حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو بالأبطح في قبة ، فلما كان بالهاجرة خرج»· 15 نتيجة

الترتيب:
دُفِعتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالأبطَحِ في قُبَّةٍ كان بالهاجِرةِ، خَرَجَ بلالٌ فنادى بالصَّلاةِ ثُمَّ دَخَلَ، فأخرَجَ فضلَ وَضوءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوقَعَ النَّاسُ عليه يَأخُذونَ منه، ثُمَّ دَخَلَ فأخرَجَ العَنَزةَ وخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَأنِّي أنظُرُ إلى وبيصِ ساقَيه، فرَكَزَ العَنَزةَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهرَ رَكعَتَينِ، والعَصرَ رَكعَتَينِ، يَمُرُّ بينَ يَدَيه الحِمارُ والمَرأةُ. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3566
الحُكم
صحيح[صحيح]
دُفِعتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالأبطحِ وهو في قبَّةٍ فخرج بلالٌ فأذَّن ومعه عنزةٌ فصلَّى فيمرُّ من ورائِها الحمارُ والمرأةُ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/1058
الحُكم
صحيحصحيح
أتيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالأبْطُحِ في قُبةٍ حمراءَ ، ثم خرجَ بلالٌ فوضَعَ لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَهُورًا ، ثم أذَّنَ ووضَعَ إِصْبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ واستَدَارَ في أَذَانِهِ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطأة ليس بحجة
[أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ بالأبطَحِ في قبَّةٍ حَمراءَ ثمَّ خرجَ بلالٌ فوضعَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَهورًا ثمَّ أذَّنَ ووضعَ إصبَعَيْهِ في أذُنَيْهِ واستَدارَ في أذانِهِ] .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده الحجاج بن أرطاة :روى له مسلم مقرونا بغيره وقال الثوري ما رأيت أحفظ منه وعن حماد بن زيد كان الحجاج عندنا أمهر لحديثه من الثوري وقال أبو بكر الخطيب الحجاج أحد العلماء بالحديث والحفاظ له ثم إن الحجاج لم ينفرد بذلك بل جاءت الاستدارة من جهة غيره.
جِئْتُ أنا وأُمِّي قَرِيرةُ بِنتُ الحارثِ العُتْواريَّةُ في نساءٍ مِن المُهاجِراتِ فبايَعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ضارِبٌ عليه قُبَّةً بالأبطَحِ وأخَذ علينا ألَّا نُشرِكَ باللهِ شيئًا الآيةَ كلَّها فلمَّا أقرَرْنا وبسَطْنا أيديَنا لِنُبايِعَه قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أمَسُّ أيديَ النِّساءِ فاستغفَر لنا وكانت تلكَ بَيْعتَنا .
الراوي
عقيلة بنت عبيد بن الحارث
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عقيلة بنت عبيد إلا بهذا الإسناد تفرد به بكار بن عبد الله الربذي
أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ، وهو في قُبَّةٍ حَمْراءَ، فخَرَجَ بلالٌ فأذَّنَ، فاستَدارَ في أذانِه، وجَعَلَ إصبَعيهِ في أُذُنيهِ. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/135
الحُكم
ضعيف[ضعيف الإسناد له شاهد]
أَتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بِالأَبطحِ، وهوَ في قُبَّةٍ حَمراءَ، فَخَرج بِلالٌ فأَذَّنَ، فاستَدارَ في أَذانِه، فجَعَل إِصبُعيهِ في أُذُنَيهِ. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج مدلس.
أتيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالأبطَحِ، وَهوَ في قبَّةٍ حَمراءَ، فخرَجَ بلالٌ فأذَّنَ، فاستَدارَ في أذانِهِ، وجعلَ إصبَعيهِ في أذُنَيْهِ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 589
الحُكم
صحيحصحيح
أتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأَبْطحِ وهو في قُبَّةٍ له حمراءَ فقال مَن أنتم فقُلْنا بنو عامرٍ فقال مرحبًا أنتم منِّي وفي روايةٍ مرحبًا بكم وفي روايةٍ وأنا منكم .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/54
الحُكم
صحيحفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
جئت أنا وأمِّي قَرِيرَةُ بنتُ الحارثِ العُتوَاريةُ في نساءٍ من المهاجراتِ فبايعنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ضاربٌ عليه قبةً بالأبطحِ فأخذ علينا أن لا نشركَ باللهِ شيئًا الآيةَ كلَّها فلما أقررنا وبسطنا أيدينا لنبايعَه قال إني لا أمسُّ أيدي النساءِ فاستغفَرَ لنا وكانت تلك بيعتَنا .
الراوي
عقيلة بنت عبيد بن الحارث
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/42
الحُكم
ضعيففيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ وهو في قبَّةٍ حمراءَ مِن أَدَمٍ، فخرج بلالٌ فأذَّن، فكنتُ أتتبَّعُ فمه هاهنا وهاهنا، قال: ثمَّ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه حُلَّةٌ حمراءُ بُرودٌ يمانيَةٌ قِطْريٌّ، قال موسى: رأيتُ بلالًا خرج إلى الأبطَحِ فأذَّن، فلما بلغ: حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، لوى عُنُقَه يمينًا وشمالًا ولم يستدِرْ، ثمَّ دخل فأخرج العَنَزةَ... .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 520
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قالَ: ضربتُ قبَّةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالأبطحِ، ولم يأمُرني أن أنزلَ الأبطحَ، فجاءَ فنزلَ، [وفي روايةٍ]: قالَ أبو رافعٍ: لم يأمُرني أن أنزلَ الأبطحَ، وإنَّما جِئتُ فضربتُ قبَّتَهُ، فجاءَ فنزلَ، [وفي روايةٍ]: لم يأمرني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أضربَ قبَّتَهُ، إنَّما ضربتُ قبَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالأبطحِ، فنزلَ - وزادَ عبدُ الجبَّارِ قالَ: وَكانَ أبو رافعٍ على ثقلٍ، وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منزلُهُ حينَ جاءَ منَ المدينةِ بأعلى مَكَّةَ قالَ أبو رافعٍ: فَجِئْتُ فضربتُ قبَّتَهُ، فجاءَ فنزلَ .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 546
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
وعن أبي جُحَيفةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: أتينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطحِ، وهو قُبَّةٌ له حمراءُ، فقال: من أنتم؟ قلنا: بنو عامرٍ، فقال: مرحبًا أنتم منِّي .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 6/364
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح غير الحجاج بن أرطاة فهو مدلس.
صلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قُبَّةٍ مِن أَدَمٍ فتوضَّأ في تَوْرٍ مِن حجارةٍ فخرَج بلالٌ بفَضْلِه فصلَّى الظُّهرَ والعصرَ، يمُرُّ بَيْنَ يدَيْهِ الرَّجُلُ والمرأةُ والحِمارُ مِن وراءِ الحَرْبةِ .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو قرة وأبو خالد الذي روى عنه بن جريج هذا الحديث هو الدالاني
أتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكَّةَ وهو في قُبَّةٍ حَمراءَ من أَدَمٍ، فخرَجَ بلالٌ فأذَّنَ، فكُنْتُ أتتَبَّعُ فمَه هاهُنا وهاهُنا، قال: ثم خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه حُلَّةٌ حَمراءُ بُرودٌ يَمانيَةٌ قِطْريٌّ. وقال موسى: قال: رَأيْتُ بلالاً خرَجَ إلى الأبطَحِ، فأذَّنَ، فلمَّا بلَغَ: "حيَّ على الصلاةِ، حيَّ على الفلاحِ" لَوى عُنُقَه يَمينًا وشِمالًا، ولم يَستَدِرْ، ثم دخَلَ، فأخرَجَ العَنَزةَ، وساقَ حديثَه. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 520
الحُكم
صحيح[روي بإسنادين] الأول: فيه قيس بن الربيع، وفيه كلام من جهة حفظه. وفي ثبوت قوله: ((ولم يستدر)) خلاف. والثاني: صحيح.

لا مزيد من النتائج