حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فانطلق وانطلقت معه ، قال : فجيء بمرقة فيها»· 14 نتيجة

الترتيب:
دَعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ، فانطلَقَ وانطلَقْتُ معه، قال: فجيءَ بمَرَقةٍ فيها دُبَّاءٌ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ ذلك الدُّبَّاءَ ويُعجِبُه، فلمَّا رأيْتُ ذلك جعَلْتُ أُلْقِيه إليه ولا أَطعَمُ منه شَيئًا. فقال أنس: فما زِلتُ أُحِبُّه. قال سُلَيمانُ: فحَدَّثتُ بهذا الحديثِ سُلَيمانَ التَّيْميَّ، فقال: ما أَتَيْنا أنسَ بنَ مالكٍ قَطُّ في زمانِ الدُّبَّاءِ إلَّا وجَدْناه في طَعامِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13359
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
دَعا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ، فانطَلَقتُ معهُ فجيءَ بمَرَقةٍ فيها دُبَّاءٌ، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأكُلُ مِن ذلك الدُّبَّاءِ ويُعجِبُه، قال: فلَمَّا رَأيتُ ذلك جَعَلتُ أُلقيه إليه ولا أطعَمُه. قال: فقال أنَسٌ: فما زِلتُ بَعدُ يُعجِبُني الدُّبَّاءُ. وفي روايةٍ: عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، أنَّ رَجُلًا خَيَّاطًا دَعا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وزادَ، قال ثابِتٌ: فسَمِعتُ أنَسًا يقولُ: فما صُنِعَ لي طَعامٌ بَعدُ أقدِرُ على أن يُصنَعَ فيه دُبَّاءٌ إلَّا صُنِعَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2041
الحُكم
صحيح[صحيح]
دعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلٌ فانطلقْتُ منه فجِيءَ بمَرقةٍ فيها دباءُ فجعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يأكلُ من ذلك الدباءِ وتُعجِبُهُ قال أنسٌ : فجعلْتُ أُلقيهِ إليه ولا أطعَمُهُ . وفيه أيضًا في روايةِ بعضِ الثقاتِ فرأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتَتبَّعُ الدباَء من حولِ الصَّفحةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/423
الحُكم
صحيحصحيح
سَمِعَ أنَسًا، قال: وجَدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسجِدِ معهُ ناسٌ، فقُمتُ فقال لي: آرسَلَكَ أبو طَلحةَ؟ قُلتُ: نَعَم، فقال: لطَعامٍ، قُلتُ: نَعَم، فقال لمَن معهُ: قوموا، فانطَلَقَ وانطَلَقتُ بينَ أيديهم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 422
الحُكم
صحيح[صحيح]
رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتيَ بمَرَقةٍ فيها دُبَّاءٌ وقديدٌ، فرَأيتُه يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ يَأكُلُها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5437
الحُكم
صحيح[صحيح]
يكونُ أُمراءُ يَقولون ما لا يَفعَلون، فمَن جاهَدَهُم بيَدِه [فهو مُؤمِنٌ ومَن جاهَدهم بلسانِه فهو مُؤمِنٌ ومَن جاهَدهم بقلبِه فهو مُؤمِنٌ لا إيمانَ بعدَه ) قال عطاءٌ : فحين سمِعْتُ الحديثَ منه انطلَقْتُ به إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ فأخبَرْتُه فقال : أنتَ سمِعْتَ ابنَ مسعودٍ يقولُ هذا ؟ كالمُدخِلِ عليه في حديثِه - قال عطاءٌ : فقُلْتُ : هو مريضٌ فما يمنَعُكَ أنْ تعُودَه ؟ قال : فانطلِقْ بنا إليه فانطلَق وانطلَقْتُ معه فسأَله عن شكواه ثمَّ سأَله عنِ الحديثِ قال : فخرَج ابنُ عُمَرَ وهو يُقلِّبُ كفَّه وهو يقولُ : ما كان ابنُ أمِّ عبدٍ يكذِبُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المنتخب من العلل للخلال · 137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحارث بن فضيل ليس بمحفوظ الحديث، وهذا الكلام لا يشبه كلام ابن مسعود، ابن مسعود يقول: قال رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: " اصبروا حتى تلقوني
عن نافع قال: كان ابنُ عمرَ يُكري مَزارعَهُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ ، وصدرًا من إمارةِ معاويةَ رضي اللهُ عنهم ، فأتاهُ رجلٌ فقال : إنَّ رافعًا يزعمُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن كِراءِ الأرضِ ، قال نافعٌ : فانطلقَ ابنُ عمرَ إلى رافعٍ وانطلقتُ معَه ، فقال لهُ ابنُ عمرَ : ما الذي بلغني عنكَ ، تذكرُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في كِراءِ المزارعِ ؟ قال : نعم ، نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن كِراءِ المَزارع ، وكان ابنُ عمرَ إذا سُئِلَ عنهُ بعدَ ذلكَ قال : زعمَ رافعٌ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنهُ ، قال نافعٌ : فقال ابنُ عمرَ لمَّا ذَكَرَ رافعٌ ما ذَكَرَ : قد كنتُ أعلمُ أنَّا نُكري مَزارعَنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بما على الأربعاءِ ، وشيٍء من التِّبنِ لا أحفظُهُ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/130
الحُكم
صحيحثابت
كان ابنُ عمرَ يُكري مَزارعَهُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ ، وصدرًا من إمارةِ معاويةَ رضي اللهُ عنهم ، فأتاهُ رجلٌ فقال : إنَّ رافعًا يزعمُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن كِراءِ الأرضِ ، قال نافعٌ : فانطلقَ ابنُ عمرَ إلى رافعٍ وانطلقتُ معَه ، فقال لهُ ابنُ عمرَ : ما الذي بلغني عنكَ ، تذكرُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في كِراءِ المزارعِ ؟ قال : نعم ، نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن كِراءِ المَزارع ، وكان ابنُ عمرَ إذا سُئِلَ عنهُ بعدَ ذلكَ قال : زعمَ رافعٌ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنهُ ، قال نافعٌ : فقال ابنُ عمرَ لمَّا ذَكَرَ رافعٌ ما ذَكَرَ : قد كنتُ أعلمُ أنَّا نُكري مَزارعَنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بما على الأربعاءِ ، وشيٍء من التِّبنِ لا أحفظُهُ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهضعفه وقال : هو كثير الألوان
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعجِبُه القَرْعُ، فكانَ إذا جيءَ بمَرَقةٍ فيها قَرْعٌ، جَعَلتُ القَرْعَ ممَّا يَليه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12787
الحُكم
صحيحصحيح
( سيكونُ أُمَراءُ مِن بعدي يقولونَ ما لا يفعَلونَ ويفعَلونَ ما لا يُؤمَرونَ فمَن جاهَدهم بيدِه فهو مُؤمِنٌ ومَن جاهَدهم بلسانِه فهو مُؤمِنٌ ومَن جاهَدهم بقلبِه فهو مُؤمِنٌ لا إيمانَ بعدَه ) قال عطاءٌ : فحين سمِعْتُ الحديثَ منه انطلَقْتُ به إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ فأخبَرْتُه فقال : أنتَ سمِعْتَ ابنَ مسعودٍ يقولُ هذا ؟ كالمُدخِلِ عليه في حديثِه - قال عطاءٌ : فقُلْتُ : هو مريضٌ فما يمنَعُكَ أنْ تعُودَه ؟ قال : فانطلِقْ بنا إليه فانطلَق وانطلَقْتُ معه فسأَله عن شكواه ثمَّ سأَله عنِ الحديثِ قال : فخرَج ابنُ عُمَرَ وهو يُقلِّبُ كفَّه وهو يقولُ : ما كان ابنُ أمِّ عبدٍ يكذِبُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 177
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
«مَنْ دعا أخاهُ المسلمَ إلى شيءٍ، وإنْ دعا رَجلٌ رَجلًا كان مَوقوفًا معه يومَ القيامةِ لازمًا له يُقادُ معه». ثُمَّ تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ} [الصافات: 24]. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3657
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[للحديث أصل]
«وُلِدَ لي اللَّيلةَ غُلامٌ فسَمَّيتُه باسمِ أبي إبراهيمَ» قال: ثُمَّ دَفَعَه إلى أُمِّ سَيفٍ -امرَأةِ قَينٍ يُقالُ لَه: أبو سَيفٍ- بالمَدينةِ. قال: فانطَلَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأتيه، وانطَلَقتُ مَعَه فانتَهى إلى أبي سَيفٍ وهو يَنفُخُ بكِيرِه، وقد امتَلَأ البَيتُ دُخانًا، قال: فأسرَعتُ المَشيَ بَينَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فقُلتُ: يا أبا سَيفٍ جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال: فأمسَكَ، قال: فجاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدَعا بالصَّبيِّ فضَمَّه إليه، قال أنَسٌ: فلَقد رَأيتُه بَينَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَكيدُ بنَفسِه، قال: فدَمَعَت عَينا رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «تَدمَعُ العَينُ، ويَحزَنُ القَلبُ، ولا نَقولُ إلَّا ما يُرضي رَبَّنا، واللهِ إنَّا بكَ يا إبراهيمُ لَمَحزونونَ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13014
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ ومعهُ صاحِبٌ له، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كان عِندَك ماءٌ باتَ هذه اللَّيلةَ في شَنَّةٍ، وإلَّا كَرَعنا، قال: والرَّجُلُ يُحَوِّلُ الماءَ في حائِطِه، قال: فقال الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، عِندي ماءٌ بائِتٌ، فانطَلِقْ إلى العَريشِ، قال: فانطَلَقَ بهما، فسَكَبَ في قدَحٍ، ثُمَّ حَلَبَ عليه مِن داجِنٍ له، قال: فشَرِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ شَرِبَ الرَّجُلُ الذي جاءَ معهُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5613
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّهم كانوا يسيرون مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنام رجلٌ منهم فانطلق بعضُهم إلى حبلٍ معه فأخذه ففزِع فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحِلُّ لمسلمٍ أن يُروِّعَ مسلمًا .
الراوي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/403
الحُكم
صحيح[لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج