حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دعوة العبد المسلم لا ترد إلا بإحدى ثلاث ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ، وإما أن»· 11 نتيجة

الترتيب:
دعوةُ العبدِ المُسلِمِ لا تُرَدُّ إلَّا بإحدى ثلاثٍ، ما لمْ يَدْعُ بإثْمٍ، أو قَطيعةِ رَحِمٍ، وإمَّا أنْ يُصرَفَ عنه منَ السُّوءِ بقَدْرِ ما دعا. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 882
الحُكم
صحيحإسناده حسن
دعوةُ المُسلِمِ مُستَجابةٌ ما لم يَدعُ بإثمٍ، أو قَطيعةِ رَحِمٍ، أو يستعجِلْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1928
الحُكم
ضعيفيرويه أبو حُصَينٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه جَعفَرُ بنُ عَونٍ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، واختُلِف عنه؛ عن مِسعَرٍ، عن أبي حُصَينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورفَعه عُبَيدُ بنُ مُحمَّدٍ الورَّاقُ، وشُعَيبُ بنُ عَمرٍو البزَّازُ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن مِسعَرٍ.
دعوةُ المسلمِ مستجَابَةٌ ما لم يدْعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ أو يستعجلَ فيقولَ قد دعوتُ فلم يُستَجَب لي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/293
الحُكم
ضعيفتفرد برفعه يزيد وجعفر بن عون ورواه أصحاب مسعر عنه موقوفا
ما مِن مسلمٍ يدعو بشيءٍ إلَّا استجاب له فيه فإمَّا أن يُعْطيَه إيَّاه وإمَّا أن يُكَفِّرَ عنه مَأْثَمًا ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات‏‏
ما من رجُلٍ يَدعُو بِدعاءٍ إلَّا اسْتُجِيبَ لهُ ، فإِمّا أنْ يُعَجَّلَ لهُ في الدنيا ، وإمَا أنْ يُدَّخَرَ لهُ في الآخِرَةِ ، ما لمْ يَدْعُ بإِثمٍ ، أوْ قطيعةِ رَحِمٍ ، أو يَستعجِلُ ، يقولُ : دعوْتُ ربِّي فمَا اسْتجابَ لِي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5714
الحُكم
صحيحصحيح
ما من رجلٍ يدعو بدعاءٍ إلا استُجِيبَ له ، فإما أن يُعَجَّلَ له في الدنيا ، وإما أن يُدَّخَرَ له في الآخرةِ ، وإما أن يُكَفَّرَ عنه من ذنوبِه بقَدْرِ ما دعا ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ ، أو يَستعجلَ ، يقولُ : دَعَوْتُ ربي فما استجاب لي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5177
الحُكم
ضعيفضعيف
ما مِن أحدٍ يَدْعو بدُعاءٍ إلَّا آتاهُ اللهُ ما سَأَلَ، أو كَفَّ عنه مِن السُّوءِ مِثلَه، ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قَطيعةِ رَحِمٍ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 6/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة
ما من أحدٍ يدعو بدعاءٍ إلا آتاه اللهُ ما سأل أو كفَّ عنه من السوءِ مثلَه ما لم يدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/256
الحُكم
صحيحفي سنده عبد الله بن لهيعة وفيه مقال
ما من أحَدٍ يَدعو بدُعاءٍ إلَّا آتاه اللهُ ما سَألَ أو كَفَّ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَه، ما لم يَدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 467
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
ما منْ أحدٍ يدعُو بدعاءٍ إلا آتاهُ اللهُ ما سألُ، أو كفَّ عنهُ منَ السوءِ مثلَهُ، ما لمْ يدعُ بإثمٍ، أو قطيعةِ رحمٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7966
الحُكم
صحيححسن
ما مِن أحدٍ يدعو بدُعاءٍ إلَّا آتاه اللهُ ما سأَل، أو كَفَّ عنه مِن السُّوءِ مِثْلَه؛ ما لم يَدْعُ بإثمٍ، أو قطيعةِ رَحِمٍ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 9/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة

لا مزيد من النتائج