حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دعي ابن المسيب أول يوم فأجاب ، واليوم الثاني فأجاب ، ودعي اليوم الثالث ، فحصبهم»· 14 نتيجة

الترتيب:
من دُعيَ إلى الإسلامِ فأجابَ ودُعيَ إلى الإيمانِ فأجابَ ودُعيَ إلى الهجرةِ فأجابَ ودُعيَ إلى الجهادِ فأجابَ لم يدعْ من الخيرِ مطلبًا ولا من الشَّرِّ مهربًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/466
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمحفوظ عن نافع القارئ
أنَّهُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ دُعيَ إلى دارٍ فأجاب ودُعيَ إلى دارٍ أخرى فلم يجبْ ، فقيلَ لهُ في ذلكَ ، فقالَ : إنَّ في دارِ فلانٍ كلبًا فقيل وفي دارِ فلانٍ هرَّةٌ فقالَ : السِّنَّورُ سبعٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصححه الحاكم وفيه نظر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دُعِيَ إلى دارٍ فأجابَ ، ودُعِيَ إلى دارٍ أخرى فلم يجبْ ، فقيلَ لهُ في ذلكَ ، فقال: إنَّ في دارِ فلانٍ كلبًا. فقيلَ : وفي دارِ فلانٍ هرَّةٌ، فقالَ : الهرَّةُ ليست بنجِسَةٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده بهذا السياق
الوليمةُ أولُ يومٍ حقٌّ واليومُ الثاني معروفٌ واليومُ الثالثُ سمعةٌ ورياءٌ .
الراوي
رجل من ثقيف
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق] يتقوى بها فيصلح للاحتجاج
[حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن أوقاتِ الصلاةِ فأجاب السائلَ بالفعلِ، فصلَّى الصلواتِ الخمسَ في اليومِ الأولِ بعدَ السؤالِ في أولِ وقتِها وصلَّى في اليومِ الثانِي الصلواتِ الخمسِ في آخرِ وقتِها ثم قال : الصلاةُ فيما بينَ هذينِ الوقتينِ] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 304/12
الحُكم
صحيح[ثابت]
دُعِيَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى خبزِ شعيرٍ وإهالةٍ سنخةٍ فأجاب .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 11/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
صُمِ البِيضَ أوَّلُ يومٍ يعدِلُ ثلاثةَ آلافِ سنةٍ واليومُ الثَّاني يعدلُ عشرةَ آلافِ سنةٍ واليومُ الثَّالثِ يعدلُ عشرينَ ألفَ سنةٍ .
الراوي
الحسين بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 95
الحُكم
ضعيفموضوع
صومُ البِيضِ : أوَّلُ يومٍ يعدِلُ ثلاثةَ آلافِ سنةٍ ، واليومُ الثَّاني يعدِلُ عشرةَ آلافِ سنةٍ ، واليومُ الثَّالثُ يعدِلُ ثلاثةَ عشرَ ألفَ سنةٍ .
الراوي
الحسين بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/564
الحُكم
ضعيفموضوع
طعامُ أوَّلِ يومٍ حقٌّ وطعام اليوم الثَّاني سنَّةٌ وطعام اليوم الثَّالثِ سمعةٌ ومن سمَّعَ سمَّعَ اللَّهُ به .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/289
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
الوليمةُ أولَ يومٍ حقٌّ، و الثاني معروفٌ، و اليومَ الثالثَ سمعةٌ و رياءٌ .
الراوي
ابن زهير بن عثمان
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9673
الحُكم
صحيححسن
الوَليمةُ أوَّلُ يومٍ حقٌّ ، و الثَّاني مَعروفٌ ، و اليومُ الثالثَ سُمعةٌ و رياءٌ .
الراوي
ابن زهير بن عثمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6167
الحُكم
ضعيفضعيف
طعامُ أوَّلِ يومٍ حقٌّ، وطعامُ يوم الثاني سُنَّةٌ، وطعامُ اليومِ الثَّالثِ سُمْعةٌ، ومَن سمَّع سمَّع اللهُ به. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 7/128
الحُكم
ضعيفرمز المصنف لصحته وليس كما قال فقد ضعفه مخرجه الترمذي صريحًا وقال: لم يرفعه إلا زياد بن عبد الله وهو ضعيف كثير المناكير والغرائب انتهى، وتبعه عبد الحق جازمًا به، وأعله ابن القطان بعطاء بن السائب فإنه اختلط، قال الحافظ ابن حجر: وزياد لم يسمع منه إلا بعد الا
بهذه القِصَّةِ، قال: ودُعيَ اليَومَ الثالثَ فلم يُجِبْ، وحَصَبَ الرَّسولَ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3746
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
[من صامَ أيَّامَ البيضِ الثَّالثَ عَشَرَ والرَّابعَ عَشَرَ والخامِسَ عَشَرَ، أعطاه اللهُ في أوَّلِ يَومٍ مِنها أجرَ عَشَرةِ آلافِ سَنةٍ، وفي اليَومِ الثَّاني أعطاه اللهُ أجرَ مِائةِ ألفِ سَنةٍ، وفي اليَومِ الثَّالثِ أعطاه اللهُ أجرَ ثَلاثِمِائةِ ألفِ سَنةٍ] .
الراوي
أنس
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] منصور بن عبد الله الخالدي كذاب، ورجلان، لم أعرفهما

لا مزيد من النتائج