حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ذكاة الجنين إذا أشعر ذكاة أمه ، ولكنه يذبح حتى ينصاب ما فيه من الدم»· 12 نتيجة

الترتيب:
ذَكَاةُ الجَنِينِ إذا أَشْعَرَ ذكاةُ أُمِّهِ ، ولكنه يُذْبَحُ حتى يَنْصَابَّ ما فيه من الدَّمِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 3046
الحُكم
ضعيفضعيف
ذَكَاةُ الجَنِينِ إذا أَشْعَرَ ذكاةُ أُمِّهِ ، ولكنه يُذْبَحُ حتى يَنْصَابَّ ما فيه من الدَّمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3046
الحُكم
ضعيفضعيف
ذَكاةُ الجَنِينِ إذا أشْعَرَ ذَكاةُ أُمِّه، ولكنَّهُ يُذبَحُ حتَّى [يَنْصابَّ] ما فيه مِن الدَّمِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
ذكاةُ الجنينِ إذ شعرَ ذكاةَ أمِّهِ، ولكنَّه يُذبحُ حتى ينصابَ ما فيهِ منَ الدمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4311
الحُكم
صحيحصحيح
ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه إذا أشعر ولكنه يُذبحُ حتى يتصلَّب ما فيه من الدمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف من قول ابن عمر
ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أُمِّهِ إذا أشعرَ ولكنَّهُ يُذبحُ حتى ينصبَّ ما فيه من الدمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 192
الحُكم
صحيحموقوف [فيه] محمد بن الحسن المدني الواسطي يرفع الموقوف ويسند المراسيل
ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أُمِّهِ ، لكنَّهُ يُذْبَحُ حتى يَنْصَبَّ ما فيهِ من الدمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تهذيب التهذيب · 9/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالموقوف أصوب
ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أُمِّه إذا أشعَرَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له أصل إلا من حديث يونس بن أبي إسحاق عن أبي الوداك عن أبي سعيد
ذَكاةُ الجنينِ ذَكاةُ أُمِّه إذا أشْعَرَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/288
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا أشعر الجنينُ فذكاتُه ذكاةُ أمِّه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 4/137
الحُكم
صحيحموقوف على ابن عمر صحيح
ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أمَّهِ أشعَرَ ، أو لم يُشعِرْ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى سيء الحفظ جداً
ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه أشعرَ أو لم يشعرْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 8/26
الحُكم
صحيحله علتان أن الصواب وقفه قاله الدارقطني والثانية أنه من رواية عصام بن يوسف عن مبارك بن مجاهد وضعف البخاري مبارك بن مجاهد

لا مزيد من النتائج