حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دفع إلي أبي بديل بن ورقاء هذا الكتاب وقال : يا بني هذا كتاب النبي صلى الله عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
وعبدُ اللهِ بنُ بديلٍ بنُ ورقاءَ ومحمدُ بنُ بديلٍ بنُ ورقاءَ الخزاعيانِ قُتِلا بصفينَ وهما رسولا رسولِ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ إلى أهلِ اليمنِ .
الراوي
زيد بن علي وعبدالله بن الحسن وجعفر بن محمد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالراوي عن الأجلح غياث بن إبراهيم وهو ساقط نسب إلى وضع الحديث
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعث بُدَيْلَ بنَ وَرْقاءَ بمِنًى فنادى : إن هذه أيامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ وبعال، فلا تَصُومُوها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 403
الحُكم
ضعيف[إسناده ضعيف، لكن المتن دون الزيادة صحيح، والزيادة منكرة]
عن بديلٍ بنِ ورقاءَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أمرَه أن يحبسَ السبايا والأموالَ بالجعرانةِ حتَّى يقدمَ عليه ففعلَ .
الراوي
بديل بن ورقاء
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/141
الحُكم
صحيحإسناده حسن
يا بُنَيَّ، هذا كتابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَوْصوا به، ولن تَزالوا بخَيرٍ ما دام فيكم: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ من مُحمَّدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى بُدَيلِ بنِ وَرقاءَ وبُسْرٍ وَسَرواتِ بني عَمرٍو، فإنِّي أحمَدُ إليكم اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو، وأمَّا بعدُ، فإنِّي لم آثَمْ بإِلِّكُمْ، ولم أضَعَ في جَنبِكم، وإنَّ أكرَمَ تِهامَةَ عليَّ أنتُم، وأقرَبُه مني رَحِمًا، ومَن تَبِعَكم من المُطيَّبينَ، وإنِّي أَخَذتُ لمَن هاجَرَ منكم مِثلَ ما أَخَذتُ لنَفْسي، ولو هاجَرَ بأرضِه غيرَ ساكنِ مكَّةَ إلَّا مُعتمِرًا أو حاجًّا، وإنِّي لم أضَعْ فيكم إذ سلمت، وإنَّكم غيرُ خائِفينَ من قِبَلي، ولا مُحصَرينَ، أمَّا بعدُ؛ فإنَّه قد أسلَمَ عَلقَمةُ بنُ عُلاثةَ وابْنَا [هَوْذَةَ] وبايَعَا على مَن تَبِعَهم من عِكرِمَةَ، وآخُذُ لمَن تَبِعَه منكم مِثلَ ما آخُذُ لنَفْسي، وإنَّ بعضَنا من بعضٍ أبدًا في الحِلِّ والحَرَمِ. .
الراوي
بديل بن ورقاء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
حَديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَث بُدَيلَ بنَ وَرقاءَ على جَمَلٍ أوْرَقَ... الحديث. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يعيش بن الجهم عن أبي ضمرة أنس بن عياض عن جعفر ذكر فيه جابرًا
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُدَيلَ بنَ وَرقاءَ يُنادي إنَّ هذه الأيَّامَ أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ فلا تصوموها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرجو أن يكون مستقيما
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ بُدَيْلَ بنَ ورقاءَ الخُزاعيَّ يُنادي أيَّامَ منًى إنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 3/49
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن عبد الله النخاس ضعيف يروي المنكرات عن الثقات
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يَومَ الفَتحِ: مَن دَخَلَ دارَ أبي سُفيانَ فهو آمِنٌ، ومَن دَخَلَ دارَ حَكيمِ بنِ حِزامٍ فهو آمِنٌ، ومَن دَخَلَ دارَ بُدَيلِ بنِ وَرقاءَ فهو آمِنٌ، ومَن أغلَقَ بابَه فهو آمِنٌ. .
الراوي
أبو هشام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكنه مرسل
قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ ومعه كتابٌ فقال لأُعْطِينَّ هذا الكتابَ رجلًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه ويُحِبُّه اللهُ ورسولُه قُمْ يا عثمانُ بنَ أبي العاصِ فقام عثمانُ بنُ أبي العاصِ فدفَعَه إليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/374
الحُكم
ضعيففيه إسماعيل بن يعلى أبو أمية وهو ضعيف
حديثُ: بَعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُدَيلَ بنَ وَرْقاءَ [يعني حديث: ألَا لا تصوموا في هذه الأيامِ، فإنها أيامُ أكلٍ وشُربٍ وبِعالٍ] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/457
الحُكم
ضعيفقال ابن صاعد: هذا حديث غريب بهذا الإسناد، ما سمعناه إلَّا منه، يعني من محمد بن عُمَر بن وليد الكندي عن مفضل بن صالح، عَن عمرو. قال الدراقطني: غريب من حديث عمرو، عَن ابن عباس، تفرد به المفضل بن صالح أبو جميلة النجاشي عنه، وقد تابع الكندي على روايته أحمد بن بديل، فرواه عن المفضل.
بَعَثَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بُدَيلَ بنَ وَرقاءَ الخُزاعيَّ على جَمَلٍ أورَقَ، يَصيحُ في فِجاجِ مِنًى: ألَا إنَّ الذَّكاةَ في الحَلقِ واللَّبَّةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/640
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بُدَيْلَ بنَ وَرْقَاءَ الخُزاعيَّ على جملٍ أوْرَقٍ يصيحُ في فِجاجِ مِنًى ، ألا إنَّ الذَّكاةَ في الحَلْقِ والَّلبَّةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/207
الحُكم
ضعيفإسناده واه وعن عمر مثله موقوفا. وعن ابن عباس كذلك
عنِ ابنِ إسحاقَ، حدَّثَنا سالِمُ بنُ أبي أُمَيَّةَ أبو النَّضرِ، قال: جلَسَ إليَّ شَيخٌ مِن بَني تَميمٍ في مَسجِدِ البَصرةِ، ومعه صَحيفةٌ له في يَدِهِ -قال: وفي زمانِ الحَجَّاجِ-، فقال لي: يا عَبدَ اللهِ، أتَرى هذا الكِتابَ مُغنيًا عَنِّي شَيئًا عِندَ هذا السُّلطانِ؟ قال: فقلتُ: وما هذا الكِتابُ؟ قال: هذا كِتابٌ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كتَبَهُ لنا: ألَّا يُتَعَدَّى علينا في صَدَقاتِنا. قال: فقلتُ: لا، وَاللهِ ما أظُنُّ أنْ يُغنيَ عنكَ شَيئًا، وكيف كان شَأنُ هذا الكِتابِ؟ قال: قَدِمتُ المَدينةَ مع أبي، وأنا غُلامٌ شابٌّ بإبِلٍ لنا نَبيعُها، وكان أبي صَديقًا لِطَلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ التَّيميِّ، فنزَلْنا عليه، فقال له أبي: اخرُجْ معي فبِعْ لي إبِلي هذه. قال: فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نَهى أنْ يَبيعَ حاضِرٌ لِبادٍ، ولكنْ سأخرُجُ معكَ، فأجلِسُ، وتَعرِضُ إبِلَكَ، فإذا رَضيتُ مِن رَجُلٍ وفاءً وصِدقًا ممَّن ساوَمَكَ، أمَرتُكَ بِبَيعِهِ. قال: فخرَجْنا إلى السُّوقِ، فوقَفْنا ظَهرَنا، وجلَسَ طَلحةُ قَريبًا، فساوَمَنا الرِّجالُ، حتى إذا أعطانَا رَجُلٌ ما نَرضَى، قال له أبي: أُبايِعُهُ؟ قال: نَعَمْ، قد رَضيتُ لكم وفاءَهُ؛ فبايِعوهُ. فبايَعْناهُ، فلما قبَضْنا ما لنا، وفرَغْنا مِن حاجَتِنا، قال أبي لِطَلحةَ: خُذْ لنا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِتابًا ألَّا يُتَعَدَّى علينا في صَدَقاتِنا. قال: فقال: هذا لكم، ولِكُلِّ مُسلِمٍ. قال: على ذلك إنِّي أُحِبُّ أنْ يَكونَ عِندي مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِتابٌ. قال: فخرَجَ حتى جاءَ بنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هذا الرَّجُلَ مِن أهلِ الباديةِ، صَديقٌ لنا، وقد أحَبَّ أنْ تَكتُبَ له كِتابًا، ألَّا يُتَعَدَّى عليه في صَدَقَتِهِ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا له، ولِكُلِّ مُسلِمٍ. قال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّهُ قد أحَبَّ أنْ يَكونَ عِندَهُ منكَ كِتابٌ على ذلك. قال: فكتَبَ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الكِتابَ. .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1404
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عنِ المغيرةِ بنِ عبدِ الرحمنِ وغيرِهِ قال : قدِمَ أبو براءَ عامرُ بنُ مالكٍ المعروفُ بملاعبِ الأسنَّةِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فعرضَ عليْهِ الإسلامَ فلم يسلمْ ولم يبعُدْ وقال : يا محمدُ ، لو بعثْتَ رجالًا من أصحابِكَ إلى أهلِ نجدٍ رجوْتُ أن يَستَجيبوا لك وأنا جارٌ لهم ، فبعثَ المنذرَ بنَ عمرٍو في أربعينَ رجلًا مِنهمُ الحارثُ بنُ الصمَّةِ وحرامُ بن ملحانَ ورافعُ بنُ بديلِ بنِ ورقاءَ وعروةُ بنُ أسماءَ وعامرُ بنُ فُهيرةَ وغيرُهم من خيارِ المسلمينَ .
الراوي
إسحاق بن يسار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/446
الحُكم
ضعيفيتصل من وجوه ومنها وجوه سندها ضعيفة
عن سَعيدِ بنِ أبي بُردةَ، وأخرَجَ الكِتابَ، فقال: هذا كِتابُ عُمَرَ إلى أبي موسى الأشعَريِّ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده رجاله ثقات رجال الشيخين

لا مزيد من النتائج