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن النعمان بن المنذر إلا يحيى بن حمزة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَّ حينَ انبعثت بهِ راحلتُهُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه‏‏
صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ بذي الحُلَيفةِ، ثُمَّ دَعا بناقَتِه فأشعَرَها في صَفحةِ سَنامِها الأيمَنِ، وسَلَتَ الدَّمَ، وقَلَّدَها نَعلَينِ، ثُمَّ رَكِبَ راحِلَتَه، فلَمَّا استَوت به على البَيداءِ أهَلَّ بالحَجِّ. [وفي روايةٍ]: إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أتى ذا الحُلَيفةِ، ولم يَقُلْ: صَلَّى بها الظُّهرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1243
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ بالمدينةِ أربعًا، وصلَّى العَصرَ بذي الحُلَيفةِ رَكعتينِ، وبات بها حتى أصبَحَ، فلمَّا صلَّى الصُّبحَ رَكِبَ راحِلَتَه، فلمَّا انبَعَثَتْ به سبَّحَ وكبَّرَ، حتى إذا استَوَتْ به على البَيداءِ جَمَعَ بينَهما، فلمَّا قَدِمْنا مكَّةَ أمَرَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَحِلُّوا، فلمَّا كان يومُ التَّرويةِ أَهَلُّوا بالحَجِّ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2440
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ بالمدينةِ أربعًا ، وصلَّى العصرَ بذي الحُلَيْفةِ رَكْعتينِ ، وباتَ بِها حتَّى أصبحَ ، فلمَّا صلَّى الصُّبحَ ، رَكِبَ راحلتَهُ ، فلمَّا انبعثَت بِهِ ، سبَّحَ وَكَبَّرَ ، حتَّى إذا استَوَت بِهِ على البَيداءِ جمعَ بينَهُما فلمَّا قدمنا مَكَّةَ أمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يحلُّوا ، فلمَّا كانَ يومُ التَّرويةِ أَهَلُّوا بالحجِّ .
الراوي
أنس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/433
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُهِلَّ حتَّى انبعثتْ به راحلَتُهُ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/145
الحُكم
صحيحصحيح وله طرق
لمَّا سألَ أهلُ قُبَاءٍ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يبنيَ لهم مسجدًا قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِيَقُمْ بعضُكم فيركبَ النَّاقةَ فقامَ أبُو بكرٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه فركبَهَا فحركَهَا فلمْ تنبعثْ فرجعَ فقعدَ فقامَ عمرُ فركبَهَا فحركَهَا فلمْ تنبعثْ فرجعَ فقعدَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليقمْ بعضُكم فيركبَ النَّاقةَ فقامَ عليٌّ رضِي اللهُ تعالَى عنه فلمَّا وضعَ رجلَهُ في غرزِ الرِّكابِ انبعثَتْ بِهِ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليُّ ارخِ زمامَهَا وابنوا على مدارِهَا فإنَّهَا مأمورةٌ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 7/376
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن يعلى ضعيف
غَدا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ من مِنًى، فلمَّا انبَعَثتْ به راحِلتُه، وعليها قَطيفةٌ قد اشتُرِيتْ بأربعَةِ دَراهِمَ، قال: اللَّهُمَّ اجعَلْها حَجَّةً مَبرورةً لا رياءَ فيها ولا سُمعَةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة ولم أعرفه‏‏
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَّى بَعدَما صَلَّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ لبَّى بَعدَما خَلَت بهِ راحِلَتُه، ثُمَّ لبَّى على البَيداءِ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 445/31
الحُكم
ضعيفضعيف وإنما لبى بعدما استقلت به راحلته، هذا هو المحفوظ في الأحاديث الصحيحة
حَديثٌ رَواه يونُسُ بنُ بُكَيْرٍ، عن مِسْعَرٍ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَحرَمَ ولَبَّى مِن البَيْتِ حينَ انْبَعَثَتْ به راحِلتُه؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 801
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: حَبيبٌ، عن الحَسَنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحَنَفيَّةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل، وقالا: هو الصَّحيحُ.
أنا عندَ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أحرَم بحَجَّةِ الودَاعِ فقال حينَ انبعَثَتْ به راحلتُه لبَّيْكَ بحَجَّةٍ وعُمرةٍ معًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أسامة بن زيد إلا أبو خالد البيسري تفرد به أبو كامل
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَّى بَعدَما ارتَحَلَ، بَعدَما استَقَلَّت بهِ راحِلَتُه. .
الراوي
جابر وأنس وابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 429/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ

لا مزيد من النتائج