«ذكرت الجدود عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال بعض القوم جد فلان في الإبل وقال»· 15 نتيجة

ذُكِرَتِ الجُدودُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال بَعضُ القَومِ: جَدُّ فُلانٍ في الإبِلِ، وقال بَعضُهم: في الخَيلِ، فسكَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا قام يُصَلِّي فرفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكوعِ قال: اللَّهمَّ رَبَّنا لكَ الحَمْدُ مِلءَ السَّماءِ، ومِلءَ الأرضِ، ومِلءَ ما شِئتَ، لا مانِعَ لمَا أعطَيتَ، ولا مُعطيَ لمَا منَعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ. .

ذُكِرَتِ الجدودُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وهو في الصلاةِ فقال رجلٌ : جَدُّ فلانٍ في الخيلِ ، وقال آخرُ : جَدُّ فلانٍ في الإبلِ ، وقال آخرُ : جَدُّ فلانٍ في الغنمِ ، وقال آخرُ : جَدُّ فلانٍ في الرقيقِ . فلمَّا قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صلاتَه ورفع رأسهُ من آخرِ الركعةِ قال : اللهمَّ ربَّنا لك الحمدُ . . . إلخ دونَ قولهِ : أهلُ الثناءِ إلى قولهِ : وكلُّنا لك عبدٌ . وزاد : وطوَّل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صوتَه بالجدِّ ليعلموا أنْ ليسَ كما يقولونَ .

ذُكِرَتِ الجُدودُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في الصَّلاةِ، فقال رَجُلٌ: جدُّ فُلانٍ في الخَيلِ، وقال آخَرُ: جدُّ فُلانٍ في الإِبِلِ، وقال آخَرُ: جدُّ فُلانٍ في الغَنَمِ، وقال آخَرُ: جدُّ فُلانٍ في الرَّقيقِ، فلمَّا قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه، ورَفَعَ رأسَه من آخِرِ الرَّكعةِ، قال: اللهمَّ ربَّنا ولك الحَمدُ، مِلءَ السَّمواتِ، ومِلءَ الأرضِ، ومِلءَ ما شِئتَ من شَيءٍ بعدُ، اللهمَّ لا مانِعَ لِمَا أَعطَيْتَ، ولا مُعطِيَ لِمَا مَنَعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ، وطوَّل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صوتَه بالجَدِّ؛ ليَعلَموا أنَّه ليس كما يَقولون. .

ذُكِرَتِ الجدودُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وَهوَ في الصَّلاةِ ، فقالَ رجلٌ : جَدُّ فلانٍ في الخيلِ ، وقالَ آخرُ: جَدُّ فلانٍ في الإبلِ ، وقالَ آخرُ: جدُّ فلانٍ في الغنَمِ ، وقالَ آخرُ: جدُّ فلانٍ في الرَّقيقِ ، فلمَّا قضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاتَهُ ، ورفعَ رأسَهُ ، من آخرِ الرَّكعةِ ، قالَ: اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ ، مِلءَ السَّمواتِ ، وملءَ الأرضِ ، وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ ، اللَّهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ ، ولا مُعْطيَ لما منعتَ ، ولا ينفعُ ذا الجدِّ ، منكَ الجدُّ وطوَّلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صوتَهُ بِ ( الجدِّ ) ليعلَموا أنَّهُ ليسَ كما يقولونَ .

ذُكِرَتِ الجدودُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالوا : جَدُّ فلانٍ في الخيلِ ، وجَدُّ فلانٍ في الإبلِ ، فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما رفَع منَ الركوعِ ، قال : اللهم ربَّنا لكَ الحمدُ مِلءَ السماواتِ ومِلءَ الأرضِ ومِلءَ ما شئتَ مِن شيءٍ بعدُ ، لا مانعَ لما أعطَيتَ ، ولا مُعطِيَ لما منَعتَ ، ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ مِنكَ الجَدُّ .

تذاكَروا الجُدودَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقيل : جَدُّ فلانٍ في الإبلِ ، وجَدُّ فلانٍ في الخيلِ ، وجَدُّ فلانٍ في الغنَمِ ، وجَدُّ فلانٍ في الرقيقِ ، قال : لا أدري أنه ورَد ، في ذِكرِ ما شاء اللهُ أن يذكرَ ، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساكِتٌ ، فلما قام في الصلاةِ ، فرفَع رأسَه منَ الركوعِ قال : سمِع اللهُ لمن حمِده اللهم ربَّنا لكَ الحمدُ مِلءَ السمواتِ ومِلءَ الأرضِ ومِلءَ ما شِئتَ مِن شيءٍ بعدُ لا مانعَ لما أعطَيتَ ، ولا مُعطِيَ لما منَعتَ ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ مِنكَ الجَدُّ - يمدُّ بها صوتَه لا ينفَعُ ذا الجَدِّ مِنكَ الجَدُّ .

اجتَمَعَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُيَينةُ بنُ بَدْرٍ، والأقرَعُ بنُ حابِسٍ، وعَلقَمةُ بنُ عُلاثةَ، فذَكَروا الجُدودَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ سَكتُّم أخبَرتُكم؛ جَدُّ بَني عامِرٍ جَمَلٌ أحمَرُ أو آدَمُ يَأكُلُ مِن أطْرافِ الشَّجَرِ -قال: وأحسَبُه قال: في رَوْضةٍ- وغَطَفانُ أكَمةٌ خَشْناءُ تَنْفي النَّاسَ عنها. قال: فقال الأقرَعُ بنُ حابِسٍ: فأين جَدُّ بَني تَميمٍ؟ قال: لو سَكتَّ. .

صَلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَصرَ، فلَمَّا سَلَّمَ قامَ سَريعًا دَخَلَ على بَعضِ نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ ورَأى ما في وُجوهِ القَومِ مِن تَعَجُّبِهم لسُرعَتِه، فقال: ذَكَرتُ وأنا في الصَّلاةِ تِبرًا عِندَنا، فكَرِهتُ أن يُمسيَ -أو يَبيتَ عِندَنا- فأمَرتُ بقِسمَتِه. .

كُنْتُ عند عثمانَ حينَ حُوصِر فقال ها هنا طلحةُ فقال طلحةُ رحِمه اللهُ نَعَمْ فقال نشَدْتُك اللهَ أمَا عَلِمْتَ أنَّا كُنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال ليأخُذْ كلُّ رجلٍ منكم بيدِ جليسِه فأخَذْتَ بيدِ فلانٍ وأخَذ فلانٌ بيدِ فلانٍ حتَّى أخَذ كلُّ رجلٍ بيدِ صاحبِه وأخَذ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم بيدي وقال هذا جليسي في الدُّنيا وولِّيي الآخرةِ فقال اللَّهمَّ نَعَم .

تَذاكَرْنا الغُسْلَ مِنَ الجَنابةِ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال: أمَّا أنا فأُفيضُ على رَأْسي ثَلاثًا. وقال عَبدُ الرَّحمنِ: ذُكِرَتِ الجَنابةُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال: أمَّا أنا فآخُذُ بِكَفِّي ثَلاثًا، فأُفيضُ على رَأْسي. .

افتخر أهلُ الإبلِ والغنمِ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ الفخرُ والخيلاءُ في أهلِ الإبلِ والسَّكينةُ والوقارُ في أهلِ الغنمِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بُعثَ مُوسَى علَيهِ السَّلامُ وهو يرعَى غنمًا علَى أهلِه وبعثتُ أنا وأنا أرعَى غنمًا لأهلي بجيادٍ .

كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِيَ بشرابٍ فشرِب منه ، ثم أعطى القومَ فشرِبوا ، فمرَّ الإناءُ على رجلٍ منَ القومِ فقال : إني صائمٌ فقال بعضُ القومِ : إنه لا يُفطِرُ إنه يصومُ كلَّ يومٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا صام ، ولا أفطَر مَن صام الأبَدَ .

أنَّ رجلًا نال من بني تميمٍ عندَه فأخَذ كفًّا من حصًى ليحصِبَه به وقال عكرمةُ حدَّثني فلانٌ رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ تميمًا ذُكِروا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رجلٌ أبطَأ هذا الحيُّ من بني تميمٍ عن هذا الأمرِ فنظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مُزَينةَ فقال ما أبطَأ قومٌ هؤلاءِ منهم وقال رجلٌ أبطَأ هؤلاءِ القومُ من بني تميمٍ بصدقاتِهم فأقبَلَت نَعَمٌ حُمْرٌ وسودٌ لبني تميمٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هؤلاءِ نَعَمُ قومي ونال رجلٌ من بني تميمٍ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا تقُلْ لبني تميمٍ إلَّا خيرًا فإنَّهم أطولُ النَّاسِ رماحًا على الدَّجَّالِ .

افتخرَ أهلُ الإبلِ والغنمِ عندَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الفخرُ والخيلاءُ في أهلِ الإبلِ والسَّكينةُ والوقارُ في أهلِ الغنمِ وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بُعِثَ موسى عليهِ السَّلامُ وهوَ يرعى غنمًا على أهلِهِ وبعثتُ أنا وأنا أرعى غنمًا لأهلي بجِيادٍ .

أنَّ ابنَ عمرَ، رضيَ اللَّهُ عنهُما جدَّ بِهِ السَّيرُ، فَراحَ رَوحةً، لم ينزِلْ إلَّا لظُهْرٍ أو لعَصرٍ، وأخَّرَ المغربَ حتَّى صَرخَ بِهِ سالِمٌ، فقالَ: الصَّلاةَ، وصَمتَ ابنُ عمرَ حتَّى إذا كانَ عندَ غَيبوبةِ الشَّفقِ، نزلَ فجمعَ بينَهُما، وقالَ: رأيتُ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ هَكَذا إذا جدَّ بِهِ السَّيرُ .