«ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة فقال : ما أنا ملتمسها لشيء سمعته من رسول الله صلى»· 14 نتيجة

ذُكِرَتْ ليلةُ القدرِ عند أبي بكرةَ فقال ما أنا مُلْتَمِسُها لشيءٍ سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا في العَشْرِ الأواخِرِ فإني سَمِعْتُه يقولُ التَمِسُوها في تِسْعٍ بَقِينَ أو في سَبْعِ بَقِينَ أو في خَمْسٍ بَقِينَ أو في ثَلَاثِ أَواخِرِ ليلةٍ

ذُكِرَتْ ليلةُ القدرِ عند أبي بكرةَ فقال ما أنا مُلْتَمِسُها لشيءٍ سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا في العَشْرِ الأواخِرِ فإني سَمِعْتُه يقولُ التَمِسُوها في تِسْعٍ يبقِينَ أو في سَبْعِ يبقِينَ أو في خَمْسٍ يبقِينَ أو في ثَلَاثِ أَواخِرِ ليلةٍ .

ذُكِرتْ لَيلةُ القَدْرِ [عندَه]، فقال: ما أنا مُلتَمِسُها لشَيءٍ سَمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا في العَشْرِ الأواخِرِ، فإنِّي سَمِعتُه يقولُ: التَمِسوها في تِسعٍ يَبقَيْنَ أو سَبعٍ يَبقَيْنَ، أو في خَمسٍ يَبقَيْنَ أو في ثَلاثِ أواخِرِ لَيلَةٍ. .

ذُكِرَت ليلةُ القدرِ عندَ أبي بَكرةَ فقالَ : ما أنا بمُلتَمِسِها لشيءٍ سمعتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ إلَّا في العَشرِ الأواخرِ فإنِّي سمعتُهُ يقولُ التَمِسوها في تِسعٍ يبقَينَ أو سَبعٍ يبقَينَ أو خَمسٍ يبقَينَ أو ثلاثٍ أو آخرِ ليلةٍ . قال : وَكانَ أبو بَكرةَ يصلِّي في العشرينَ مِن رمضانَ كصلاتِهِ في سائرِ السَّنةِ فإذا دخلَ العشرُ اجتَهَدَ .

ذُكِرَت ليلةُ القدرِ عندَ أبي بَكْرةَ فقال: ما أنا بطالبِها إلَّا في العَشْرِ الأواخرِ بعدَ حديثٍ سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعْتُه يقولُ: ( التمِسوها في العَشْرِ الأواخرِ في سبعٍ بقينَ أو خمسٍ يبقَيْنَ أو ثلاثٍ يبقَيْنَ أو في آخِرِ ليلةٍ ) فكان لا يُصلِّي في العِشرينَ إلَّا كصلاتِه في سائرِ السَّنةِ فإذا دخَل العَشْرُ اجتَهد .

عن عُيَيْنةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، عَن أبيهِ قالَ: ذَكَرتُ ليلةَ القدرِ عندَ أبي بَكْرةَ، فقالَ: ما أَنا بطالبِها إلَّا في العشرِ الأواخرِ بعدَ حديثٍ سمعتهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وإنِّي سمعتهُ يقولُ: التمسوها في العشرِ الأواخرِ، في تسعٍ بقينَ، أو في سبعٍ بقينَ، أو في خمسٍ بقينَ، أو في ثلاثٍ بقينَ، أو في آخرِ ليلةٍ، فَكانَ لا يصلِّي في العشرينَ إلَّا كَصلاتِهِ في سائرِ السَّنةِ، فإذا دخَلتِ العشرُ اجتَهَدَ .

عنْ عَبدِ الرَّحمنِ قال: ذَكَرتُ لَيلةَ القَدرِ عِندَ أبي بَكْرةَ، فقالَ: ما أنا بطالِبِها إلَّا في العَشرِ الأواخِرِ، في تِسعٍ أو في سَبعٍ يَبقَينَ، أو خَمسٍ يَبقَينَ، أو في ثَلاثٍ يَبقَينَ، أو في آخِرِ لَيلةٍ؛ فكان لا يُصَلِّي في العِشرين إلَّا صَلاتَه سائرَ سَنَتِه، فإذا دَخَل العَشرُ اجتَهَد. .

حديثُ: ذُكِرَت ليلةُ القَدْرِ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... الحديث. .

لَمَّا ادُّعيَ زيادٌ لَقيتُ أبا بَكرةَ، فقُلتُ له: ما هذا الذي صَنَعتُم؟ إنِّي سَمِعتُ سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ يقولُ: سَمِعَ أُذُنايَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقولُ: مَنِ ادَّعى أبًا في الإسلامِ غيرَ أبيه، يَعلَمُ أنَّه غَيرُ أبيه، فالجَنَّةُ عليه حَرامٌ. فقال أبو بَكرةَ: أنا سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

عن أبي عُثمانَ : لَمَّا ادُّعيَ زيادٌ لَقيتُ أبا بَكرَةَ فقُلْت ما هذا ؟ إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم يقول :مَنِ ادَّعَى أبًا في الإسلامِ غَيرَ أبيهِ فالجنَّةُ عليهِ حَرامٌ، فقال أبو بَكرَةَ وأنا سَمِعتُهُ .

قام رجلٌ إلى الحسنِ بنِ عليٍّ بعد ما بايع معاويةَ فقال يا مُسَوِّدَ وجوه المؤمنين فقال الحسنُ لا تُؤنِّبْني رحمك اللهُ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى بني أميةَ يخطبون على منبرِه رجلًا رجلًا فساءه ذلك فنزلت إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ يعني نهرًا في الجنة ونزلت إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يملكُه بنو أميةَ .

عن أبي عُثمانَ، قال: لَمَّا ادُّعيَ زيادٌ لَقيتُ أبا بَكرةَ، قال: فقُلتُ: ما هذا الذي صَنَعتُم؟ إنِّي سَمِعتُ سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ يَقولُ: سَمِعَت أُذُني مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَقولُ: «مَنِ ادَّعى أبًا في الإسلامِ غَيرَ أبيه، وهو يَعلَمُ أنَّه غَيرُ أبيه، فالجَنَّةُ عليه حَرامٌ» فقال أبو بَكرةَ: وأنا سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

قامَ رَجلٌ إلى الحسَنِ بنِ عَليٍّ فقالَ: يا مُسوِّدَ وَجهِ المُؤمِنينَ، فقالَ الحسَنُ: «لا تُؤنِّبْني رَحِمَكَ اللهُ، فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد رَأى بَني أُميَّةَ يَخطُبونَ على مِنبَرِه رَجلًا رَجلًا، فساءَه ذلك، فنزَلَتْ: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرُ}، نهرٌ في الجنَّةِ، ونزَلَتْ: { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 1 - 3]، تَملِكُه بَنو أُميَّةَ، فحَسبُنا ذلك، فإذا هو لا يَزيدُ ولا يَنقُصُ». .

لمَّا ادُّعي زيادٌ لقيتُ أبا بَكرةَ فقُلْتُ: ما هذا الَّذي صنَعْتُم ؟ إنِّي سمِعْتُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ يقولُ: سمِع أذناي ووعاه قلبي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( مَن ادَّعى أبًا في الإسلامِ وهو يعلَمُ أنَّه غيرُ أبيه فالجنَّةُ عليه حرامٌ ) فقال أبو بكرةَ: وأنا سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .