حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«دلوك الشمس ميلها بعد نصف النهار»· 10 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عمرَ في أنَّ دُلوكَ الشَّمسِ مَيلُها .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/102
الحُكم
صحيحروي من وجوه ثابتة بألفاظ مختلفة معناها واحد
النهيُ عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ ، يعني حديثَ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ .
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/273
الحُكم
ضعيفضعيف
نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/464
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ ، إلا يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن محمد [ و ] إسحاق بن عبد الله
نَهَى عنِ الصَّلاةِ نصفَ النَّهارِ ، حتَّى تزولَ الشَّمسُ إلَّا يومَ الجمُعةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9352
الحُكم
صحيححسن
نَهَى عَنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ إلى أن تَزولَ الشَّمسُ إلَّا يومَ الجُمُعَةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن محمد وإسحاق بن عبد الله متروكان ليس فيما يرويانه حجة
أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/310
الحُكم
ضعيف[فيه] إسحاق وإبراهيم ضعيفان، ورواه الأثرم بسند فيه الواقدي وهو متروك، وبسند آخر فيه: عطاء بن عجلان وهو متروك أيضا
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي حينَ تَزيغُ الشَّمسُ رَكعَتَينِ، وقَبلَ نِصفِ النَّهارِ أربَعَ رَكَعاتٍ. .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 178/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحته نظر
[أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ] إلا يوم الجمُعةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 1/441
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّما أجَلُكُم في أجَلِ مَن خَلا مِنَ الأُمَمِ ما بينَ صَلاةِ العَصرِ إلى مَغرِبِ الشَّمسِ، وإنَّما مَثَلُكُم ومَثَلُ اليَهودِ والنَّصارى كَرَجُلٍ استَعمَلَ عُمَّالًا، فقال: مَن يَعمَلُ لي إلى نِصفِ النَّهارِ على قيراطٍ قيراطٍ، فعَمِلَتِ اليَهودُ إلى نِصفِ النَّهارِ على قيراطٍ قيراطٍ، ثُمَّ قال: مَن يَعمَلُ لي مِن نِصفِ النَّهارِ إلى صَلاةِ العَصرِ على قيراطٍ قيراطٍ، فعَمِلَتِ النَّصارى مِن نِصفِ النَّهارِ إلى صَلاةِ العَصرِ على قيراطٍ قيراطٍ، ثُمَّ قال: مَن يَعمَلُ لي مِن صَلاةِ العَصرِ إلى مَغرِبِ الشَّمسِ على قيراطَينِ قيراطَينِ، ألا، فأنتُمُ الذينَ يَعمَلونَ مِن صَلاةِ العَصرِ إلى مَغرِبِ الشَّمسِ على قيراطَينِ قيراطَينِ، ألا لَكُمُ الأجرُ مَرَّتَينِ، فغَضِبَتِ اليَهودُ والنَّصارى، فقالوا: نَحنُ أكثَرُ عَمَلًا وأقَلُّ عَطاءً! قال اللهُ: هل ظَلَمتُكُم مِن حَقِّكُم شيئًا؟ قالوا: لا، قال: فإنَّه فضلي أُعطيه مَن شِئتُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3459
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج